Читати книгу Петрарка онлайн сторінка 4 на сайті
Робилося чимало спроб знайти документи, що свідчать про реальність існування Лаури. Найбільшого розголосу набули ті з них, в яких йшлося про якусь Лаурі де Нов, яку впливовий рід де Садів зарахував до сонму своїх предків. Лаура де Нов була матір'ю одинадцяти дітей, а коли померла, чоловік її через сім місяців після її смерті, не перечекавши і покладеного року жалоби, одружився вдруге. Сім'я де Садів досить серйозно займалася чином Лаури і навіть виявила в 1533 році її могилу, показувала портрети, які не викликали ні в кого довіри. У цьому змаганні істориків і археологів були епізоди, що нагадували події з 'Портрета містера W. Н.' Оскара Уайльда, часом, думаючи про Лаурі, ми мимоволі згадуємо загадкову смагляву леді сонетів Шекспіра.
Лаури вже не вдасться побачити, але її незрима присутність залишиться навіки. Її очі розсіюють морок, на щоках грає рожевий світло зорі, ангельські уста повні перлів, троянд і солодких слів. Схиливши голову в поклоні, вона ступає з посмішкою так легко, ніби й не стосується землі, на віях блищать сльози. Вона пливе в човні, їде в екіпажі, стоїть під деревом, з якого сиплються на неї весняні квіти. Купаючись в джерелі, вона кропить водою зачарованого її красою поета, як Діана - Актеона. То вона безтурботна і весела, то злегка сумна і заклопотана. У кожне з цих миттєвостей вона лише швидкоплинне відображення в чарівному дзеркалі - в душі поета.
Ще більше, ніж Лаура, він сам - герой сонетів. Це його пориви, захоплення, тривоги, відчай і надії складають мозаїчний портрет вишуканої забарвлення, що підсвічується золотом, як на стародавніх мозаїках романських базилік, - можливо, такі були в соборі святої Клари. Це він постає перед нами людиною, одержимим протилежними бажаннями: прагненням до світського життя і самотності, невтомній руху і зосередженої тиші, так легко піддається спокусам і оберігає чистоту серця. Якщо в сонетах, написаних за життя Лаури, нерідко відчувався бунт скутих в неволі почуттів, то сонети, створені після її смерті, - уособлення спокою і гармонії. Немає думок ні про гріх, ні про докори сумління, ні побоювань, що 'засудить нас святенник, розпусник висміє', а сама Лаура, ближча, більш людяна, належить лише тільки йому. В її неземних зізнаннях з'являються тепер овіяні ніжністю все ті погляди, посмішки, слова, жести, які, колись неправильно витлумачені, завдавали болю поетові.
Звичайно, він їх знав, та й не міг не знати пісні, дзвеніли в усіх палацах і будинках Авіньйона. І Лаура могла цілком здогадатися, яка доля уготована їй в цих віршах, ще до того, як Петрарка вдарив по струнах в честь своєї Дами. Перший трубадур, Гійом де Пуатьє, ще за двісті років до Петрарки сповістив світ, що його Дама - це його світло і порятунок, що любов, яка висвітлює серце, перетворює його, надає новий сенс життя. Це зародився в Провансі євангеліє любові, немов на крилах, перекинулося на північ, і йому здалися без бою все феодальні замки. Поруч з політичним і громадським феодалізмом з'явився своєрідний феодалізм і в любові, де жінка була сюзереном, а чоловік - васалом. Трубадури з'явилися в Каталонії, в Кастилії, в Арагоні. На іспанській землі вони зустрілися зі своїми попередниками, які вже давно налаштовували свої лютні на мотиви грубуватих, дражливих арабських мелодій. В одній іспанської рукописи є мініатюра, на якій арабська jongleur [7] в бурнусі і тюрбані і такий же jongleur іспанська, але в bliaut [8] і капелюсі, один смаглявий, другий білий, грають на однакових лютнях, a'ud, і співають одну і ту ж арабську пісню на андалузький лад.
З північної Франції в Сицилію плив цей потік поезії, швидкий, великий і загальний, як романтизм XIX століття. Кожен мандрівний jongleur, який на площі біля авіньйонського собору співав по неділях перед натовпом городян, в кожній строфі своєї пісні повторював заповідь смирення, відданості, вірності і слухняності жінці-ангелу. Дівчина тих часів разом з молитвою засвоювала істину, що любов - це нагорода, найвища цінність, прояв благородства душі, джерело чесноти і досконалості.
Саме такою любов'ю любив Петрарка Лауру. Свою любов він втілив в сонеті, у витонченій формі вірша, який зародився ще в XIII столітті; маловиразний спочатку за своєю структурою і формою, туманний за настроєм, швидше за схильний до роздуму і споглядальності, сонет вже у Данте став любовним посланням, а у Петрарки досяг безсмертної слави завдяки своєму неперевершеному досконалості. І ось уже шість століть європейська поезія слухає і схвильовано повторює слова поета:
Благословляю день, хвилину, частки Хвилини, час року, місяць, рік, І місце, і межа чудовий той, Де світлий погляд прирік мене неволі. Благословляю солодкість першої болю, І стріл цілеспрямований політ, І цибулю, що ці стріли в серце шле, майстерно стрілка слухняний волі. Благословляю ім'я з імен І голос мій, тремтливий від хвилювання, Коли до улюбленої звертався він. Благословляю все мої творіння Во славу їй, і кожен подих, і стогін, І помисли мої - її володіння [9].
Всі права захищеності booksonline.com.ua