Читати змови циганської цілительки
Змови циганської цілительки. Щоб людьми керувати і все, що хочеш отримувати
У метро до мене підійшла немолода товста циганка і, виблискуючи золотими зубами, покликала з собою. Я, зрозуміло, відмовилася. Але не тут-то було. Циганка говорила зі мною, говорила начебто ні про що, та й я не особливо прислухалася до її словами: - Послухай, що я тобі кажу! Он, чуєш, машина загула? Чуєш, як шумно тут, правильно? І ти не можеш мене вірно розчути. Цей шум тобі заважає, відійдемо вбік, де тихо, спокійно; навіть спів птахів приємно заспокоює. Ось коли ми з тобою стоїмо тут, ти відчуваєш, як тобі легко стає, погодься, так? Ось я прямо відчуваю, яка тяжкість на тобі лежить. Так ти, дівчино, і вдихнути щось на повні груди не можеш, я відчуваю. Ну вдихни, спробуй, ну! Відчуваєш, як важко, вірно? Тяжкість цю зняти дуже потрібно, а то мало тобі залишилося відчувати свою молодість. Он, подивися, яка тут зелень, які дерева красиві, бачиш? А ось зліва від під'їзду кішка біжить, дивись, дивись! Сіра кішка, бачиш.
Цей безглуздий монолог перервався тільки в електричці. Так сама не зрозуміла, яким чином, але я вже їхала в електричці невідомо куди з абсолютно мені незнайомій циганкою!
Циганка, яка назвала себе Розою, привезла мене в невеликий дачний селище недалеко від мого рідного міста. Там живуть цигани-келдерари, вихідці з Молдавії, які на початку ХХ століття перебралися в Україну. Велика частина роду келдераров живе на Уралі, що не заважає людям одного племені активно спілкуватися один з одним.
Справа в тому, що в цей селище до своїх родичів приїхала з уральського міста стара Замбія, яка захотіла зі мною зустрітися. Кілька років тому вона врятувала мені життя, знявши смертний наклеп, який на замовлення одного мого не дуже порядну шанувальника наклала на мене циганка з келдераров. Тоді ж Замбія Лаччаевна навчила мене любовної магії циган. [1]
- Я тобі допомогла, біду неминучий від тебе відвела, - сказала мені при зустрічі Замбія. - Думала, ми вже і не зустрінемося з тобою більше. Тому що для тебе і для роду нашого все зроблено було як треба. Тебе я від привороту смертного позбавила, а келдераров - від прокляття, яке до них притягнула моя племінниця, зробивши тобі чорний приворот. [2] Я думала: прибрала ти геть і доріжки наші тепер розійдуться. Тільки люди завжди припускають, а Бог розташовує. - Замбія витягла натільний невеликий срібний хрест і поцілувала його.
Потім зняла хрест разом з ланцюжком і мені на шию повісила:
- Так має бути, - попередила вона мій протест. - Будеш завжди цей хрест носити. Він тобі буде першим захистом. Вона тобі тепер ох як знадобиться. Тому що станеш ти тепер як ми.
- Чому я стану як ви? Як ви - то є якийсь? - Я була приголомшена такими її словами.
- Станеш як наша, циганка. Навчу тебе всім премудростям: як у людей волю пов'язувати в вузол, як на ті вузли їх до себе прив'язувати, як веліти робити те, що тобі треба.
- Навіщо мені це? - запитала я. - Я хочу чесних відносин, щоб все начистоту з усіма було. Я не можу кривити душею, лукавити, вимагати від людей того, чого вони самі мені дати не збираються ... Не треба. - Я спробувала зняти хрест, але Замбія мене зупинила.
- Дура ти дура, - беззлобно пробурчала вона. - З власної волі ніколи б з такою дурепою не пов'язані. Так ось же, угораздило, другий раз вже. І не дітися нікуди, волею-неволею потрібно тебе вчити ... Ай, да що ж це таке-то? - несподівано заголосила вона тонким верескливим голосом. - Так як це можна якось, та що це діється щось? Так навіщо ти мені така-сяка здав-то, гуска ти чванлива, індичка ти малохольний ?!
