Біографія максима гіркого
У трирічному віці син Пєшков Альоша захворів на холеру і заразив батька. Хлопчик вижив, а батько пішов з життя. Мати до сина охолола, вважаючи його винуватцем смерті улюбленого чоловіка. Незабаром мати віддала його на виховання дідові і бабусі Каширіним.
Василь Васильович Каширін характер мав вибуховий, деспотичний, і хлопчик ріс в атмосфері постійних сімейних скандалів. Проте, до онука він був прив'язаний, навчив його в шість років спочатку церковно-слов'янської грамоти, а лише потім - сучасної. У дев'ятирічному віці хлопчика віддали в Нижегородське Кунавінское училище, де він закінчив два класи та був переведений в третій з похвальною грамотою за «відмінні перед іншими успіхи в науках і доброзвичайність». В цей час дід розорився і, не вміючи пережити удар долі і змиритися з убогістю, захворів душевною хворобою. Одинадцятирічний Альоша Змушений був залишити училище і відправитися в «люди», тобто навчатися якому-небудь ремеслу.
З 1879 по 1884 рік побував учнем у взуттєвій крамниці, в креслярської та іконописної майстерень, на камбузі пароплава «Добрий», де відбулася подія, яке можна назвати стартовим для Олексія Пєшкова на його шляху Максиму Горькому, - зустріч з кухарем на прізвище Смуров. Цей чудовий в своєму роді кок, незважаючи на малограмотність, був, одержимий пристрастю до збирання книг, переважно в шкіряних палітурках, що і визначило «діапазон» його зборів - від готичних романів Ганни Радкліф до літератури на малоросійською мовою. Завдяки цій, за словами письменника, «самої дивної бібліотеці в світі» ( «Автобіографія», 1897), він пристрастився до читання і «читав все, що потрапляло під руку»: Гоголя, Дюма, Некрасова, Скотта, Флобера, Бальзака, Діккенса , журнали «Современник» і «Іскра», лубочні книжки і франкмасонської літературу ...
Відчувши смак до знання, Олексій Пєшков в 1884 році відправився в Кривий Ріг вступати до університету, але через бідність його «університетом» стала життя: поселившись в нічліжці серед майбутніх своїх героїв і, працюючи чорноробом, почав відвідувати гуртки самоосвіти, студентські сходки, бібліотеку нелегальних книг і прокламацій при булочній Деренкова, який взяв його на роботу підручним пекаря. Незабаром з'явився і наставник - один з перших марксистів вУкаіни Микола Федосєєв ...
Влітку 1888 року Олексій Пєшков почав своє знамените чотирирічне «ходіння по Русі», щоб повернутися з нього вже Максимом Горьким. Поволжі, Дон, Україна, Крим, Кавказ, Харків, Олександрія, Задонск (де відвідав Задонский монастир), Черкаси, Полтава, Миргород, Київ, Миколаїв, Одеса, Бессарабія, Керч, Тамань, Кубань, Тифліс - ось неповний перелік його маршрутів. За час мандрівництва працював вантажником, залізничним сторожем, мийником посуду, наймитував в селах, добував сіль, був побитий мужиками і лежав в лікарні, служив в ремонтних майстернях, кілька разів піддавався арешту - за бродяжництво та за революційну пропаганду. У ці ж роки пережив захоплення народництвом, толстовство (в 1889 році заїжджав в Ясну Поляну з наміром попросити у Льва Толстого ділянку землі для «землеробської колонії», але їхня зустріч не відбулася), перехворів вченням Ніцше про надлюдину, яке назавжди залишило в його поглядах свої «оспини».
Перше оповідання «Макар Чудра», підписаний його новим ім'ям - Максим Горький, вийшов в 1892 році в тифлисской газеті «Кавказ» і ознаменував своєю появою кінець мандрівництва. Горький повернувся до Львова. Своїм літературним хрещеним батьком він вважав Смелаа Короленко. За його протекції з 1893 року починає публікувати нариси в приволжских газетах, а через кілька років стає постійним співробітником «Самарської газети», де вийшло більше двохсот його фейлетонів за підписом Иегудиил Хламида, а також розповіді «Пісня про Сокола», «На плотах», «Стара Ізергіль» та інші. Тут же він познайомився з коректором «Самарської газети» Катериною Павлівною Волжин і, подолавши опір матері шлюбу доньки-дворянки з «нижегородським цеховим», в 1896 році з нею повінчався.
