Благодійність і меценатство вУкаіни
Такі явища як благодійність і меценатство з'явилися вУкаіни дуже давно. Ще в старовинних писаннях Стародавньої Русі згадувалися факти безоплатних діянь багатих людей на благо не тільки окремих бідних, але і на підтримку загальнокультурних процесів. Але справжнім золотим століттям меценатства стали 17, 18, і 19 століття. Це час, особливо 19-ий століття, називається багатьма дослідниками розквітом не тільки культури і мистецтва, а й державності, економіки, релігії, громадських інститутів, а також моралі і моральності. Тож не дивно, що всі ці явища виявилися не на порожній грунті, а при активній допомозі багатих людей.
Образ купця - образ мецената
Традиції меценатства вУкаіни були створені далеко не на порожньому місці. В першу чергу народження цього явища відбулося завдяки посиленому впливу християнської моралі. Багатство, вчили священики, дано Богом не для одноосібних задоволень примх. Багата людина - накопичувач коштів, провідник багатства Всесвіту, яке повинно перейти в світ, людям. За цю працю купець нагороджувався Всевишнім щастям жити в достатку. Але все, що він отримував від своєї праці праведних, він повинен був віддавати людям, залишаючи собі лише на життя.
Багато купців жили дуже добре, ділячись з ближніми і з сторонніми. У кого-то держава могла забрати гроші у вигляді податків, а хтось і сам роздавав кошти. Але все добровільно несли до церкви 10 відсотків від усього, що до господарства приростала, будь то мільйони або пара курчат.
Причому, нарівні з християнською мораллю, було присутнє й інша думка. Відомі меценати ділилися нажитим, а численні заздрісники і недалекі ділки посміхалися у вуса, не розуміючи, навіщо це робити, пліткували. Найсміливіші відверто сміялися, показували пальцем і називали меценатів «божевільними». Але, на щастя, благодійність була майже узаконеним явищем і всіляко підтримувалася державою, світським суспільством і практично кожним українським імператором.
Три види пожертв
Благодійність - безоплатне жертвування коштів, грошей, на певні цілі і для певної людини, з метою покупки будь-яких необхідних ресурсів, речей, предметів. Це можуть бути продукти харчування, дитячі іграшки, ліки та багато іншого, що необхідно в конкретній ситуації. Благодійністю займаються як окремі фізичні особи, так і великі компанії, підприємства, бізнесмени.
Другий вид добровільної допомоги - спонсорство. Але воно має істотну відмінність від благодійності. Якщо друга здійснюється на абсолютно безоплатній основі, то спонсорство передбачає компенсацію за надані блага.
Знаменита Третьяковська галерея народилася саме завдяки пристрасті до колекціонування багатого купця Третьякова, захоплення його вилилося в підтримку живописців. Це стало серйозною підтримкою розвитку живописних шкіл вУкаіни. Завдяки своєму захопленню Третьяков став всесвітньо відомою людиною на довгі століття, тому що галерея його не кане в лету практично ніколи. Хто з багатих людей, які не витрачали гроші на подібні цілі, а тільки на себе, може похвалитися такою всенародною пам'яттю і популярністю?
Філософія меценатства
Питання меценатства більше філософський, ніж економічний. Кожна людина, якщо він не повний егоїст, скажімо м'яко, якщо у нього серйозний рівень освіти, то він рано чи пізно задає собі питання - а навіщо я прийшов на цей світ, в цей світ, до цих людей? Що людина повинна принести з собою і з чим піде звідси? Хтось знаходить своє призначення в передачі світового багажу знань, тобто стає педагогом, хтось робить життя і працю людей більш комфортними, винаходячи розумні машини, а хтось робить світ прекраснішим, підтримуючи створення і розвиток наук, культури та інших галузей . Не беручи участі в процесі створення цінностей, а підтримуючи їх матеріально.
Не всі розуміють це прагнення - віддати кошти іншим людям на благо розвитку загальних людських цінностей. До сих пір, як і в минулі століття, знаходяться люди, яким не дано зрозуміти цінність вищого призначення, які ніколи не переймаються змістом свого існування. Але в тому і цінність інших людей, які обдаровані Богом іншими якостями - духовністю, альтруїзмом, прагненням в більш високих цілей.
