Чому ти не ходиш до церкви, храм апостола петра в веселому селищі
ЧОМУ ТИ НЕ ходиш В ЦЕРКВА?
Чи знаєш ти, любий друже, що кожен раз, коли ти в неділю, в святковий день не йдеш до церкви, ти приймаєш дуже важливе - може бути, найголовніше в житті рішення? Воно стосується не тільки до твоєї сьогоднішнього життя, але і до вічного життя твоєї душі. А вона всім нам належить. І може початися дуже скоро - може бути, навіть сьогодні.
Ти - хрещена людина. Слава Богу. Але якщо людина - хрещений, це не означає, що місце в раю йому забезпечено. Такий око - не православний, єретичний. Адже важливо ще, як людина живе.
Чому ж ти не ходиш? Які думки тебе відводять від храму?
Але ж відводять саме думки.
Здається, що це твої думки, адже вони в твоїй голові. Але це не так.
Ми говоримо: «Мені спало на думку». Так, думки приходять. Звідкись приходять. Є думки від Бога і є думки від диявола. І ті, і інші приходять в нашу голову, а ми говоримо: «Я подумав».
Як дізнатися, яка думка від Бога, яка від диявола?
Дивись, до яких дій ця думка тебе веде. Куди направляє. До церкви - або від церкви? До молитви, до посту, до покаяння, до сповіді, до причастя, до вінчання (якщо ви в шлюбі), до терпіння, до прощення, до добрих справ - або від усього цього, під будь-яким приводом. Навіть самим пристойним.
Дивись, які почуття, які стану душі в тобі думки народжують. Якщо світ, любов, смиренність, тишу, спокій, - швидше за все, це думки від Бога. Якщо злість, гордість, страх, смуток, відчай, - від диявола.
Будь-які думки проти віри Православної, проти Бога, проти Церкви Христової, проти молитви і поста - від диявола.
Є кілька дуже поширених прийомів-думок, за допомогою яких невидимий ворог намагається не допустити людини до Бога.
Прийом перший.
«А Я ходжу до церкви»
Так кажуть і люди, які іноді заходять в храм освятити паски, запастися водохресною водою. Постояти на хрестинах. Проводити небіжчика. Може бути, поставити свічку в якихось особливих випадках. І - досить. Вони вважають, що до церкви ходять.
Але Сама Церква так не вважає.
Господь дав нам заповідь: Шість днів працюй, роби все справи твої, а день сьомий присвячуй Богу.
День сьомий - цієї неділі.
Чи знаєш ти, дорогий брате, що існує правило святих отців, за яким людина, яка три неділі поспіль не був на богослужінні в храмі, може бути відлучений від Церкви? Адже він сам себе від Церкви відлучає.
Це зрозуміло. Якщо у тебе по неділях завжди є якісь справи крім храму, це означає, що головна мета твого життя ще не в Церкві, а десь в мiру з його цілями і цінностями, чужими справі нашого спасіння.
Воскресіння Христове - це основа нашої віри. Тільки завдяки тому, що Спаситель постраждав за нас на Хресті і воскрес, ми, хрещені люди, маємо надію на порятунок.
На роботу ми йдемо, не замислюючись: йти? не йти? Як робочий день - так встаємо, поспішаємо до часу. Якби ми заходили туди кілька разів на рік, що б ми заробили? Але ж це все - в основному для тіла. Але людина - це перш за все його душа.
Прийом другий.
«У МЕНЕ БОГ В ДУШІ»
А отже, до церкви ходити не потрібно. Він у тебе, мовляв, і так в душі.
Невидимий ворог - дуже хитрий. Він хитріший нас. Він всевает нам цю думку: «У тебе Бог в душі!» А насправді це не Бог увійшов в нашу душу, а тільки думка про Бога, з якої до нас проник, навпаки, окаянний. Як вовк в овечій шкурі. І лестить нам.
Але ж це неправда. Якби дійсно в нашій душі був Бог! Тоді б ми прагнули туди, де все говорить про Бога, де Його славлять, де Його ікони, де Його особлива присутність, Його благодать. Храм - це дім Божий.
Тоді б ми намагалися жити за Його заповідями.
А то ж у нас в душі чого тільки не буває: і осуд, і роздратування, і думки чорні - зовсім Бог.
Як від усього цього звільнитися? Як боротися зі ворожими помислами?
Тільки з Божою поміччю.
Сама людина зі «своїми» начебто думками впоратися не може, навіть якщо дуже захоче. Це-то і підтверджує ще раз те, що вони насправді не наші, а вражі.
Преподобний Амвросій, старець Оптинський, коли до нього приходили бісівські думки, хрестився і говорив: «Не соізволяете».
Жодної уваги не потрібно приділяти їм. Чи не замислюватися. Відразу - відкидати. Молитися Ісусовою молитвою: Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного. І вони відійдуть.
