Ченцеві дається нове ім'я, тому що у нього починається нове життя »

Ієромонах Никон (Белавенец) роз'яснив, чому при постригу в ченці християнина заново нарікають ...

«Священнослужителі не змінюють своє ім'я ніколи. Це, може бути, в якійсь іншій, Католицької церкви робиться, а в Православної цього немає: змінює ім'я тільки мирянин, коли приймає чернецтво, і потім стає священиком з тим ім'ям, з яким він прийняв чернецтво », - заявив архієпископ Запорожьескій і Верхотурский Вікентій, відповідаючи на питання Новомосковсктельніци «Православної газети Запорожьеской єпархії». «Навіщо священнослужителі змінюють ім'я, і ​​чи змінюється при цьому у них ангел-хранитель».

«Але коли він змінює ім'я, - продовжив владика, - це не означає, що змінюється ангел-хранитель, що він дав нам при таїнстві Хрещення. При постригу людина отримує ім'я того чи іншого святого - це його Небесний хранитель і покровитель. Прийняв ім'я чернече має двох Небесних покровителів: одного він мав в мирському імені, іншого придбав в чернечому. Наприклад, в світському житті його ім'я було Василь, на честь святого Василія Великого, а в монашому житті він став Віктором, на честь Віктора мученика - тому обидва святих його Небесні покровителі, захисники і молитовники за нього перед престолом Божим ».

Розвинути цю тему і доповнити її відповіддю на питання, навіщо при постригу в ченці християнину дається нове ім'я, і ​​яким принципом прийнято керуватися при його виборі, ми попросили духівника руху «За Віру і Батьківщину» ієромонаха Никона (Белавенцев Олег Євгенович).

«Людина, приймаючи чернечий постриг, вмирає для колишньої, мирського життя, і йому в зв'язку з цим дається нове ім'я, тому що у християнина починається нове життя в духовному сенсі», - зазначив отець Никон.

«Теоретично немає ніяких проблем і зі зміною імені в паспорті, - продовжив він, - при бажанні це цілком можна зробити, але я, наприклад, не бачу в цьому практичного сенсу. Паспорт - це суто світський документ, а я до всіх світським документам ставлюся дуже спокійно. Але, природно, отримавши нове ім'я, я не забуваю про своє небесного покровителя, який був мені даний при хрещенні ».

Відповідаючи на питання про практику наречення, отець Никон сказав: «Скрізь різна практика наречення чернечого імені. Покійний митрополит Питирим так робив: він брав три імені, наприклад, досить поширене в святцях ім'я Сергій (я був хрещений в честь Сергія Радонезького, а владика написав ім'я на честь Сергія Валаамського). Перш ніж написати друге ім'я, він запитав моє перевагу, а мені дуже хотілося, щоб моє нове ім'я було пов'язане з Троїце-Сергієвої лаврою, тому я сказав, що хотів би, щоб частина життя після постригу мене вів учень Сергія Радонезького преподобний Никон. А третє ім'я митрополит запропонував сам. Якраз незадовго до цього були прославлені батьки преподобного Сергія, ось він і запропонував ім'я на честь святого Кирила Радонезького. Після цього три конверти з іменами були покладені на раку преподобного Сергія в Троїцькому соборі Троїце-Сергієвої лаври. Мій майбутній хресний батько в певний момент, перед тим, як стригти мені Влас, підійшов до раку і взяв один з конвертів. Це виявився конверт з іменем преподобного Никона Радонезького. Таким чином, моє бажання втілилося в життя. Для мене це було дуже зворушливо. При постригу постріженнік повзе до амвону по землі, і я починав своє восползаніе від місця, де під спудом спочивають мощі преподобного Никона, майже що до раку преподобного Сергія - з Никонівський бокового вівтаря до головного приділу Троїцького собору. Ось так все було символічно. На моє прохання для мене написали ікону, на якій преподобний Сергій і преподобний Никон зображені що стоять на тлі Троїце-Сергієвої лаври, а зверху над ними - образ Святої Трійці. Ця ікона знаходиться в моїй келії, і обидва моїх небесних покровителя завжди переді мною ».

"Прийняв ім'я чернече має двох Небесних покровителів: одного він мав в мирському імені, іншого придбав в чернечому. Наприклад, в світському житті його ім'я було Василь, на честь святого Василія Великого, а в монашому житті він став Віктором, на честь Віктора мученика - тому обидва святих його Небесні покровителі, захисники і молитовники за нього перед престолом Божим ».
-------------------------------------

Значить, і день Ангела у ченця два рази в році? З "мирським" днем ​​Ангела теж його можна вітати?
Для батьків, родичів монах все одно залишається людиною з тим ім'ям, яке батьки йому дали при народженні. Називаючи його цим іменем, що не грішать вони проти Бога?

а чому ви, о.Нікон, що не трудився в монастирі?

Шановний Борис, не з усім зрозумів Ваше питання. Що означає "опікуватися прихожанина (на його прохання) за чернечим чином в світі"? Що ж стосується віку постригу, то практика існує різна. У всякому разі, людина повинна досягти повноліття.
Мені на момент постригу було майже 28 років.

Чи є вікові обмеження при вступі до ченці.
Якщо є, то чи може парафіяльний священик опікуватися прихожанина (на його прохання) за чернечим чином в світі?