Церква по - про боротьбу з духами злоби піднебесних
Життя всіх тих блаженних людей, які всім серцем полюбили Господа нашого Ісуса Христа і неухильно йдуть за ним тісним і тернистим шляхом, який починається вузькими вратами, життя цих блаженних сповнена боротьби. Який боротьби? Чи не боротьби з плоттю і кров'ю, а набагато більш важкої боротьби - з духами злоби піднебесних.
І блаженні ті, хто веде цю тяжку, невпинну боротьбу з духами злоби піднебесних. Це набагато більш важка боротьба. Блаженні вони, що ведуть цю боротьбу.
І якими сльозами оплачені тих сидите серед нас, які нічого не хочуть знати про цю боротьбу, про духів злоби піднебесних, які сміються над вірою нашої в нечистих духів? Якими сльозами оплачені їх?
Бо, звичайно, для бісів, для самого диявола надзвичайно вигідно, щоб в них не вірили, щоб ніколи про них не думали, щоб ніколи не відчували близькості їх. Бо прихований, невідомий ворог набагато небезпечніше ворога видимого.
Послухайте, як говорить святий апостол Павло про ці духів злоби піднебесних, про боротьбу з ними: «Наша боротьба не проти крові і плоті, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти духів злоби піднебесних» (Еф.5, 12).
О, як величезна ця окаянна армія бісівська! <…> Називається ця армія бісівська страшним ім'ям - ворогів Христових, ворогів Божих. І ці вороги Божі - незліченні - ставлять собі за єдиним завданням день і ніч піклуватися про те, щоб губити нас, щоб штовхати нас на шлях зла, на шлях невіри, на шлях беззаконня.
Як в сонмі незліченних добрих і святих ангелів є дев'ять чинів, є вищі чини: Начала, Власті, Престоли, Сили, Панування, і є більш нижчі чини: Архангелів і Ангелів, так і в усьому воїнство духів злоби піднебесних теж є такі ж вищі і нижчі чини. Теж є початку і влади, про які говорить святий Павло.
Ці вищі чини ведуть боротьбу з самими твердими, з найвірнішими слугами Христовими: зі святими, з праведними. І важка, надзвичайно важка ця задача їх. Бо ім'ям Христовим відображають святі і праведні всі напади їх.
Є біси середньої сили, які воюють невпинно з нами, з недосконалими, слабкими християнами. Боротьба з ними дуже тяжка, дуже важка. Бо розум цих ангелів сатани незмірно перевершує наш людський розум. Бо не сплять вони, не їдять. І весь час житія свого присвячують тільки на злу справу - зло від, спокушання людей Божих.
Є й дрібні біси, завдання яких не важка. Бо вони самі-то тільки тим і займаються, щоб все далі і далі підштовхувати в темряву тих нещасних, які більше полюбили темряву, ніж світло, неправду, ніж правду.
Як же нам, збурений такою напастю, як же нам, яких обступає таке воїнство бісівське з усіх боків, як нам боротися з ними? Де взяти сили на боротьбу з ними?
Відповідь на це дав нам святий Павло: «Браття мої брати, зміцняйтеся Господом та могутністю сили Його. Одягніться в повну зброю Божу, щоб вам можна було стати проти хитрощів диявольських »(Еф.6,10 - 11)
Чи не своїми силами, не своїм розумом, не своїм старанням і прагненням до перемоги можемо ми боротися і перемагати це окаянне чорне, темне воїнство. А тільки силою Божою! А тільки Його допомогою! А самі ми безсилі. І для того, щоб ми гарненько зрозуміли це, порівнює святий Павло нашу лайку з воїнством безтілесних тих сил з тієї лайкою, з тим становищем, в якому знаходилися стародавні воїни. Він каже, що повинні ми препоясать стегна наші правдою. Подібно до того як воїни в давні часи, перш ніж йти на бій з ворогами, туго підперізувалися стегна свої шкіряним поясом. А нам потрібні не шкіряні пояси. Нам потрібно поясом клубів правдою - Божої правдою. Бо тільки правдою можемо ми перемогти всю неправду окаянного воїнства демонів. Тільки правдою!
Бо головне і єдине зброю бісівського воїнства проти нас складається в неправді, у брехні, яка становить справжню їх сутність, духовну сутність.
І тільки тоді, коли будуть стегна наші підперезані святий Божої правдою; тільки тоді, коли ми будемо постійно пам'ятати про те, що не повинні ми відпочивати, не повинні зупинятися, не повинні на шляху своєму баритися - тільки тоді ми будемо перемагати, перемагати окаянних. Перемагати ворогів Божих і ворогів наших.
