Божественний вітер (юрій дим 61)
«Божественний вітер», по-японськи - «камікадзе», відігнав геть монгольський флот, який намагався вторгнутися в межі Японії в 1281 році. Це був вже другий шторм, який остаточно зруйнував завойовницькі плани Хубілай-хана, великого монгольського правителя XIII століття, онука знаменитого Чингіз хана. Так народилася легенда про камікадзе.
Монгольські вторгнення на японські острови в XIII столітті
(За матеріалами китайських дінастійних історій)
У 1275 р Хубілай-хан відправив чергове посольство на чолі з Ту Шічуном і Хо Веньчен в Японію, але японці, окрилені перемогою, стратили юаньских послів, завдавши тим самим образу монгольського правителя. А для монгольських владик не було більшого приниження, ніж страта їх послів. Звичайно, Хубілай-хан не міг залишити подібні дії без відплати. Але він зміг приступити до підготовки нового походу на Японію тільки після перемоги монголів над імперією Сун в 1279 р коли опанував увесь Китай. Весь цей час Ходзе Токімуне, головний організатор оборони Японії, не сидів склавши руки. На Кюсю, на напрямку передбачуваного вторгнення, були сконцентровані сили самураїв і джерела їх постачання зброєю, військовим спорядженням і продовольством. За п'ять років була побудована кам'яний фортечний мур від прибережного міста Хакозакі через Хаката до Імацу. Були створені мобільні частини японських військ, що дозволило б їх воєначальникам в разі потреби швидко перекидати воїнів в райони, де виникала загроза ворожого десанту.
Монголи в цей час, безсумнівно, мали найбільш передовою в світі військовою технікою, запозиченої мало не в усіх країнах Азії і Європи. Їх луки були вдвічі більше далекобійними в порівнянні з японськими луками «Юмі», хоча останні перевершували їх за розмірами, легкі клинки і обладунки дозволяли монголам і тюрків краще маневрувати в бою. Їх тактика кінних атак була відпрацьована до дрібниць в незліченних завойовницьких походах і прийшла черга японців випробувати на собі їх ефективність. А якщо монгольські воєначальники вважали розумним в конкретній ситуації битися в кінному строю, то воїнство спішувалися за потребою і, прив'язавши поводи коней до своїх поясів, пустивши по ворогах дощ стріл, ударами копій прокладали собі шлях. Чимало проблем завдали самурайським дружинам арбалетчики і копейщики імператорської гвардії Юань - китайці та чжурчжені. Справжнім шоком для японських самураїв, які звикли до певного військового церемоніалу, було повне нехтування монголів до цих церемоній. Справді, уявіть собі почуття самураїв, своєрідних лицарів Японії, в боях з воїнами Хубілай-хана. Звиклі до того, що в міжусобних японських баталіях самурай перед боєм сам вибирав собі гідного супротивника, обмінювався привітаннями та відповідними вишуканими образами, а потім за всіма правилами кодексу самурайської честі починав бій, японці в перших сутичках губилися перед новим непередбачуваним противником. Монголи аж ніяк не були схильні, як самураї, вдаватися до допомоги слуг і зброєносців, перетворювати поле бою в суцільні «парні турніри» з вибуванням учасників і де не було прийнято нападати ззаду, не гукнувши попередньо жертву, і навіть відрізана голова ворога для демонстрації сюзерену, виставляється на загальний огляд, чи не була просто варварським звичаєм, а самим достовірним свідченням особистої участі в сутичці з рівним. Монголи дотримувалися принципу перемогти за всяку ціну. Монголи і тюрки накидалися лавою на гордовитих «буси», а їх союзники чжурчжені і китайці йшли шеренгами «копейних» атак, попередньо обрушивши на японців порохові і кам'яні снаряди з катапульт і камнеметов, хмари стріл з луків та арбалетів. Відомо, що і «трофеї» вони брали анонімні, що вказують лише на число жертв, а саме - вуха ворогів (1, с.182-183). Японці вперше зіткнулися не тільки з незнайомим досі камнеметние і вогнеметним зброєю, яке знищило і спалило більшу частину їх берегових укріплень, а й з новою для них тактикою ведення війни, яка полягала у взаємодії всіх підрозділів війська - піхоти, кінноти, камнеметних і вогнеметних знарядь, бойових кораблів, єдиному командуванні, незважаючи на всю неузгодженість командувачів двох юаньских ескадр (5, с.15).
Невдалі походи на Японію розвіяли в Східній Азії міф про непереможність монголів. Натиск різноплемінного юаньского війська, веденого монголами, розбився і про опір японських захисників, яким не можна відмовити в мужності, коли вони два місяці протистояли ворожій армаді, що перевершувала японців багаторазово за чисельністю і бойовим досвідом, по оснащеності новітньою для того часу військовою технікою, і про сили стихії - урагани або камікадзе - «священні вітри» японських переказів, потоп більшу частину юаньского флоту Хубілай-хана і його десанту. На узбережжі затоки Хаката, куди висаджувалися війська Хубілая, до цих пір збереглися як символи тієї суворої епохи два молитовних каменю з його кораблів, потоплених «священним вітром».
Спроби монголів завоювати Японію спустошили острова Цусіма, Іки і північне узбережжя Кюсю, змусивши багатьох їхніх мешканців покинути ці місця, а також привели до розриву традиційних японо-корейських відносин майже на півстоліття. Японія, і раніше не чужа «самітництву», тепер замкнулася в ізоляції від зовнішнього світу і її зв'язки з Китаєм і Кореєю, а також з більшої частини Євразії, де панували монгольські хани, носили випадковий характер.
Таким чином, Японія виявилася однією з небагатьох країн, які зуміли відстояти свою незалежність від монгольських завойовників, які тримали в XIII в. «Годувало управління світом». Перемога японців над монголами стала наслідком не лише географічний чинник і природної стихії, а й рішучості японців боротися до кінця проти переважаючих сил ворога в безнадійних, здавалося б, обставин.
Сліди Божественного Вітру.