Богиня скіфів - Табіті, Керкінітида євпаторія історія з давніх часів, до наших днів відпочинок і
Богиня скіфів - Табіті.
Загальні ознаки Скіфської культури ми знаходимо на більшій території, ніж та область, яку займали самі скіфи. Скіфська культура охоплювала не тільки все Прічерноморьyo із заходу, півночі і сходу, а й степову частину Сибіру і Середньої Азії.
Ця обставина свідчить про єдність не тільки матеріальної, а й духовної культури всього євразійського світу в скіфську епоху.
У VIII столітті до н.е. формується складний світ елліно-скіфської культури Причорномор'я.
Зробивши подорож по території Причорномор'я, Геродот познайомився з особливостями культури і релігії скіфських племен, і висловив думку про те, що скіфські боги більш давнє грецьких богів. Розповідаючи про богів скіфів, Геродот порівнював їх з богами, шанованими в Греції.
Богиня Табіті.
Важко сказати, які саме зі скіфських божеств зображені, на нашивних бляшках з Чертомлицкого Червонограда. На одній з них - Богиня, яка сидить з дзеркалом в руці, і перед нею скіф, що п'є з рогу; на інший - богиня, що сидить поруч з жертовником, і перед нею стоїть скіф з округлим посудиною в руці.
За словами Геродота, скіфська богиня Табіті користувалася найбільшим шануванням у скіфів. Цар скіфів Ідантірс заявив перського царя Дарія, що владиками своїми він «вважає тільки Зевса, свого предка, і Гестію, царицю скіфів». (IV, 127). Геродот зіставляє Табіті з грецькою богинею Гесте, що грала в релігії греків більш, ніж другорядну роль. Гестія поступалася за значенням багатьом жіночим божествам грецького Олімпу.
Богиня Гестія або по-латині Веста в грецькій міфології богиня домашнього вогнища, гостинності та жертвоприношень. Гестія - грецька Діва, дочка бога Хроноса і Реї, вона протегує сімейному згодою і єдності, захищає вигнанців і переслідуваних, які шукають притулку. Гестію зображували поруч з жертовником і з незгасним вогнем міста, вона служила символом громадянського єднання в державі або міській громаді, яку греки вважали великою родиною.
богиня Веста покровителька Риму
В релігії скіфів богиня Табіті - більш давній образ, що передує образу і характеру грецької Гестії. У скіфів Табіті була богинею домашнього вогнища, прародителькою, яка втілює сімейне або родове єдність в період матріархату, коли жінка-мати була главою сімейної громади, об'єднаної навколо вогнища. Богиня Табіті була «царицею скіфів», а «клятва царськими Гестія», тобто «царським вогнищем», «царськими предками» була, за свідченням Геродота, «найбільша клятва скіфів». Табіті, займала в релігійній системі скіфів більш важливе місце, ніж Гестія у греків.
Головна богиня скіфів Табіті - божество домашнього і царського вогнища поміщена поряд з жертовником. На іншій нашивки Табіті з дзеркалом перед нею скіф, п'є ритуальне вино-сцена «прилучення до божества».
В образі богині Табіті втілювалося уявлення скіфів не тільки про домівку і сімейної або родової спільності, а й про єдність всього скіфського племені, єдності з царським домом, і з вогнищем кожного скіфського будинку. Скіфи, як і елліни, що не запалювали свої осередки від чужого вогню, а дбайливо зберігали свій вогонь. До сих пір у греків існує звичай передачі священного вогню, запаленого від домашніх вогнищ далекої батьківщини. Геродот заявляє, що у скіфів не прийнято робити статуї богів. Антропоморфні зображення скіфів з'явилися пізніше, вони виконувалися греками і за грецькими зразками.
Образ жінки богині-володарки за часів матріархату був тісно пов'язаний з заупокійним культом, цей образ часто зустрічається в розписах склепів і в надгробній скульптурі, на бляшках, якими розшивався одяг померлих. У ритуалі залучення померлого до загробного світу, Богиня зображувалася з піднятими вгору руками, як би зустрічаючи душі померлих, що повертаються додому, після довгого мандрування на землі.
Про місцеве походження образів скіфських богинь говорить їх своєрідний вигляд, деталі одягу, ритуальні предмети.
Табіті зображували поруч з жертовником, деревом, осередком, в руці чаша, або ритуальний ритон.
На трикутної пластини від головного убору, з Червонограда Карагодеуашх (бл. Станиці Кримська Житомирського краю), зображено сидить перед нами богиня з двома служницями, що стоять позаду і двома скіфами, що стоять по боках.
Один з скіфів тримає округлий посудину, а інший - приймає з рук богині ритон (ритуальний ріг).
Богиня одягнена в довгу багатошаровий одяг з пишними рукавами, на її голові високий гострий розшитий ковпак, поверх якого накинуто покривало, що закриває спину і плечі.
Залишки таких жіночих головних уборів виявлені в багатьох Червоноград Північного Причорномор'я (Чортомлик, Куль-Оба).
М.І. Ростовцев вважає, що скіф з округлим посудиною - жрець, «богиня, вручає молодому скіфові ритуальний ритон, залучаючи його до влади».
За ним зображені два скіфа, один тримає в одній руці округлий посудину, а в іншій - ритон над тазом, інший скіф наливає в ритон вино з амфори.
Перед богинею уклінний бородатий скіф з ритон, який він прийняв з рук богині; позаду нього - скіф, який грає на арфі. За ними зображені два бородатих скіфа: один з них несе в руках барана, другий скіф слід за ним з оголеним кинджалом в руці, іншою рукою він вказує вперед. Вся сцена являє собою обряд жертвопринесення богині і прилучення божеству за допомогою жертовного вина. Головні ролі в жертвопринесенні грають бородаті скіфи, а безбороді юнаки прислужують.
Тут зображений ритуальний звичай скіфів, в якому зображені культові посудини - округлі кубки та ритони, подібні до тих, які часто зустрічаються в Червоноградних похованнях.
На ритон, знайденому в скіфському Червонограді поблизу села Мерджан. в басейні річки Кубані, зображено сидить в кріслі богиня з округлою ритуальної чашею в руці. Праворуч від неї дерево, гілки якого спрямовані вгору. Зліва від богині - насаджений на кол череп коня, і вершник на коні, що тримає кубок в високо піднятій правій руці.
Богиня поруч з деревом - символ плодоносних сил природи і вдома і повертається додому з походу воїн піднімає ритуальний кубок, залучення богині домашнього вогнища Табіті.
Статті по темі:
свіжі записи
- "Малий Єрусалим" у Євпаторії.
- Архітектура старої Євпаторії
- Євпаторія - курорт
- Мистецтво, література, музеї, виставки
- Історії з історії
- Керкинитида - греко-скіфський світ.
- Крим поетичний
- кримські війни
- Курорти Криму.
- Легенди Євпаторії.
- Лікування в Євпаторії
- Новини Євпаторії
- Про Крим - More about the Crimea.
- Про Чорному морі і солоних озерах
- Природа і погода.
- Процвітання в єдності.
- Подорожі по світу
- Спортивне життя
- Таємниці тисячоліть.
- Театральне життя Євпаторії.
