Для чого хава підвела під гріх свого чоловіка
Відповідає рав Натан агресия
Шановна Лія! Дякую за цікаве питання.
Сказано в Торі (Берейшіт 3: 6) «І побачила Жінка, що дерево добре для їжі і насолода для очей, і пожадане дерево для розвитку розуму, і взяла від плодів його і вкусила, і разом дала теж чоловікові своєму з собою, і їв». Пояснює Раші: в першій частині пропозиції описано, як жінка вправний і довірилася словами Змія (згаданими Торою вище), що відкусивши від дерева, люди уподібняться Творця і зможуть бачити цілі світи як Він Сам, тобто жінкою рухала жага духовного підйому і додаткових можливостей служіння Творцю. Але відразу ж після гріхопадіння, ситуація різко змінилася «і дала так само чоловікові своєму з собою». то, що сказано «з собою», розкриває Її намір - щоб не вмерла вона одна, а він залишився в живих і взяв собі іншу! Тобто вже усвідомивши свою помилку, замість того, щоб шукати шляхи виправлення, вона навмисно потягнула за собою свого чоловіка, виходячи з егоїстичного бажання не померти однієї!
Як можна зрозуміти такий полярний переворот, такі різкі зміни в поривах? Відповідь в тому, що внаслідок здійснення гріха сили зла, які до цього діяли на людину «ззовні», увійшли всередину його душі, а так як суть гріха якраз і була в тому, що поставити в центр уваги - бажання Всевишнього або свої власні, порушення відразу ж пробудило в жінці егоїстичні думки, заступили все інше!
І якщо це вірно по відношенню до перших людям, безпосередньо створеним Творцем, і володів, по крайней мере, на початку, колосальним духовним досконалістю, то тим більше - по відношенню до нас! Наскільки слід остерігатися поганого початку і його спокус, і як часто те, що на перший погляд виглядає так безневинно і навіть корисно, звертається в нечистоту і гріх!
Однак р. Овадія з Бартінури пояснює поведінку жінки по-іншому (більш того, він пише, що саме це і мав на увазі Раші). Розуміючи, що вона приречена на смерть, Хава хотіла виправити становище і саме тому дала покуштувати від плоду свого чоловіка! Логіка її була така: весь час, що згрішила тільки вона одна, у Всевишнього немає причини її помилувати, адже, незважаючи на те, що Адаму необхідно народити дітей, Б-г може створити для цього іншу дружину, подібно до того, як створив її, і мета творіння в будь-якому випадку буде досягнута. Але якщо разом з нею згрішить і Адам, тоді загроза смерті нависне на них обох, і це поставить під питання всю суть і мету творіння, і може послужити пом'якшувальних аргументом на їхню користь!
Звідси прояснюється також, те, що призводить Раші на закінчення своїх слів «Хава нагодувала цими плодами не тільки свого чоловіка, але і всіх звірів і птахів»! На перший погляд зовсім незрозуміло навіщо їй було це треба, але в світлі сказаного - вона хотіла як би «змусити» Всевишнього змилуватися над світом, все що населяють який повинні були бути віддані смерті. Вона сподівалася, що цей аргумент пом'якшить вирок, і позбавить світ від знищення вже в самому своєму початку.
Але як ми знаємо, у Всевишнього все прораховано заздалегідь, і можливість гріха ні в якому разі не скасовує Його планів, а тільки повертає світову історію в інше русло, надаючи людству набагато довший і складніший шлях для досягнення спочатку поставленої мети!
З повагою, Натан агресия
Шановний Авраам! Велике спасибі за Ваш питання!
При відсутності їхнього батька, дитина йде за коліном матері
Другий Храм був останнім?
Дякую за цікавий і важливий питання.
Насамперед давайте звернемося до джерел. Про Другому Храмі сказано у пророка Хагая (2: 9): «Перевищить велич цього будинку (Храму) останнього. (Велич) першого ». Здавалося, з цих слів явно випливає, що Другий Храм буде останнім. Але з іншого боку, пророки Ішая і Йехезкель передбачали побудову Храму в «кінці днів» після всесвітньої війни «Гога і Магога», і начебто це не відноситься до подій Другого Храму. Крім того, Усна Тора відкрито повідомляє про Третьому Храмі (див. Сука 41а), натяки на який знаходяться вже в самому П'ятикнижжі.
Рекомендуємо:
Сьогодні Новомосковськ главу Кі теце