Духовна культура готовий
§1. Архаїчні релігійні погляди ................ -
§2. Ухвалення готами християнства ...................... 18
Як відомо, готи спочатку розселилися в південно-східній Прибалтиці. І саме з готами II - III століть пов'язана вельбарська археологічна культура. До цього вельбарська культуру називали то гото-гепідской, то східно-Поморському-мазовецької. [11]
ГЛАВА 2. РЕЛІГІЙНИЙ СВІТ ГОТОВИЙ
§1. Що архаїчні релігійні Погляди
А. С. Токарєв згоден з тим, що «говорити про древнегерманской релігії як про щось єдиному, не беручи до уваги племінних і географічних відмінностей і не враховуючи змін протягом усього історичного періоду, можна лише в дуже умовному і обмеженому сенсі». [19]
Проте, кажучи про архаїчні релігійних поглядах готовий, нам доведеться оперувати даними, загальними для всіх німецьких племен.
Поширена у вітчизняній літературі морфологічна класифікація ранніх форм релігії, найбільш послідовно розроблена С. А. Токарева і приймається в тій чи іншій мірі в роботах Ю. П. Францева, А. Ф. Анісімова, Б. І. Шаревской, І. К. Кривлева та ін. виділяє найбільш архаічниекульти. властиві ще раннепервобитной громаді - перш за все тотемізм. [20]
Характеризуючи релігійні погляди древніх германців, відзначимо, що релігія їх зберігала багато в чому архаїчні форми, про що говорять, зокрема, сліди тотемізму.
Дуже архаїчний вигляд, на думку А. С. Токарєва, мала також віра в численних духів природи: такі духи землі ельфи, гірські тролі, водяні Нікс, поземною гноми і ін. Нерідко аматори пожартувати і посміятися над людиною. Сюди ж відноситься і віра в людей-вовків (Weerwolf). Всі ці вірування, як вважає А. С. Токарєв, були відображенням побуту мисливського народу, який жив в оточенні суворої, але часом і щедрої природи. Ці вірування виявились найбільш живучим елементом древнегерманской релігії і збереглися в народних повір'ях, а почасти у фольклорі до наших днів. [21]
Переважною формою древнегерманской релігії в епоху зіткнення з римлянами був, на думку А. С. Токарєва, культ племінних богів-покровителів і племінних святинь. [22]
Як уявляли собі світ давні германці? Безсумнівно, у різних племен ці уявлення розрізнялися, проте можна говорити і про низку спільних ідей в поясненні картини світобудови.
До таких паралелей, зокрема, відноситься міф про «дереві межі» - ясені Іггдрасіль, світове дерево [23] (міровойдерево. Вісь світу - загальна для багатьох індоарійських народів вертикальна міфологічна домінанта [24]).
Зрозуміло, як і всі інші народи, германці мали певні уявлення і про загробне життя.
Вірування германців, пов'язані з похоронної обрядовістю, не скрізь були однакові і відрізнялися в залежності від племен.
Ймовірно, «правильному» поховання надавалося велике значення, оскільки за ганебні вчинки (боягузтво на полі бою, зраду чоловікові), за повідомленням Тацита, покладалася не просто смерть, а й ганебне поховання - винного топили в болоті. а труп закидали дерном і палицями, щоб «приховати ганьба» від людських очей. [25]
У будь-якому випадку, «неправильне» поховання, швидше за все, «додавало мук» жертві - вже на тому світі.
З іншого боку бенкети воїнів в обителі бога війни - своєрідний мілітаризований рай - також відображає світоглядну парадигму свідомості давніх германців. По відношенню до готів це підтверджується непрямими даними Прокопія Кесарійського, який вказує, що головними чеснотами готовий вважалися хоробрість і смерть в бою. [26]
§2. ПРИЙНЯТТЯ готами ХРИСТИАНСТВА
ВИСНОВОК
Східна Європа і степи Причорномор'я на довгі століття стали тим місцем, звідки в Європу приходили численні потоки нових народів. Ці народи не тільки здійснювали набіги на Римську імперію, а й принесли культуру досить високого рівня. У числі цих народів були і племена готів.
Незважаючи на те, що давні германці стояли на досить низькому рівні розвитку в порівнянні зі своїм могутнім сусідом - Римською імперією (яка, до речі, виявилася переможена саме цими «варварами»), і тільки-тільки переходили від родового ладу до класового, духовна культура древнегерманских племен викликає інтерес завдяки багатству форм.
Готи перебували на досить високому рівні розвитку, про що свідчать предмети, знайдені в їх похованнях. На думку Л. Вольтмана, серед безлічі німецьких племен «... в духовному відношенні мабуть особливо високо були обдаровані готи».
Менталітет готовий зіжделся на войовничості їх національного характеру; традиційною формою духовного життя були змагання, джигітування, військові ігри.
Коли в результаті розкладання родоплемінного ладу вищий шар готовий став запозичувати римські звичаї, навчати дітей наукам, багато традиционалистски налаштовані готи стали проти таких нововведень, які, на їхню думку, вели до руйнування традицій військової доблесті.
Художня культура давніх германців також чекає подальших досліджень, перш за все археологічних. За наявними на сьогоднішній момент даними ми можемо судити про високий рівень художнього ремесла, про те, наскільки вміло і самобутньо запозичили стародавні германці елементи римського і причорноморського стилю і т. Д.
Жінки і чоловіки готовий хизувалися в різноманітних прикрасах, в тому числі золотих та срібних, що говорить про розвиток у них не тільки ковальського, а й ювелірного ремесла. Володіли також готи різкою по каменю, про що говорять знайдені намиста.
Однак в той же час готи перебували на рівні майстерності в цих ремеслах набагато нижче їх більш цивілізованих сусідів, тому вожді і знати, а також члени їх сімей одягалися в куплені, виміняні, а найчастіше захоплені у римлян одягу і прикраси, що призвело до загасання власної художньої культури готовий.
Що стосується релігії готовий, то вона, незважаючи на ряд архаїчних форм, представляє багатий матеріал з вивчення загальних індоарійських коренів в релігійних поглядах Європи та Азії, для проведення міфологічних паралелей. Звичайно, на цьому терені майбутніх дослідників чекає напружена робота. оскільки залишається маса «білих плям», як, втім, в взагалі в проблемі духовної культури готовий.
СПИСОК ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