Мені стало несподівано соромно, я покрилася червоними плямами. В голову полізли дивні думки: ось, поважна жінка хоче навчити мене, а я, дубина стоеросовая, випендрююсь тут, витончену натуру з себе строю. Людина мені вже допоміг не знаю як, хоче знову добро мені зробити, а я величається.
- Замбія Лаччаевна, миленька моя, будь ласка, вибачте мене, - залепетала я, - сама не знаю навіть, що це на мене таке найшло. Звичайно, я з радістю прийму вашу науку, вибачте тільки заради Бога, я не хотіла вас ображати.
Замбія подивилася на мене абсолютно спокійно і сказала рівним, глибоким голосом:
- Ось і правильно, дівчина, я нічого іншого від тебе й не очікувала, ти ж у мене молодець, а яким ще молодцем будеш!
- Що ви зі мною зробили? - стрепенулася я, зрозумівши, що мене провели, змусили брати участь у чомусь, чого я свідомо не схвалювала. - Адже зробили, правда? Скажіть мені?
Замбія і Роза, яка була присутня при нашій розмові, розсміялися.
- Та ти не бійся, - сказала Роза. - Це ж дрібниці, таке маленька дитина може.
- Яка дитина? Вона ж на мене справжнісінький морок навела!
- Та не розпалює, не сердився, - примирливо погладила мене по руці Замбія. - У нас з дитинства дівчата таке робити вміють, ми їх і не вчимо спеціально, вони як з повітря все нахвативают. А з вами, гойанамі, [3] - біда, вам і невтямки, якщо з вами працюють. Ви все за чисту монету приймаєте і ображаєтеся, якщо виявляється, що хтось вас провів. Скажи, розсердилася ж? - І вона знову погладила мою руку м'якою теплою долонею.
- Ну, можна сказати, так. - Я зараз чітко розуміла, що переді мною друзі, а не вороги. Я точно знала, що Замбія і Роза бажають мені добра, тому я тут і виявилася.
- Ні, - відповіла я - і це була щира правда.
- Тоді якщо хтось щось з тобою робить, то і ображатися нема слід?
- Чи не слід, - повторила я. А дійсно, чого ображатися-то? Хіба хтось мені обіцяв говорити правду і нічого, крім правди?
- І якщо хтось щось з тебе отримав, так він молодець? Адже ти сама дала, ніхто не примушував. Молодець він?
Замбія несподівано грюкнули у мене перед обличчям в долоні. Я здригнулася і втупилася на неї в усі очі.
- Загалом, так, дівчина, - сказала вона. - Говорила я з великою Сарою. [4] Вона сказала навчити тебе, гойанку, нашому ремеслу. Її слово - закон для всіх циган. Будеш у нас жити, поки не станеш по духу шувані. [5]
- Як по духу шувані? Я у себе вдома жити буду, а не у вас, у мене кішка, у мене робота, - запротестувала я.
- Та нічого не зробиться з твоєю роботою. І з кішкою тим більше. - Замбія цикнув зубом і підморгнула мені. - Як навчені, так і підеш, тебе тут ніхто на замок не закриє. У всіх справи, не боляче потрібно.
Я нічого не розуміла, мені було тривожно: проти моєї волі зі мною збиралися зробити щось неймовірне.
- Тобі пощастило, - сказала Роза. - Деякі Гойа всякими неправдами до нас проникають, аби дізнатися наші таємниці. Але нас не проведеш. Ми таких з ганьбою видворяємо з табору. А тебе, бачиш, сама Замбія покликала. Тому що їй Сара веліла.
- Чому мені пощастило? Навіщо покликала? Що від мене потрібно-то? - Мені було не по собі. Ось так буває, живеш собі, нікого не чіпаєш, а хтось вже твоє життя розпланував.
