Франческо Петрарка - лірика - читання книги онлайн
настільки ж перевершують "Канцоньєре", наскільки "Божественна Комедія" перевершує дантевскую ж "Нове життя". Ще він помилявся в оцінці своїх латинських творів, до речі кажучи, кількісно переважали писаний їм по-італійськи в п'ятнадцять разів! У сонеті CLXVI Петрарка говорить, що, чи не займися він дрібницями (віршами на італійській мові), "Флоренція б знайшла поета, як Мантуя, Арунка і Верона". Флоренція знайшла поета не меншого, ніж Вергілій і Катулл, і подарувала його Італії і всьому світу, але саме завдяки цим дрібниці.
В РОБОТІ НАД "Канцоньєре"
Звичайно ж, головним твором Петрарки є його "Канцоньєре" ( "Книга пісень"), що складається з 317 сонетів, 29 канцон, а також балад, секстин і мадригалів.
Вірші на італійській мові (або просторіччі, "вольгаре") Петрарка почав писати змолоду, не надаючи їм серйозного значення. У пору роботи над зборами латинських своїх послань, прозових листів і початком роботи над майбутнім "Канцоньєре" частину своїх італійських віршів Петрарка знищив, про що він повідомляє в одному листі 1350 року.
Першу спробу зібрати найкраще з своєї італійської лірики Петрарка зробив в 1336 - 1338 роках, переписавши двадцять п'ять віршів в звід так званих "нарисів" (Rerum vulgarium fragmenta). У 1342 - 1347 роках Петрарка не просто переписав їх у новий звід, але і надав їм певний порядок, залишивши місце для інших, раніше написаних ним віршів, що підлягають перегляду. По суті, це і була перша редакція майбутнього "Канцоньєре", повністю підпорядкована темі піднесеної любові і спраги поетичного безсмертя.
Дев'яту, остаточну, редакцію містить так званий Ватиканський кодекс під номером 3195, частково автографічної.
В остаточну редакцію Петрарка включив і деякі вірші аж ніяк не любовного змісту: політичні канцони, сонети проти авиньонской курії, послання до друзів на різні моральні і життєві теми.
Особливу проблему становить датування віршів збірки. Вона складна не тільки тому, що Петрарка часто повертався до написаного навіть цілі десятиліття по тому. А хоча б вже тому, що Петрарка навмисно не дотримувався хронологію в порядку розташування віршованого матеріалу. Міркування Петрарки нині не завжди зрозумілі. Очевидно лише його бажання уникнути тематичної монотонності.
Одне лише наявність дев'яти редакцій свідчить про неустанної, скрупульозна робота Петрарки над "канцоні-ре". Ряд віршів дійшов до нас в кількох редакціях, і по ним можна судити про направлення зусиль Петрарки. Цікаво, що в ряді випадків, коли Петрарка був задоволений своєю роботою, він робив поруч з текстом відповідну посліду.
Робота над текстом йшла в двох головних напрямках: видалення незрозумілості і двозначності, досягнення більшої музичності.
На ранній стадії Петрарка прагнув до формальної витонченості, зовнішньої елегантності, до того, словом, що так подобалося сучасникам і перестало подобатися згодом. З роками, з кожною новою редакцією, Петрарка дбав вже про інше. Йому хотілося добитися можливо більшої визначеності, смисловий і образної точності, зрозумілості та мовної гнучкості. У цьому сенсі дуже цікаво судження Карло Джезуальдо (кінець XVI - початок XVII ст.), Засновника знаменитої Академії музики, який прославився своїми мадригалами. Про вірш Петрарки він писав: "У ньому немає нічого такого, що було б неможливо в прозі". Але ж ця тяга до прозаизации вірша, в наш час особливо цінуємо, в колишні часи викликала осуд. Як зразок такого навмисного спрощення віршованої мови приводять XV сонет:
Я крок ступну - і оглянусь назад. І вітерець з милого межі напутні ловлю.
Але згадаю раптом, яких позбавлений радощів, Як довгий шлях, як смертного спадку Розмір термін, - і знову бреду несміливо, І ось - стою в сльозах, опустивши погляд.
Справді, відмовившись від стиховой розбивки і друкуючи цей текст в підбір, можна отримати уривок ритмічно впорядкованої прози. І це ще користуючись перекладом Вяч. Іванова, лексично і синтаксично кілька завищеного.
Дивно, що такий проникливий критик і знавець італійської літератури, як Де Санктіс, не побачив цієї тенденції в Петрарке. Де Санктіс здавалося, що Петрарці властиво обожнювання слова не за змістом, а за звучанням. А ось Д'Аннунціо, сам тяжіли до словесного еквйлібрізму, помітив цю тенденцію.
Одиницею петрарковской поезії є не слово, але вірш або, вірніше, ритміко-синтаксичний відрізок, в якому окреме слово розчиняється, робиться непомітним. Одиниці ж цієї Петрарка приділяв переважне увагу, ретельно її обра-, бативает, оркестрував.
