Географія і історія етнорелігійних конфліктів

Під тестом розуміються стандартизовані завдання, результат виконання яких дозволяє вимірювати знання, вміння, навички та інші характеристики учнів.

Всеукраїнський перепис населення проводиться не рідше ніж один раз в десять років.

Для молодіжної субкультури характерне переважання нонконформізму, радикалізму, культу сили, переважання таких цінностей, як можливість спілкування і якість життя.

Географія і історія етнорелігійних конфліктів

У світі нині існує більше 180-ти держав, і практично не існує етнічно гомогенних держав, До таких можна умовно віднести тільки 12 країн, (9% всіх держав світу). У 25 державах (18,9%) основна етнічна спільність становить 90% населення, ще в 25 країнах цей показник коливається від 75 до 89%. У 31 державі (23,5%) національне більшість становить від 50 до 70%, і в 39 країнах (29,5%) чи половині населення є етнічно однорідною групою. Таким чином, людям різних національностей так чи інакше доводиться співіснувати на одній території, і мирне життя складається далеко не завжди. Всього в світі налічується близько 8 тис. Народів - великих і малих - і, теоретично, кожен з них може претендувати на незалежність. Таким чином, переважна більшість країн світу можуть стати ареною міжетнічних конфліктів.

Протягом другої половини XX століття в світі було відзначено понад 300 етнічних конфліктів, які періодично переходили в стадію насильства. За оцінками ООН, внутрішньодержавні, в тому числі і етнічні конфлікти, забрали більше життів, ніж "класичні" війни. Етнічні війни стали особливо великомасштабними і жорстокими після закінчення "холодної війни". Особливо важкі наслідки мав розпад СРСР і Югославії. Крім конфліктів, що почалися на території самих цих держав, більше двох десятків етнічних конфліктів проявилися в країнах "третього світу".

Великим впливом на Заході користується концепція «зіткнення цивілізацій» С. Хантінгтона, вона пояснює сучасні конфлікти, зокрема недавні акти міжнародного тероризму, конфесійними відмінностями. В ісламській, конфуціанської, буддистської і православних культурах нібито не знаходять відгуку ідеї західної цивілізації - лібералізм, рівність, законність, права людини, ринок, демократія, відділення церкви від держави і ін.

Відома також теорія етнічного кордону, що розуміється як суб'єктивно-усвідомлювана і пережита дистанція в контексті міжетнічних відносин. (П.П. Кушнер, М.М. Бахтін). Етнічна межа визначається маркерами - культурними характеристиками, що мають першорядне значення для даної етнічної групи. Їх значення і набір можуть змінюватися. Етносоціологічні дослідження 80х-90х рр. показали, що маркерами можуть бути не тільки цінності, сформовані на культурній основі, але і політичні уявлення, що концентрують на собі етнічну солідарність. Отже, етнокультурний розмежувач (такий, як мову титульної національності, знання або незнання якого впливає на мобільність і навіть кар'єру людей) замінюється доступом до влади. Звідси може початися боротьба за більшість у представницьких органах влади та все що випливають з цього подальші загострення ситуації.

Відомі також різні підходи до виділення окремих типів конфліктів. Так, за класифікацією Г. Лапідус існують:

1) Конфлікти, що відбуваються на міждержавному рівні (наприклад, конфлікт між Україною і Україною з питання про Крим);

2) Конфлікти всередині держави:

a) Конфлікти із залученням до них аборигенних меншин (наприклад, лезгин в Азербайджані і Дагестані);

b) Конфлікти із залученням до них громад прийшлого населення;

c) Конфлікти із залученням насильно переміщених меншин (кримські татари);

d) Конфлікти, що виникають в результаті спроб перегляду відносин між колишніми автономними республіками і урядами держав-наступників (Абхазії в Грузії, Татарстану вУкаіни).

2.1. КОНФЛІКТИ НА МІЖНАРОДНІЙ АРЕНІ

У XX столітті світ потрясли три хвилі етнічних конфліктів, що закінчилися освітою десятків нових, здебільшого національних, держав. Перша хвиля утворилася після закінчення Першої Світової війни, розпаду двох імперій - Австро-Угорської та Оттоманської, на території яких виникли нові держави. Друга хвиля була ініційована Другою Світовою війною і крахом колоніальних держав. Третя хвиля утворилася після розпаду СРСР. Багато дослідників вважають, що нині людство перебуває на злеті "третьої хвилі", що робить можливим передбачити, що нові етнічні конфлікти будуть виникати відносно рідко. Однак, при наявності багатьох народів, що не мають своєї держави (наприклад, курдів, що компактно живуть в Туреччині, Іраку, Сирії та Ірані) ніхто не знає, коли і за яких умов почнеться "четверта хвиля".