- Ти тепер багато дізнаєшся. Так треба, - сказала Замбія. - Твоя справа - слухати, дивитися, на вус мотати. Хочеш ти того чи ні, тепер наше знання в тобі втілиться. Тому що на тебе Сара вказала. Чому таке сталося, мені знати не дано.
- Що від мене треба вам і Сарі? - Я не на жарт стривожилася.
Після цього мого запитання Замбія серйозно подивилася на мене, перехрестилася і почала свою розповідь. З незапам'ятних часів повелося, що в циганському таборі заправляє всім шувані. Вона переймає силу і майстерність від старої шувані-передує-ниці, яка, відчувши наближення смерті, береться навчити себе наступницю. Однак стара шувані не як вибирає нову. Є спеціальний ритуал зв'язку з Сарою Калі, яка вказує, кого потрібно навчити.
Зі мною тоді трапилася така історія: мене причарували до смерті до однієї людини. І стала я буквально з розуму сходити і задихатися, світ білий зійшовся для мене в одну точку. Думала, що зовсім втрачуся від любовної туги. І скінчилося б все погано: я вже подумувала, як би мені у вир якої стрибнути, або петлю на шию накинути, або ще чого над собою зробити. Але дізналася про це Замбія - і мене врятувала від чаклунства. У неї в тому свої резони були. Навела на мене цю напасть її родичка. А за переказами старовинним, весь рід того, хто приворот на смерть зробить, буде проклятий, діти, внуки і правнуки, до п'ятого коліна. Ось Замбія і стала зі мною возитися, знімати з мене страшне, щоб своїх же одноплемінників тим самим виручити, до лиха не довести.
Гойанамі цигани називають людей всіх інших народностей. Гойа - «нециганами».
Сара - одне з найпопулярніших жіночих циганських імен. Стара Замбія розповіла мені, що все цигани шанують Сару Калі ( «чорна», «циганка»).
- Першою з нашого народу, - сказала Замбія, - отримала Одкровення, стала Сара Калі. Сара ставилася до стародавнього шляхетного циганського роду, її плем'я кочувало на берегах Рони. Традиційно жінки з цього роду знали таємниці шувані, були вони знайомі і Сарі. Цигани в той час вірили в багатьох богів; за звичаєм, щороку вони брали на руки статую богині Астарти і виходили в море, щоб очиститися морськими водами і умилостивити богиню.
Сарі, коли вона здійснювала магічний обряд, відкрилося, що в їх землі скоро прибудуть праведники, які бачили смерть Христа. Циганка дізналася, що вона повинна допомогти їм.
І ось в день обмивання статуї Астарти Сара побачила човен. Як тільки цигани вийшли в море зі статуєю на руках, море розбурхане, човні загрожувала загибель. Тоді Сара веліла своїм одноплемінникам вийти з води. Вона розстелила своє Дікло (циганський хустку, який чоловіки пов'язують на шию, а жінки накидають на плечі або покривають їм голову. - Прим. Авт.) Прямо по воді і пустила його по хвилях. Воно стало як пліт. Сара села на нього. На ньому вона допливла до човна і врятувала терплять лихо праведників.
Циганське слово для позначення відьми - «шувіхані» або «шувані». Буквальне його значення - «яка відає сокровенним знанням». Шувані виконують важливу функцію в циганському суспільстві, так як здатні благословляти і проклинати, зцілювати і насилати хвороби ... Шувані поважають як за мудрість, так і за знання чаклунських звичаїв і ритуалів. Вона ж зберігає відомості про всіх громадських правилах, про магічних ритуалах, таких, наприклад, як наречення немовляти ім'ям і одруження. Ніде цигани не вважають відьом злими, гідними осуду. Вони всього лише представниці мандрівного народу, що володіють особливим знанням і здібностями, які можуть використовувати на благо чи на зло - як їм захочеться. Магічним мистецтвом циган володіють переважно жінки. Вкрай рідко зустрічаються чоловіки-Шуваєв, вони зазвичай стають шаманами і повсякденними потребами людей не займаються.