Чому ти не в церкві
"Звідки у мене вільний час? - вигукує домогосподарка. - Потрібно і будинок прибрати і обід приготувати". Відмінно! Во славу живота зневажаєш Церквою! Але хто ж змушує тебе кинути домашні справи? У доброї господині все готово ще напередодні ввечері. Не залишай на завтра те, що можна зробити сьогодні. Той же, хто розуміє необхідність відвідування церкви, не тільки з домашньою роботою справляється, але встигає зробити ще й безліч інших справ.
Чоловіки теж вторять: "Хто ж каже, що церква це погано? Але коли займатися своїми справами?" Це вони кажуть, маючи на увазі аж ніяк не першорядні свої обов'язки. На неділю залишають все дрібниці: листування і походи по магазинах. На той же день плануються подорожі, призначають зустрічі і, взагалі, все, що не встигли зробити за тиждень.
Дорогий мій! Невже тобі недостатньо було цілого тижня, щоб впоратися з буденної рутиною? Запам'ятай: гроші, зароблені в неділю, це вогонь, який пожере і інші. Скільки хочеш працюй, але дасть тобі Бог стільки, скільки вважатиме за потрібне.
Крім того, неділя - це день Божий, який ти повинен присвятити Йому. Найголовніший твоя праця в цей день - піти до церкви, помолитися, почути Слово Боже. І, звичайно, всією сім'єю. Підкреслюю: всією родиною. Адже якщо діти не звикнуть до храму маленькими, вони не зайдуть в нього і великими.
У неділю слід подбати про свою душу. Хіба людина не двусоставен? Хіба немає у нього крім тіла і душі? І хіба душа не більше? Хіба не личило б більше число днів піклуватися про душі і тільки один про тіло? Але Бог шість днів визначив нам для потреб тіла і тільки один для душі. А ми і цим днем нехтуємо!
Якось чув я від священика така розповідь: "Зустрівся багатого чоловіка на шляху жебрак. Бідняк розповів йому про свої нещастя. Той зглянувся над ним і від семи лір, які у нього були, дав дві. Після того, як жебрак розповів і про інших своїх бідах, отримав ще дві ліри. Підійшовши до джерела, вони вирішили підкріпитися. Богач поділився із супутником своєю їжею і, почувши таку історію з його життя, віддав ще дві ліри. Так він був милосердний! Що отримав ж шість лір замість вдячності, раптово вихопивши з-під одягу ніж, зажадав сьому чи у. Чорна невдячність! Чого ж він гідний? - закінчив свою розповідь священик.
- Смерті! - закричали його слухачі.
- І ви заслуговуєте такого суворого покарання, - сказав він їм. - Ви і є той самий невдячний жебрак. Бог дав вам шість днів і тільки один відділив для Себе. А ви і цей день викрали у Нього ".
І справді, в суєті багато хто забуває про церкви. Неділю біля них присвячено марної трати часу і, на жаль, гріхів. Під страхом покарання трудиться робочий весь тиждень, а в неділю бенкетує, божеволіє в кав'ярнях і клубах. Марнує час у кінотеатрах, театрах, на пляжі. Такі християни замість того, щоб святити неділю, скверни його. Бог може повторити: "Суботи ваші ненависні душі моєї". Бідолахи! Той, хто не ходить до церкви, не може зрозуміти, якого скарби він позбавляється! Припустимо, що кожному, що прийшов в храм в неділю, священики б давали по сто лір. Що скажете? Стали б шукати відмовки, щоб не піти? Упевнений - ні. Не сумніваюся, приходили б ще на світанку. Раніше священиків!
Ніяких справ у неділю! Ніяких поблажок! У 1884 році в Лондоні з візитом перебував цар Микола [1]. Він хотів відвідати в недільний ранок одну майстерню, що користується світовою славою. Послали до керуючого, щоб повідомити монаршу волю.
- На жаль, - відповів керівник, - майстерня в неділю вранці не працює.
- Треба відкрити на годину-дві, цим заслужите прихильність царя з усіма наслідками, що випливають звідси наслідками.
- Прихильність царя - це добре. Але навіть якщо я накажу почати роботу в неділю вранці, робітники не виконають мого наказу, тому що він противний волі Божої. У цей час вони будуть в церкві, відповів керуючий.