українські меценати все частіше з'являються в даний час в якості героїв публікацій ЗМІ. Але, видно, не в достатньому обсязі, тому що далеко не всі про них знають. Та й не всім потрібна взагалі щось про це знати. Але в цьому і полягає сенс меценатства, воно приносить радість самому жертводавці, і зовсім не обов'язково виставляти це напоказ. Це одне з положень християнської моралі.
Друга причина невідомості полягає у звичайній людській психології. Пам'ятайте слова Блоку «Велике бачиться на відстані»? Меценат Морозов, колекціонер Третьяков, громадський діяч Строганов, - всі вони стали знаменитими тільки через десятиліття. Сучасники Третьякова, наприклад, напевно не могли припустити, що людина, яка ходить поруч з ними, також їсть, п'є, відчуває, любить, робить якісь покупки, носить таку ж одяг, стане всесвітньо відомим меценатом. Тільки через багато років історія розставила все на свої місця. Хто знає, може, через 100 років і хто-небудь, що живе в 21-му столітті, встане на одну рису з Третьяковим?
Історія купця Строганова
Маючи завод, купці нагороджували щомісячними виплатами тих молодих людей, які показували кращі успіхи. А потім, після закінчення училищ, запрошували працювати до себе, виплачуючи гарну винагороду. З одного боку - це звичайна стипендія з цільовим спрямуванням, з іншого - підтримку талановитих працівників, які в перспективі створювали істотні і значущі для країни і людства цінності. У 19-му столітті таке меценатство було звичайною справою, цілком зрозумілим для оточуючих.
Втрата і відновлення меценатства вУкаіни
Після революції 1917 року меценатство вУкаіни зникло, тому що багатство перейшло в руки тих, хто з радістю їм насичувався самостійно, до бідних робітників і селян. Вони нічого не віддавали, і про сенс життя не замислювалися. Минуло не одне десятиліття, поки клас інтелігенція не відродився, рівень освіти і культури не підвищився настільки, що стало можливим не тільки брати, але й віддавати багатство.
Тільки на початку нового, 21-го, століття меценатство почало відроджуватися, демонструючи свої найблагородніші цілі і перші досягнення. Хотілося б, щоб про справи нових українських благодійників і меценатів побільше писала преса, щоб знімалися про них фільми, щоб їх приклад надихав і інших бізнесменів на благі справи.
Олег Олійник видав книгу «Епоха милосердя. Філантропи і Меценати ХХI століття. У ній представлені понад п'ять тисяч імен благодійників нового часу. Девіз книги - ми об'єдналися для добрих справ. Сучасний бізнесмен вже не схожий на купців і дворян 19-го століття, він змушений активно трудитися, щоб мати вільні кошти.
Меценатство вУкаіни відроджується, завдяки ще одному фактору. За часів революції були відкинуті всі релігійні моральні постулати, їх замінили моральним кодексом будівників комунізму. І в ньому не було практично нічого з того, що закликало людей ділитися станом. Повернення до релігійності сучасних бізнесменів служить стимулом до того, щоб накопичення витрачалися не тільки на себе. Звичайно, не всі підприємці підтримують ці ідеї в тому числі і релігію в цілому, але від усіх цього і не потрібно. Навіть розуміння того, що гроші - це не гідність людини, це даність для благополуччя в житті, вже радує.
сучасні меценатиУкаіни
Це благодійний фонд Смелаа Потаніна, який підтримує освіту і культуру, надає стипендії талановитим студентам і викладачам, його бюджет на рік становить понад 8 мільйонів доларів.
Фонд «Вільне справа» формує Олег Дерипаска підтримує талановиту молодь, школи, витрачає кошти на реабілітацію інвалідів, відновлення храмів, монастирів. Тільки одна з його програм «ХрамиУкаіни» оперує засобами 7 мільйонів доларів на рік.
Дмитро Зімін організував благодійний фонд «Династія». Це сімейний фонд, який підтримує українську науку починаючи зі шкіл і закінчуючи інноваційними розробками на суму 5 мільйонів доларів в рік.
Директор корпорації «Уралсиб» Микола Цвєтков створив дитячий фонд «Вікторія», який допомагає дітям-сиротам, сприяє створенню сімейних дитячих будинків. Їх бюджет на рік - 3 мільйони доларів.
І завершує п'ятірку фонд «Зв'язок часів», який займається поверненням в Україну втрачених нею культурних цінностей. В рамках цього фонду працює проект «Добре століття», в його рамках надається допомога людям з психіатричними захворюваннями і проводиться реформа системи психіатричної допомоги.