І додає святий апостол, що це особливо потрібно нам пам'ятати дня злого. У той день, коли зло, всіляке зло множиться і множиться навколо нас!
І далі говорить святий апостол, що належить нам одягтися в броню. Подібно до того як древні воїни вдягалися в броню металеву, залізну або мідну, в кольчуги для захисту від ран, так годиться і нам одягтися в броню. Але іншу, зовсім іншу броню!
Броня правди нам потрібна! А правду цю можемо ми здобути тільки невпинним дотриманням заповідей Христових, невтомній молитвою. І тільки за цю невтомну працю Богу отримаємо ми броню правди.
І далі говорить апостол, що ноги стародавніх воїнів були захищені металевими латами.
Чи потрібні нам ці лати? Чи потрібні залізо і мідь для того, щоб ноги наші були захищені від підступів ворожих? Ні, ні - зовсім не потрібні!
Бо якщо ноги наші будуть завжди спрямовані на шлях миру, якщо всю швидкість ніг наших ми будемо використовувати на те, щоб благовістити по всіх усюдах світ, тоді заслужимо того, щоб до ніг нашим відносилося блаженне слово великого апостола Павла: Які гарні ноги, благовісників миру , благовісників добра (Рим.10, 15).
О, якщо будуть такі прекрасні наші ноги! О, якщо будуть вони поспішати завжди туди, де потрібна допомога, допомога нещасним, хворим, калікам, безпорадним людям!
Якщо будемо ми завжди поспішати на рада праведних і подалі відійти від ради нечестивих, тоді ніякі металеві лати нам не потрібні будуть. Тоді ноги наші будуть захищені силою Божою і ніяке зло не торкнеться їх.
І далі говорить апостол: «Візьміть щит віри, яким зможете погасити всі розпечені стріли лукавого» (Еф.6, 16)
Мідний щит, важкий і великий щит, був головним захистом для стародавнього воїна. А нам потрібен такий щит? Звичайно, ні! Звичайно ніщо для них мідний щит!
У нас є інший щит. Незмірно міцніший. Щит віри, віри нашої! Віри в Господа нашого Ісуса Христа!
Бо якщо всім серцем будемо вірити в Нього, якщо будемо неухильно творити заповіді Його, то завжди буде перебувати Він з нами. І будемо ми друзями Його, по святому слову Його. І віра в Нього захистить нас незмірно краще, ніж будь-який важкий, мідний щит.
І далі говорить святий апостол, щоб ми покрили, подібно воїнам древнім, голови свої шоломами. Якими шоломами? Конечно не мідними! Якими?
Шоломами глибокої віри в Господа нашого Ісуса Христа. Глибокої любові до Нього. Бо сказав Він Сам пречистими устами Своїми нам: «Хто їсть Моє тіло і п'є Мою кров в Мені перебуває, а Я в ньому» (Ін.6, 56).
О Господи, Господи, яка нам потрібна ще захист, якщо Ти будеш перебувати з нами, в нас, в умах і серцях наших? Якщо будеш захищати розбещення умів і сердець наших Свої постійною присутністю в нас, в умах і серцях наших? Яка ще допомога потрібна нам? О, звичайно ж досить! О, звичайно ж вичерпно досить нам!
І якщо так будемо захищені, то залишиться нам тільки взяти в свої руки двосічний меч, як брали його в руки стародавні воїни.
Послухайте ж тепер, що говорив святий Павло про це мечі двосічний: Слово Боже живе та діяльне, гостріше від усякого меча обосічного, проходить воно аж до поділу душі й духа, суглобів та мозків, і судить думки та наміри серця (Євр. 4, 12).
Так ось який меч нам потрібен! Меч слова Божого, перед яким тремтять демони і сам диявол. Бо словом Божим переможені злом все вони, кляті. І якщо будемо ми завжди володіти цим святим і найсильнішим зброєю, зброєю слова Божого, то ніякі вороги нам не страшні. Бо всі вони переможені вже давно хрестом Христовим. Бо стерта глава древнього змія - диявола - підніжжям страшного хреста голгофського.
Пам'ятайте ж, пам'ятайте все ви, брати і сестри мої, що своїми силами не можемо ми воювати з духами злоби піднебесних.
Пам'ятайте, що всі наші надії повинні ми покладати тільки на допомогу Господа і Бога нашого Ісуса Христа, Який підніжжям Свого страшного хреста стер главу стародавнього змія. Амінь!
Матеріал підготувала Єлизавета Павленко.