Церква вчить нас, що він більш за все боїться хреста, водохресної води і Тіла і Крові Христових, які нам подаються в таїнстві причащання.
Кожному хрещеному людині необхідно регулярно приступати до таїнств сповіді і причастя Святих Христових Таїн. Адже ми ж регулярно миємося - очищаємо своє тіло. Людина - це не тільки його тіло, це перш за все його душа. Не менш регулярно потрібно нам очищати і свою душу. Церква так і називається: духовна лазня.
Прийом третій.
«Я ЩЕ НЕ ДОЗРІВ»
«Зрей! - каже диявол. - Зрей якомога довше. Тільки нічого не роби для того, щоб дозріти ». Чи не Новомосковськ Євангеліє, «Закон Божий», твори святих отців. Не ходи в храм, не питай ні про що священиків, хоча вони поставлені Богом саме для того, щоб допомагати народу в його духовному житті.
«Я ще не прийшов до цього».
Щоб прийти, потрібно йти. Ну, так іди.
Прийом четвертий.
«НА БОГА НАДІЙСЯ, а сам не зівай»
Точно так! Сам не зівай, працюй: молися, пости, ходи до церкви, роби заради Христа добрі справи ... У християнина, який сподівається на Бога (бо без Нього ми не можемо робити нічого, як сказав сам Господь), справ - сила-силенна. І перш за все - з самим собою. З гріховними думками, почуттями, зі своїми лютими пристрастями - хворобами душі: гордістю, лінню, грошолюбство, зневірою, обжерливістю, блудом, гнівом, з маловір'ям. Тільки повертайся!
Це - на першому місці.
Прийом п'ятий.
«Я НЕ ТАКИЙ ВЖЕ Й СИЛЬНО віруючий»
Ну, а тоді краще місця, ніж церква, тобі і не знайти. Тому що тут найбільше зміцнюється віра.
Ми всі - в дорозі. Всі ми хочемо, щоб наша віра стала міцнішою, хочемо бути ближче до Бога.
«З ким поведешся, від того й наберешся», - каже народ.
Поведешся з правдою, з істиною, з красою, з чистотою, - станеш розумнішим і добрішим, станеш чистіше і щасливіше.
Молися, проси євангельської молитвою: Вірую, Господи, поможи моєму невірству!
Господь дасть, Господь допоможе.
А хто вірує - все можливо. Це - теж євангельська істина.
Значить, потрібно не життя будувати за своїм маловір'ю, а віру свою зміцнювати.
Прийом шостий.
«Я НЕ РОЗУМІЮ, ЩО В ЦЕРКВИ ГОВОРЯТЬ»
Прийшов, припустимо, першокласник в школу, посидів, послухав, що говорять на уроках, сказав: «Мені незрозуміло!» - зібрав ранець і пішов додому: «Краще залишуся дошкільням».
Англійської мови ми вчимося, хоча спочатку ні слова не розуміємо. У першому класі нам багато було незрозуміло з програми десятирічки. Але в школу ми ходили. Кожен день вставали по будильнику. Долали свою лінь. (Ось ще що маскується під усіма цими вагомими нібито «причинами»).
Почни ходити до церкви - з кожним разом буде зрозуміліше. Купи Євангеліє, Новомосковськ. На сучасній російській мові, сучасним українським шрифтом - це все сьогодні, слава Богу, є.
Один молодий чоловік якось сказав батюшці, що не може ходити до церкви, поки не зрозуміє, що там відбувається.
Батюшка запитав його:
- А ти розумієш, як у тебе в животі їжа перетравлюється?
- Ні, - щиросердно зізнався молодий чоловік.
- Ну, тоді поки не зрозумієш, не їж, - порадив йому батюшка.
Але ж головне нам зрозуміло. Господи, помилуй - зрозуміло. Слава Отцю і Сину і Святому Духу - зрозуміло. Пресвятая Богородице, спаси нас -Зрозуміло. У молитві Отче наш ... все зрозуміло. А адже це - головні молитви. Якщо вслухатися, буде зрозуміло і багато іншого, і все більше і більше.
Мова Богослужіння - церковно-слов'янська мова - це особлива мова. Це велике наш скарб. На ньому найлегше говорити з Богом. Він повністю неперекладний на українську мову.
Богослужіння сприймається не тільки розумом. Богослужіння - це краса. Це благодать. Богослужіння звернено до всієї душі людини. Воно і для ока, і для вуха, і для нюху. Все це разом входить в душу людини, підносить її, живить, і душа змінюється, хоча вона і не розуміє розумом, що з нею відбувається.
Ніхто не виходить з храму таким же, яким в нього увійшов.
Прийом восьмий.
