Читати а навіщо
Діти у ставленні до зовнішнього світу просто реалізують модель поведінки батьків. Я не знаю жодної сім'ї, де батьки б Новомосковсклі завжди, а діти раптом чомусь - ні. Так не буває. І не тільки тому що у дитини в пам'яті закарбовується з дитинства образ людини з книгою, і йому вже нікуди не дітися від тих же книг, а тому що читання - це зовнішній знак спілкування зі світом, відкритості йому, пізнання його. Сучасному ж масовій свідомості ні спілкування, ні відкритість, ні пізнання в великому сенсі не потрібно. Я не кажу про інформаційний шум, повсюдне і невідступно, тільки зовсім вже наївними людьми сприймається як відкритість - я говорю про направленому пізнанні, збудованому, з точним вектором, коли більш-менш точно знаєш, куди ти хочеш прийти, як говорила Аліса.
Свідома вистраіваемость цього діалогу зі світом - завдання саме батьків. Діалог «дитина - батьки» неминуче призведе до діалогу «людина - історія, культура, мир», «людина і Бог». Вони будуть пронизувати один одного, будуть не отторжіми від особистості дитини, звільнять її, помістять в той необхідний історичний та внеисторический контекст, без якого життя ніколи не підніметься над безрадісною і убогою горизонталлю, який би «високої» (скоріше, широкою, часто до неба ) вона не здавалася.
Щороку, знайомлячись з новими учнями, я бачу один і той же: батьки зовсім не розмовляють з дітьми. Ні, нотації - це скільки завгодно. Зудеж і пиляння - саме так багато батьків розуміють, а від нього діти дуже швидко відгороджуються або маскою слухняності, або грюкнути дверима. А ось саме розмов про те, чим і як жили батьки, бабусі-дідусі, як було, коли мама була маленька; як бабуся одного разу; як ми їздили; як дід розповідав - цього майже немає ... А де є - практично немає проблем з читанням. Тому що дитина звикає до діалогу в великому сенсі слова.
Уміння просто поговорити за вечерею про те, що сталося, вбудувати ту чи іншу історію в художній контекст: «А ось знаєш, як про це писав ...» або «а ось мені колись дуже допомогло це вірш», «візьми цю книжку - по ній ще твоя бабуся вчилася »- такі речі не тільки не забуваються дитиною, але створюють необхідний культурологічний, моральний каркас, що утримує дитину - всередині сім'ї, традиції, допомагають йому зрозуміти, що досвід - не порожні слова, а має до нього безпосереднє відношення, роблячи його своєю частиною.
Те, що люди не Новомосковскют, цілком зрозуміло, цьому є безліч причин. Ну, наприклад, тому що читання як масової звичкою вУкаіни від сили сто років, та яких років! Воно не увійшло в плоть і кров більшості населення. Новомосковсклі тому, що треба було вчитися, писати твори, надходити. Як правило, читання було приналежністю освіти, обов'язкової шкільної програми, а не внутрішньої потреби. Новомосковсклі - для чогось цілком практичного: отримати позначку, бути не гірше, в пізні радянські роки - напружитися і купити зібрання творів, вже кого там за жеребом витягнеш.
Читання ж як прояв свободи, як пошук сенсу і відповідей на «кляті питання» було для більшості або недозволеною розкішшю, або примхою, заміною цієї роботи.
«Книжки він Новомосковскет - зайнявся б справою!» Більшість людей і зараз так вважає.
Зусилля ж повинні бути осмисленими, органічними, а головне - постійними, а не після батьківських зборів. Моя подруга, коли її син хворів в дитинстві, Новомосковскла йому вголос. Потім вони звикли, і читання продовжилися. Підключився тато, став підсаджуватися до них. Наташа Новомосковскла їм Плутарха і Достоєвського, Т. Манна і Карамзіна, Гомера і Гроссмана - вони перечитали - вголос! - кращі книги світової літератури. Хлопчик виріс, став ученим, працює з ранку до ночі, але примудряється знаходити час для читання, тому що не мислить свого життя поза книг.
Так, якщо комусь не хочеться самим возитися, мовляв, навчать в школі, - «нас же навчили» ( «воно і видно» - хочеться їм сказати), то нехай не розраховують. Навіть той рівень, який колись був у більшості шкіл, сьогодні недосяжний. ЄДІ геть убив літературу як самостійний шкільний предмет. Всі діти носяться, повторюючи «два приклади, два приклади», - ось і вся література. Хто здавав, зрозуміють, для інших - хай буде темним лісом, в який не ступала нога писали 6-годинне випускний твір.
А взагалі-то читання адже не самоціль. Адже це не заради 4 або 13 сюжетних схем ми Новомосковськ книги, не за тим, щоб знати, що таке «думка народна» або «думка сімейна» в романах Толстого. Ми шукаємо співрозмовника, споріднену душу або фарватер, який чекав нас, і без якого ми ніколи не досягнемо мети і навіть не усвідомлюємо її. Занурення в глибини людської душі, і своєї власної, в глибини сенсу можливо різними шляхами, читання - тільки один з них. Чи готові показати своїй дитині все різноманіття цих шляхів - дуже добре, але спочатку зрозумійте їх самі, а ще краще - шукайте разом!