Езоп (aesopus, точніше ЕСОП) - біографія, цитати
Езоп. Картина Дієго Веласкеса (1639-1640)
Чи був Езоп історичною особою - сказати неможливо. Наукової традиції про життя Езопа не існувало. Геродот (II, 134) пише, що Езоп був рабом якогось Іадмона з острова Самос, потім був відпущений на волю, жив за часів єгипетського царя Амасія (570-526 до н. Е.) І був убитий дельфійців; за його загибель Дельфи заплатили викуп нащадкам Іадмона. Гераклід Понтійський сто з гаком років потому пише, що Езоп походив з Фракії, був сучасником Ферекида, і першого його господаря звали Ксанф, але ці дані він витягує з того ж розповіді Геродота шляхом ненадійних умовиводів (наприклад, Фракія як батьківщина Езопа навіяна тим, що Геродот згадує про Езопа в зв'язку з фракіянкой гетерою Родопіс, колишньої також в рабстві у Іадмона). Аристофан ( «Оси», 1446-1448) вже повідомляє подробиці про смерть Езопа - бродячий мотив підкинуту чаші, що послужила приводом для його звинувачення, і байку про орла і Жука, розказану їм перед смертю. Через століття це твердження героїв Арістофана повторюється вже як історичний факт. Комік Платон (кінець V ст.) Вже згадує і про посмертних перевтілення душі Езопа. Комік Алексід (кінець IV ст.), Який написав комедію «Езоп», зіштовхує свого героя з Солоном, тобто вже вплітає легенду про Езопа в цикл легенд про сім мудреців і царя Креза. Його сучасник Лисипп також знав цю версію, зображуючи Езопа на чолі семи мудреців.
Езоп (Aesopus, точніше Есоп)
Під ім'ям Езопа зберігся збірник байок (з 426 коротких творів) в прозовому викладі. Є підстави припускати, що в епоху Аристофана (кінець V ст.) В Афінах був відомий письмовий збірник Езопових байок, за яким навчали дітей в школі; «Ти невіглас і ледар, навіть Езопа не вивчив», - говорить в Аристофана одна дійова особа. Це були прозаїчні перекази, без усякої художньої обробки. Насправді, в так званий Езопову збірки увійшли байки самих різних епох.
У III столітті до н. е. його байки були записані в 10 книгах Деметрієм Фалерського (бл. 350 - бл. 283 до н. е.). Це зібрання було втрачено після IX ст. н. е.
Езоп 150 до н. е. (Villa Albani колекція), Рим
Інтерес до байок Езопа переносився і на його особистість; через брак достовірних відомостей про нього вдавалися до легенди. Фригийский краснобай, алегорично пронос сильних світу цього, природно, представлявся людиною сварливим і злісним, на зразок Гомерового Терсита, а тому і портрет Терсита, докладно зображений Гомером, був перенесений і на Езопа. Його представляли горбатим, кульгавим, з особою мавпи - одним словом, у всіх відносинах потворним і прямо протилежним божественній красі Аполлона; таким він зображувався і в скульптурі, між іншим - в тому цікавому статуї, яке до нас збереглося.
У середні століття була складена у Візантії анекдотична біографія Езопа, яка довго приймалася за джерело достовірних відомостей про нього. Езоп представлений тут рабом, за безцінь продаваним з рук в руки, постійно ображається і товаришами-рабами, і наглядачами, і господарями, але він умів вдало мстити своїм кривдникам. Ця біографія не тільки не витекла з справжньої традиції про Езопа - вона навіть і не грецького походження [джерело не вказано 371 день]. Її джерело - єврейська повість VI століття до н. е. про мудрого Ахикаре, що належить до циклу легенд, якими була оточена у пізніших євреїв особистість царя Соломона. Сама повість відома, головним чином, з давньослов'янських переробок (Повість про Акіра Премудрого).
Езоп (Aesopus, точніше Есоп)
Байки Езопа були переведені (часто перероблені) на багато мов світу, в тому числі знаменитими басеннікамі Жаном Лафонтеном і Іваном Криловим.
Езоп (Aesopus, точніше Есоп)
Одна з легенд давньогрецької літератури - Езоп жив в VI столітті до н. е. Існує кілька різних версій його походження. За однією він нібито був рабом Іадмона з острова Самос, після того як його звільнили, жил під час правління єгипетського царя Амасія. За іншою версією Езоп був з Фракії і першим його господарем був Ксанф. А через два століття після смерті Езопа склалася легенда про Езопа, що розповідає про його потворності і його батьківщині Фрігії, місці асоціюється з рабами, а сам Езоп виступав в ролі мудреця і жартівника, який обводив навколо пальця царів і свого господаря, дурного філософа. Так до нас і дійшла історія про мудрого, хитрому і потворному фригийском рабі Езопа. Але сама особистість Езопа в усі часи сприймалася по-різному.
Езоп (Aesopus, точніше Есоп)
Роботи на даху вимагають особливої обережності; перебуваючи на даху, робітник повинен обв'язатися канатом товщиною 30 мм, кінець якого повинен бути прикріплений до основи димової труби і виступає над дахом протипожежної стіни або до стіни вищого сусіднього будинку. Довжина каната повинна давати можливість робітникові вільно переміщатися на даху і одночасно охороняти його від падіння на землю.
ДЛЯ ДОМУ ДЛЯ ПОБУТУ
Гідність найпростішого чохла на лезо сокири - мала вага і швидкість виготовлення - оцінять туристи. Зробити чохол простіше простого: береться шматок гумової трубки, розрізається уздовж і надівається на лезо. Від зіскакування її охороняє кільце, вирізане із старої автомобільної камери.
При будівництві будинку стовпи повинні бути більшими балок. Стовп для верхньої балки вибирають в щасливий день і в той же день монтують. Якщо ж за один день не закінчити цю роботу, то в перший щасливий день ставлять стовпи, а в інший щасливий день кладуть на них верхню балку. Інакше - велике нещастя.