«ЧИТАТИ ЄВАНГЕЛІЄ ВАЖКО»
Абсолютно вірно. І це теж говорить про те, що це справа потрібна. Це не розвага, яке повинно бути легким. Це - праця. Ти ж бачиш: все справжнє в житті, все корисне пов'язано з труднощами, з зусиллям. Народити і виростити дитину, отримати освіту, побудувати будинок, виростити хліб, приготувати смачний обід - хіба все це не вимагає праці? Але ми йдемо на це, тому що хочемо бачити результат. Результати будь-якого духовного праці: читання Слова Божого, молитви, ходіння в храм, поста, участі в таїнствах Церкви, боротьби з гріхом (своїм! Це найважче), - самі великі. Результати ці - любов, терпіння, чиста совість, світ в душі і мир з людьми - вже тут. А там, в майбутньому житті, - вічна радість з Господом. Ніякі наші звичайні праці таких великих результатів не дають.
Так що нічого дивного тут немає. Більш того, все в Євангелії не може бути зрозуміло до кінця ні одній людині, тому що це - слово Боже, а Бог для нас, людей, в повноті незбагненний. Тому Він і Бог. Але хіба розумно проходити повз і цього скарбу, який Він дав нам для того, щоб ми набиралися мудрості, щоб правильно надходили в житті? Хіба ми не переконувалися багато разів, що здатні сильно помилятися? Але в головному справі нашого життя - справі спасіння душі - помилка може бути занадто серйозною: душа може піти від Бога, позбутися вічного райського життя і бути вкинуті в вічну пекельну муку. Ось про те, як врятувати свою безсмертну душу для життя вічного, як нам жити по любові, без якої життя не має сенсу, і написана книга Євангеліє.
Прийом дев'ятий.
«Я НЕ ЗНАЮ, ЯК СЕБЕ ВЕСТИ У ЦЕРКВІ. А РАПТОМ МЕНЕ ПОГАНО ЗУСТРІНУТЬ? »
Нічого страшного, це ненадовго. Потерпи. Посміхнися. Потрудися над собою (ось вже почалася користь!) Скажи смиренно: «Вибачте, я тут ще нічого не знаю. Але я хочу дізнатися. Підкажіть мені, будь ласка ... »Навіть найсуворіші бабусі від такого смирення, швидше за все, здригнуться, пом'якшать - і замучать вас материнською турботою. Тільки не поспішай в усьому довіряти їм, хоча це і здасться тобі легшим (легко - не означає добре). За всіма духовних питань звертайся тільки до православного священика. І дуже скоро головне дізнаєшся.
Набирайся духовного досвіду: улюблений прийом невидимого ворога - робити з мухи слона. Тобі хтось сказав одне якесь слово - а ти вже готовий позбавити себе постійного, нічим не замінного блага, що дає велику радість і користь в цьому житті - і в майбутньому життя вічне. Хіба це можна порівняти?
Прийом десятий.
«Я НЕ МОЖУ ХОДИТИ В ХРАМ, МЕНІ ТАМ БУВАЄ ПОГАНО»
Поки людина приймає думки проти церкви і вірить їм, ворогові більше нічого не треба. Але якщо людина подолала ці перешкоди, якщо він все-таки прийшов в храм, то ворог намагається будь-якими шляхами вигнати з храму. Або насилає надмірно завзятих «захисників благочестя», які роблять всякі неприємні зауваження. Або вселяє якісь жахливі катастрофічні думки: «А вимкнула я вдома праску ?!» Або, нарешті, людині просто стає погано в храмі, хочеться відразу вийти.
Якщо не піддатися на ці вражі підступи, все подолати - стане краще. Перехреститися, помолитися: «Господи, збережи житло наше від всякого зла». Покаятися: «Який же я грішний ... Скільки часу повз храм проходив! Про що тільки думав в житті? Що я, вічно що чи, буду на землі? Господи, прости мене, чи не відкидай мене, недостойного, прийми мене, допоможи мені ... »І Господь прийме і допоможе.
Нам важко буває в церкві, тому що ми грішні. Хворій людині важко буває лікуватися, але він терпить, тому що хоче одужати.
А буває так легко, так добре. Як більше ніде ...
Ет про - тільки деякі з прийомів, за допомогою яких він і не пускає нас до церкви. Он як старається! Значить, справа варта, раз ворог роду людського так старається. Значить, і нам треба намагатися не піддатися ні на один з цих прийомів ворога, поставити фільтр у себе в голові для його думок, всі перешкоди подолати - і все-таки прийти в храм, чого б нам це не коштувало.
Якщо ж лукавий придумає ще двадцять п'ять прийомів, або двісті, чи скільки завгодно - у нього їх заготовлено на всі смаки, аби вони здавалися нам такими, що заслуговують на увагу, аби ми вірили йому, а не Богу, не Матері-Церкви, - то все одно нам потрібно буде їх відкинути, викривши одним-єдиним прийомом: ВІД ЦЕРКВИ ДУМКА відводиться - ОЗНАЧАЄ, ВОНА ВІД ЛУКАВОГО.
Підемо до Бога, підемо в храм, що б не було проти цього. Така воля Божа. А вона - добра і досконала.