Fatwa online
Питання # 198400: Побиття камінням і відрізання руки - це покарання, які встановив Аллах Своїм рабам, виходячи з мудрості і милості до них
Відрізали чи за часів посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, руки за злодійство?
Чи був побитий в його час камінням хтось за перелюбство?
Я чув, що деякі лектори, кажучи про ісламській державі, тобто про халіфаті праведних халіфів, османському і Аббасидський халіфат, заявляють, що за весь цей час було відрізано лише дев'ять рук! Чи це правда?
По перше.
Всевишній Аллах узаконив покарання для захисту кордонів, переступати які не повинно, для збереження прав рабів Своїх, зберігати які Він велів, для очищення грішників і спокутування їх гріхів, для утримання людини, власна душа якого штовхає до гріха, а також зробив це покарання іспитом, щоб відрізнити, хто дійсно вірить в Нього і Його закон, хто слухає і кориться, від того, хто не піднімає голови на поклик Аллаха і не бачить нічого поганого в порушенні встановлених Їм кордонів.
По-друге.
Під час пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, було і побиття камінням, і відрізання руки.
Що стосується побиття камінням, то про це йдеться в хадисі, переданому аль-Бухарі (№ 6830) і Муслімом (№ 1691). Повідомляється, що 'Абдуллах ібн' Аббас, та буде задоволений їм Аллах, сказав: « 'Умар ібн аль-Хаттаб, сидячи на мінбар пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:" Воістину, Аллах послав Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає, з істиною. Він послав йому Книгу, серед аятов якої був аят про побивання камінням (Раджма). Ми прочитали, запам'ятали і зрозуміли його. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, побивав камінням, і ми надходили також після його смерті. І я побоююся, що коли пройде час, серед людей з'явиться людина, яка скаже: "Ми не знаходимо в Корані згадки про побивання камінням!", І люди прийдуть в оману і залишать обов'язок, виконувати яку велів Аллах. Воістину, Книга Аллаха говорить, що має побивати камінням одруженого чужоложникове (перелюбниця), якщо будуть надано доказ перелюбу, або якщо настане вагітність, або якщо людина визнається сам "».
Повідомляється, що Джабір ібн Самура сказав: «Я бачив Ма'іза ібн Маліка, коли його привели до пророка, нехай благословить його Аллах і вітає. Ма'із був невисокого зросту і щільної статури. На ньому не було плаща. Він чотири рази засвідчив, що вчинив перелюб. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, запитав: "А, можливо, немає?" Він відповів: "Ні, клянусь Аллахом, я вчинив перелюб". І тоді він наказав побити його камінням »(Муслім № тисячі шістсот дев'яносто дві).
Ібн Кайім, хай помилує його Аллах, сказав:
«Ті люди, побити яких велів посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, за перелюбство відомі і перераховані. Історія їх також відома. Ці люди: аль-Гамідійа, Ма'із, Сахібату-ль-'асіф і два юдея »(ат-Турук-ль-хукмійа. С. 53).
Що стосується відрубування руки за крадіжку, то це також мало місце при пророка, нехай благословить його Аллах і вітає.
Повідомляється, що 'Аїша, та буде задоволений її Аллах, сказала: «курейшитов занепокоїлися про жінку, яка за часів пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, при відкритті, Мекки поцупила. Вони стали радитися: "Хто скаже про це посланнику Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає?"
"Хто ж наважитися на це, крім Усами ібн Зейда, якого посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, дуже любив ?!" - вирішили вони. І тоді Усама привів її до посланнику Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, і розповів йому про неї. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, змінився в обличчі і сказав: "Ти клопочишся про те, щоб не виповнилося покарання Аллаха ?!" Тоді Усама сказав: "Попроси Аллаха прощення для мене, про посланник Аллаха".
Коли настав вечір, посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, звернувся до людей. Він належним чином хвалив Аллаха і згодом сказав: "Воістину, народи, що жили до вас, були загублені за те, що не карали благородної людини за злодійство. Але якщо крав людина слабка, то карали. І клянусь Тим, в Чиєю долоні душа моя, якби Фатима дочка Мухаммада поцупила, то я відрізав би їй руку ". Після він велів привести жінку, яка зробила крадіжку, і їй відрізали руку »(аль-Бухарі № 6788, Муслім № +1688).
По-третє.
Слова про те, що за час Ісламського халіфату, аж до останнього халіфа аббасидов, за злодійство було відрізано лише дев'ять рук, невірні в корені. Ці підрахунки неможливі, тому що існувало безліч мусульманських правителів, і жили вони в різних країнах. Підрахувати всі їх і у всіх країнах можливим не уявляється. Минуло стільки років, і нам невідомо, що хтось в історії підраховував, скільки і при якому халіфа було відрізано рук і застосовувалося побиття камінням. Це неможливо, і вже тим більше не можна заявляти, що вже підрахували, і руки відрубали лише дев'ятьом!
Абсолютно точно, що людей, яким була відрубана рука за злодійство протягом цього тимчасового періоду, набагато більше.
Нам не зовсім зрозуміла мета слів про те, що їх було тільки дев'ять. Книгою Аллаха і Сунною Його посланника, нехай благословить його Аллах і вітає, достовірно встановлено обов'язковість виконання цих покарань, і ніхто з учених не висловлював іншу думку. Для додаткової інформації по цій темі зверніться до відповідей на питання № 9935 і № 14312
А Всевишньому Аллаху відомо краще.