Цитати про реальність ()
Реальне життя, як вона є, стала здаватися мені баченням і не більше як баченням, зате шалено фантазії тепер не тільки становили сенс щоденного мого буття, а стали для мене воістину самим буттям, єдиним і незаперечним.
Реальне життя, як вона є, стала здаватися мені баченням і не більше як баченням, зате шалено фантазії тепер не тільки становили сенс щоденного мого буття, а стали для мене воістину самим буттям, єдиним і незаперечним.
Якщо абсолютна реальність - реальність надсвідомості - існує, то вона обов'язково володіє двома властивостями.
Перше, як справедливо зазначав Гегель, Абсолют Сам по Собі, т. Е. Він Сам причина Свого існування. Друге і найбільш важливе для нас - Він для Себе. Він існує заради власних цілей. Він незалежний і нікому нічим не зобов'язаний, інакше Його стан був би другорядним. Абсолютна реальність самодостатня. Все інше відбувається з неї. Досконалості не потрібно з'являтися - воно вже існує. Якщо щось здається нам недосконалим - це результат сприйняття недосконалих почуттів.
Якщо абсолютна реальність - реальність надсвідомості - існує, то вона обов'язково володіє двома властивостями.
Перше, як справедливо зазначав Гегель, Абсолют Сам по Собі, т. Е. Він Сам причина Свого існування. Друге і найбільш важливе для нас - Він для Себе. Він існує заради власних цілей. Він незалежний і нікому нічим не зобов'язаний, інакше Його стан був би другорядним. Абсолютна реальність самодостатня. Все інше відбувається з неї. Досконалості не потрібно з'являтися - воно вже існує. Якщо щось здається нам недосконалим - це результат сприйняття недосконалих почуттів.
Родина, родина, віра, закон - все це було для нього не просто порожніми словами, а й наскрізь фальшивими поняттями, сковуючими, задушливими людини. Страх - ось єдина реальність, що має сенс.
Родина, родина, віра, закон - все це було для нього не просто порожніми словами, а й наскрізь фальшивими поняттями, сковуючими, задушливими людини. Страх - ось єдина реальність, що має сенс.
Реальність суб'єктивна, вона знаходиться в свідомості. Колір не існує сам по собі, окремо від свідомості. Він сприймається за допомогою очей. Суб'єкт спостерігає об'єкт і відображає його в свідомість. Таким чином, відчуття кольору - це стан свідомості. Колір як реалія існує тільки на тонкому плані буття. Така властивість реальності: грубе народжується з тонкого.
Об'єкти почуттів знаходяться в стані невігластва, тама-гуні, органи чуття - в пристрасті, раджа-гуні, а відчуття - в доброті, саттва-гуні. Доброта породжує світло і простір (здатність сприйняття), пристрасть - око і вухо (органи чуття), а невігластво - колір і звук (об'єкти почуттів). Грубий світ з'являється з тонкого через канал свідомості. Таким чином, свідомий «відчуває» суб'єкт створює собі об'єкт сприйняття за допомогою інструменту сприйняття.
Це легко зрозуміти на прикладі гіпнозу. Весь навколишній світ - результат гіпнозу, а гіпнотизер - Вищий Суб'єкт. У матеріальній природі немає своїх законів, вони виходять із суб'єктивного світу. Хтось думає, що ми бачимо камінь, тому що це об'єктивна реалія, яка існує незалежно від свідомості, і її не можна бачити по-іншому. Насправді, ми бачимо камінь під впливом гіпнозу надсуб'єкта, який показує нам те, що вважає за потрібне. Він велить бачити камінь, і ми бачимо камінь. Він вирішує, що нам бачити. Об'єктивний світ не владний над нами, оскільки повністю підпорядкований суб'єктивного.
Реальність суб'єктивна, вона знаходиться в свідомості. Колір не існує сам по собі, окремо від свідомості. Він сприймається за допомогою очей. Суб'єкт спостерігає об'єкт і відображає його в свідомість. Таким чином, відчуття кольору - це стан свідомості. Колір як реалія існує тільки на тонкому плані буття. Така властивість реальності: грубе народжується з тонкого.
Об'єкти почуттів знаходяться в стані невігластва, тама-гуні, органи чуття - в пристрасті, раджа-гуні, а відчуття - в доброті, саттва-гуні. Доброта породжує світло і простір (здатність сприйняття), пристрасть - око і вухо (органи чуття), а невігластво - колір і звук (об'єкти почуттів). Грубий світ з'являється з тонкого через канал свідомості. Таким чином, свідомий «відчуває» суб'єкт створює собі об'єкт сприйняття за допомогою інструменту сприйняття.
Це легко зрозуміти на прикладі гіпнозу. Весь навколишній світ - результат гіпнозу, а гіпнотизер - Вищий Суб'єкт. У матеріальній природі немає своїх законів, вони виходять із суб'єктивного світу. Хтось думає, що ми бачимо камінь, тому що це об'єктивна реалія, яка існує незалежно від свідомості, і її не можна бачити по-іншому. Насправді, ми бачимо камінь під впливом гіпнозу надсуб'єкта, який показує нам те, що вважає за потрібне. Він велить бачити камінь, і ми бачимо камінь. Він вирішує, що нам бачити. Об'єктивний світ не владний над нами, оскільки повністю підпорядкований суб'єктивного.