Цур мене, благородство окрилює, підлість повзе і жалить
Пам'ятаю як в дитинстві (90 рік) ми у дворі дуже часто вживали це слово: ЧУР і вигукували: "Цур мене!" Або "Цур моє!"
З нинішніми промовами молоді, вираження: "чур мене!", "Чур моє!" і т. д. не почути. Це як забуті слова, прирівняні до чого іншому, але не до того, що воно в дійсності означає, а ще гірше змінені.
жалісний, душа в душу, душегрейка, несамовитий, душевний, відкрити душу, і т.д. А тепер це замінюється на хворобливий, дружно, фуфайка, чуйний, потреба. Скоро в українській мові зовсім душі не залишиться ...
Скільки було прекрасних моментів, без єдиного лайливого слова на вулиці. Як же все змінилося ... Зате тепер у нас є слово ТОЛЕРАНТНІСТЬ, до якої старанно закликають, а я хочу закликати всіх до жалісливі слова ЧУР.
Ось знайшов про чур і через стільки років це слово не перестає викликати посмішки.
український історик В. О. Ключевський (1841-1911) так описував поховання у слов'ян: "обожнення предок вшановували під ім'ям чура в церковно-слов'янської формі щура; ця форма досі вціліла в складному словіпращур. Значення цього діда-родоначальника як охоронця родичів досі збереглося в заклинанні від нечистої сили або наглої небезпеки: «чур мене!» - т. е. «бережи мене дід!». Охороняючи родичів від усякого лиха, чур оберігав і їхнє родове надбання. Порушення межі, належної кордону, законної міри ми і тепер висловлюємо словом «занадто».
Дослідники минулого століття ввели в слов'янський пантеон ще одне родове божество - Чур а. А.Н. Афанасьєв визначав його як божество палаючого у вогнищі вогню, оборонця родового надбання, майже домовика. Йому вторив знаменитий історик В.О. Ключевський: "обожнення предок вшановували під ім'ям Чур а. Охороняючи родичів від усякого лиха, Чур оберігав і їхнє родове надбання".
Чур - ім'я стародавнього слов'янського бога збереглося в побуті до наших днів. Чур був покровителем підземельних володінь, всякого майна, охороняючи будинки від нечистої сили, а тому, знайшовши щось, треба сказати: «Чур, моє!», А якщо тобі кажуть щось неприємне, необхідно зачураться: «Цур тобі на язик ! ». Ну, а якщо злякався або щось жахливе здасться, потрібно, звичайно, перехреститися, але не завадить і древнього Чур а пом'янути, сказавши: «Цур мене, цур!» [Один з ортодоксальних варіантів]
ЧУР - старий. грань, межа, кордон, межа; і понині || край, межа, міра. Чи не йди за чур. за межу. Не лий, через чур; це надто багато, мало, проти потрібного, належного. За чур наше! || Арх. хрящувата мілину, коса, гряда; НВг. чур а, хрящ, крупний пісок, щебінь. || Цур нар. і МЗ. висловлює умова, домовленість, заборона, вимога, постановляючи що правилом, законом, мірилом, межею. «Цур мене!» Вь іграх, «не чіпай мене, я в стороні». «Цур мене від нього!» НВг. смл. «Не хочу його». «Цур мовчати!» «Цур навпіл», про знахідку. «Цур ь одному» - не давати нікому! те саме. «Цур йому», півд. «Ну його, цур з ним». «Цур б!» Тер. «Чур. стій »чи« не чіпай більше »в іграх. Цур бть, кричати «чур», обумовлюючи що хочеш. Чурай швидше знахідку, поколе хто не побачив! Цур аться, захищатися слова цур. зачураться себе самого. Цур айся від вражою сили. Чорти середовище і Чурай, кричи: «чур мене!» || Бути чур аему. || Умовити в чем', і зв'язати слово Чуром. || Цуратися чого, кого, пд. зап. віддалятися, не любити, не хотіти, ненавидіти. Чурай я його, бігаю, йду, ненавиджу. Цур бнье, дійств. по гл. Чурбтель, -Чурбтельніца, чурбла об. хто зачураться що. Цур овуй, до чуру относящ. Якщо вірно, що в Сиб. місцями говір, чуріть, вм. Чурай, то ймовірно Чуріла, Чурилов од цього. Чуровбться каз. зачураться змовою від чого, заговорити, дати себе заговорити. Чурукать злодій. Чурай і цуратися. || Чурукать, чурюкать, злодій. курей. злодій. чірікать, свірест'ть, звідки чурюкан, сверчек'. Вичурать знахідку або зачураться її. Насилу отчурался від нього. Ми з ним почуралісь, умовилися. Перечурай знову.
В. Даль. Тлумачний словник живої велікоукраінского мови. Т. IV. M. 1 955.
Чур (Цур) - древній бог вогнища, який оберігає кордони земельних володінь-межей.
І ще одне цікаве тлумачення слова ЧУР:
Цур му називався посудину з глини, в якому зберігався попіл спаленого небіжчика. Сам чур ставилося або при дорозі, або на Капище або заривався під порогом будинку. За віруваннями слов'ян таким чином призивався дух предка. А саме слово правильно звучить так: Бережи мене чур. або Цур. бережи мене. З приходом християнства з цим почали боротися, але витравити змогли тільки слово "храни".