Діагностика рівня духовно-моральної вихованості молодших школярів - педагогіка

2.1 Діагностика рівня духовно-моральної вихованості молодших школярів

Потім ми попросили молодших школярів пояснити, як вони розуміють пред'явлені їм слова. З опитаних було 24 першокласника 11 дівчаток і 13 хлопчиків, Опитування проводилося індивідуально. Статистика відповідей першокласників представлена ​​в Додатку 1. Пояснили все поняття 8 осіб (4 дівчинки і 4 хлопчики), відмовилися це робити 3 людини (1 дівчинка і 2 хлопчика).

Отже, першокласникам найпростіше було пояснити, що таке «дружба», «зло», «добро», «борг», і важче, «милосердя», «мудрість».

У тлумаченні «зла» можна виділити три групи відповідей. Перша, найбільш численна, пов'язана з дією - «це коли б'ють», «коли вбивають», «коли людина робить щось погане», «коли всі б'ються». Друга група відповідей пов'язана з характеристикою іншої людини ( «це зла людина») або самого себе ( «це я, коли поганий»). Третя група знову представляє тільки емоційну оцінку явища: «це погано».

Програма розроблена у вигляді класних годин, мета яких - розвиток у молодших школярів духовно-моральних якостей. Нижче представлений один з таких прикладів класної години.

Виховна година «Дорогою добра».

- виховувати у дітей почуття дружби і товариства,

- розвивати комунікативні навички, мова,

- вчити відрізняти хороше від поганого.

Форма проведення заняття: бесіда з елементами гри.

Діти сідають півколом. У кожного з хлопців є набір вирізаних з паперу фігурок: насіннячко, крапля води, дерево, квітку.

- Сьогодні ми поговоримо на тему, дуже важливу для всіх нас, а ось на яку саме - ви відповісте самі, прослухавши пісеньку (звучить «Пісенька кота Леопольда»).

- Отже, хто назве тему нашого заняття? (Доброта.)

- Правильно. Але ми з вами не просто будемо говорити про доброту, а здійснимо подорож по дорозі добра. (Учитель відкриває малюнок на дошці.)

- Що ви тут бачите? (Пустелю.)

- Спробуємо цю мляву спекотну пустелю перетворити в прекрасний, квітучий і запашний сад. Отже, вирушимо в дорогу!

- Хоч я і сказала «вирушимо», але насправді ми вже давно йдемо по цій дорозі. Хто відповість, коли ми почали цю подорож? (Коли народилися.)

- Вірно. Згадайте, будь ласка, як вас ласкаво називали батьки по імені, коли ви були маленькими. (Юленька, Михайлику)

- А що ви при цьому відчували?

- Значить, перш ніж звернутися до людини, ми повинні подумати, як краще це зробити. А краще - це звернутися по. (Імені.)

- Закрийте очі і згадайте, як ви звертаєтеся до людей. Відкрийте очі. Якщо ви звертаєтеся до інших по імені, то знайдіть у себе в наборі насіннячко і прикріпіть його до малюнка, тобто посадите його в землю.

- Насіннячко ми посадили, а чи буде воно проростати? Чому? (Не буде, так як в пустелі немає води.)

- Значить, нам потрібно знайти джерело, з якого ми б могли брати воду і поливати наші насіння. А допоможуть нам хлопці, які приготували для вас інсценування розповіді В.А. Осєєва «Чарівне слово».

Діти показують інсценізацію.

- Давайте разом поміркуємо. Чому, коли Павлик просив що-небудь в перший раз, йому все відмовляли? (Він був грубий, зухвалий).

- Чому ж все змінилося після зустрічі з дідком? (Павлик зрозумів, що треба бути привітним, чемним.)

- Зробимо висновок: надходити з людьми треба так, як ви хотіли б, щоб чинили з вами. Одним словом, як відгукнеться. (Так і відгукнеться).

- Коли є сонячне світло, тепло і вода, що буде відбуватися з насіннячком? (Воно буде проростати.)

- Ось так і в житті: якщо ми зробили щось хороше, то це не пройде безслідно. Давайте згадаємо, що кожен з вас зробив доброго для однокласників (гра «Компліменти» з передачею м'якої іграшки; іграшку можна передавати будь-якій людині, але двічі одного й того ж - не можна).

- Отже, ми зараз ще раз переконалися в тому, що хороше не забувається і завжди повертається добром. Я вважаю, що після цієї гри кожен з вас гідний, вийти до дошки і «посадити» своє дерево.

- Ще хвилину тому ми тут бачили один пісок, а зараз перед нами постали красені-дерева. Подивишся на них, і здається, що всі вони однакові. Але якщо придивитися, то ми побачимо, що всі дерева різні, не схожі один на одного. Точно так само і люди: у кожного свої звички, свій характер.

- У вас ще залишилися квіточки. Напишіть в центрі квітки своє ім'я, а на кожному пелюсточки - рису свого характеру.

- А зараз переверніть квіточки і зі зворотного боку на кожній пелюстці напишіть таку рису характеру, яку ви хотіли б у собі бачити.

- Хто не посоромиться назвати ці якості?

- А що потрібно робити для того, щоб стати такою людиною?

- Прикріпіть ці квіточки на дерева.

- У нас вийшов гарний квітучий сад. Такий сад буде приносити людям не тільки радість, а й користь. Ось так сьогодні ми з вами ще раз переконалися в тому, що людина своїми добрими вчинками, добрим ставленням до людей здатний навіть спекотну і мляву пустелю перетворити в чудовий сад.

- А закінчити наш класний годину мені хочеться старої доброї дитячої пісенькою, яка також буде і моїм побажанням всім вам, - «Дорогою добра».

Інформація про роботу «Духовно-моральне виховання молодших школярів»

Розділ: Педагогіка
Кількість знаків з пробілами: 97890
Кількість таблиць: 2
Кількість зображень: 0

в першу чергу з історією, літературою, образотворчим мистецтвом. У сучасній педагогічній науці моральне виховання школярів засобами музичного мистецтва трактується неоднозначно. З одного боку, стверджується значимість естетичного виховання в становленні загальної духовної картини внутрішнього світу кожного школяра як особистості. З іншого, відзначаючи "величезний вплив.

журналісти повинні будуть противитися тиску маніпуляторів, диктаторів, "винахідників", які прагнуть розмити межу між дійсністю і фантазією ". 2.2. Роль телебачення як засобу формування духовно- моральних цінностей молодших школярів. Людина 21 століття живе в медіатізірованном просторі, яке становить його нове місце існування , реальність сучасної культури. Засоби.

проектувати вчених його подальше зростання. Моральний розвиток дитини посідає чільне місце у формуванні всебічно розвиненої особистості. Працюючи над проблемами моральної вихованості молодших школярів, треба враховувати їх вікові та психологічні особливості: 1) Схильність до гри. В умовах ігрових відносин дитина добровільно вправляється, освоює нормативне поведінку. В.

моральному вихованню школярів; варіативна виховує і розвиваюче середовище, яка забезпечує облік індивідуальних інтересів, здібностей майбутніх вчителів; управління системою підготовки майбутніх вчителів до духовно-моральному вихованню школярів. Відповідно до розробленої концепції процес професійної підготовки проходив поетапно: адаптаційний, базовий (інваріантний).