Найчастіше у Петрарки ритміко-синтаксична одиниця містить в собі якесь яке закінчила судження, цілісний образ. Це прекрасно побачив великий Г. Р. Державін, який у своїх перекладах з Петрарки жертвував навіть сонетної формою заради збереження змістовної сторони його поезії.
Показово і те, що Петрарка відноситься до незначного числа тих італійських поетів, чиї окремі вірші увійшли в прислів'я.
Як загальна закономірність слово у Петрарки не є поетичним вузлом. У роботах про Петрарці зазначалося, що зустрічається в окремих його віршах деяка "Преціоза-ність" носить характер скоріше концептуальний, ніж вербальний. Хоча, звичайно, є приклади і зворотні. Прикладом може служити V сонет; він побудований на обіграванні імені Ла-у-ре-та:
Коли, зажадав відзначитися багато, Я ваше ім'я боязко назву - хвалить божественна наяву підносили від першого ж складу.
Але якийсь гвлос Зменшує строго мою рішучість, як за помахом чарівної палички: Васалом стати земною божеству - Чи не для тебе подібна дорога.
Можна було б послатися і на сонет CXLVIII, перша строфа якого цілком складається з звучних географічних назв.
Цікаво, що цей рафіновано-віртуозний, "другий" Петрарка, особливо кидався в очі і багатьом критикам, а ще більше перекладачам. Ця помилкова репутація, що склалася не без допомоги епігонів-петраркістов, що сприйняли лише віртуозну бік великого поета, позначилася на багатьох перекладацьких роботах. Зокрема, і у нас вУкаіни. Словесна химерність, навмисна синтаксична ускладненість, за рідкісними винятками, майже загальна хвороба.
На жаль, репутація ця виявилася досить стійкою. З легкої руки романтиків, які відзначили тягу "другого" Петрарки як безсумнівний, з їх точки зору, порок, цей "другий" Петрарка надовго якщо не затулив, то значно спотворив "першого" і "головного" Петрарку, який і дозволив йому стати одним з видатних поетів світу.
Сам "Канцоньєре" друкується в дещо незвичному вигляді. Зазвичай вірші, його складові, друкуються упереміш, із суцільною нумерацією. Тобто так, як це було зафіксовано в згадуваному Ватиканському кодексі. Друкуючи збірник цілком, такий порядок беззаперечний.
В даному ж виданні повністю друкуються тільки сонети - найвідоміша і поширена частина збірки. Решта ж віршовані п'єси (канцони, балади, мадригали і секстин) - вибірково. Відібрано, як нам здається, найбільш значні і цікаві з них і до того ж в перекладі одного поета. Звідси два розділи: сонети і інші вірші.
Для зацікавлених творчістю Петрарки наводимо найосновнішу бібліографію робіт і видань російською мовою.
Роботи про Петрарке: А. Н. Веселовський. Петрарка в поетичній сповіді "Canzomere". Харків. 1912; Мих. Корелин. Ранній італійський гуманізм і його історіографія, т. 2 (Франческо Петрарка. Його критики і біографи), вид. 2-е. Харків. 1914; Р. Хлодовскій. Франческо Петрарка. М. "Наука", 1974.
Основні українські видання Петрарки:
Петрарка. Вибрані сонети і канцони в перекладах українських письменників ( "Російська класна бібліотека" під редакцією А. Н. Чудінова, випуск XI). Харків. 1898; Петрарка. Автобіографія. Исповедь. Сонети. Переклад М. Гершензона та Вяч. Іванова ( "Пам'ятки світової літератури"). М. 1915 Петрарка. Обрана лірика. Переклад А. Ефроса. М. 1953; 2-е изд. - 1955; Франческо Петрарка. Книга пісень (в перекладах різних поетів). М. 1963; Франческо Петрарка. Обрана лірика. Переклад Е. Солонович. М. 1970; Франческо Петрарка. Вибране. Автобіографічна проза. Сонети. М. тисячі дев'ятсот сімдесят чотири.
Сонет НА ЖИТТЯ мадонни Лаури
У собранье пісень, вірних юної пристрасті,
Щемлива відгомін зітхань не згас
З тих пір, як я помилився в перший раз,
Не відаючи своєї майбутньої частини.
У марних мрій і марних мук у владі,
Мій голос переривається часом,
За що прошу не про прощення вас,
Закохані, а тільки про участье,
Адже те, що наді мною сміявся всяк,
Чи не значило, що судді надто суворі:
Я бачу нині сам, що був смішний.
І за колишню жагу марних благ
Страчую тепер себе, зрозумівши в результаті,
Що радості мирські - короткий сон.
Я чинив йому наперекір,
І все до певного часу сходило гладко,
Але знову Амур прицілився крадькома,
Щоб помститися сповна за свою ганьбу.
Я знову сподівався дати йому відсіч,
Вклавши в боротьбу всі сили без залишку,
Але стріли розмовляють коротко,
Тим більше що він стріляв в упор.
Я навіть не встиг загородитися,
У мить ока взятий на приціл,
Коли ніщо грози не віщувало,
Іль на вершині розуму сховатися
Від злий біди, про що потім шкодував,