У наступному році, незважаючи на загострився туберкульоз і турботи з народженням сина Максима, Горький випускає нові повісті та оповідання, більшість з яких стануть хрестоматійними: «Коновалов», «Зазублина», «Ярмарок в Голтві», «Подружжя Орлови», «Мальва» , «Колишні люди» та інші. Що вийшов в Харкові перший двотомник Горького «Нариси й оповідання» (1898) мав небувалий успіх і вУкаіни, і за кордоном. Попит на нього був настільки великий, що тут же треба було повторне видання - випущено в 1899 році в трьох томах. Свою першу книгу Горький послав Чехову, перед яким боявсь, той відгукнувся більш ніж щедрим компліментом: «Талант безсумнівний, і до того ж справжній, великий талант».
Громадська позиція Горького була радикальною. Він не раз піддавався арештам, в 1902 Микола II розпорядився анулювати його обрання почесним академіком по розряду красного письменства (в знак протесту Чехов і Короленко вийшли з Академії). У 1905 вступив до лав РСДРП (більшовицьке крило) і познайомився з В. І. Леніним. Їм надавалася серйозна фінансова підтримка революції 1905-07.
Швидко проявив себе Горький і як талановитий організатор літературного процесу. У 1901 став на чолі видавництва товариства «Знання» і незабаром став випускати «Збірники товариства« Знання », де друкувалися І. Бунін, Л. Н. Андрєєв, А. І. Купрін, В. В. Вересаєв, Е. Н . Чириков, Н. Д. Телешов, А. С. Серафимович та ін.
Вершина ранньої творчості, п'єса «На дні», у величезній мірі зобов'язана своєю славою постановці К. С. Станіславського в Московському художньому театрі (1902; грали Станіславський, В. І. Качалов, І. М. Москвін, О. Л. Кніппер- Чехова та ін.) у 1903 в берлінському Kleines Theater відбулося представлення «На дні» з Ріхардом Валлентіном в ролі Сатіна. Інші п'єси Горького - «Міщани» (1901), «Дачники» (1904), «Діти сонця», «Варвари» (обидві 1905), «Вороги» (1906) - не мали такого сенсаційного успіху вУкаіни і Європі.
Після поразки революції 1905-07 Горький емігрував на острів Капрі (Італія). «Каприйский» період творчості змусив переглянути яке склалося в критиці уявлення про «кінець Горького» (Д. В. Філософів), яке було викликано його захопленнями політичною боротьбою та ідеями соціалізму, що знайшли відображення в повісті «Мати» (1906; друга редакція 1907). Він створює повісті «Городок Окуров» (1909), «Дитинство» (1913-14), «В людях» (1915-16), цикл оповідань «По Русі» (1912-17). Спори в критиці викликала повість «Сповідь» (1908), високо оцінена А. А. Блоком. У ній вперше прозвучала тема богобудівництва, яке Горький з А. В. Луначарським і А. А. Богдановим проповідував у капрійськой партійній школі для робітників, що викликало його розбіжності з Леніним, який ненавидів «загравання з боженькою».
Перша світова війна важко відбилася на душевному стані Горького. Вона символізувала початок історичного краху його ідеї «колективного розуму», до якої він прийшов після розчарування ницшевским індивідуалізмом (на думку Т. Манна, Горький простягнув міст від Ніцше до соціалізму). Безмежна віра в людський розум, прийнята як єдиний догмат, що не підтверджувалася життям. Війна стала кричущим прикладом колективного божевілля, коли Людина був зведений до «окопної воші», «гарматного м'яса», коли люди звіріли на очах і розум людський був безсилий перед логікою історичних подій. У вірші Горького 1914 років немає рядка: «Як же ми потім жити будемо? // Що нам цей жах принесе? // Що тепер від ненависті до людей // Душу мою врятує?»
У 1928 Горький зробив «пробну» поїздку в Радянський Союз (в зв'язку з вшануванням, влаштованих з приводу його 60-річчя), до цього вступивши в обережні переговори з сталінським керівництвом. Апофеоз зустрічі на Білоруському вокзалі вирішив справу; Горький повернувся на батьківщину. Як художник він цілком поринув у створення «Життя Клима Самгіна», панорамної картіниУкаіни за сорок років. Як політик фактично забезпечував Сталіну моральне прикриття перед обличчям світового співтовариства. Його численні статті створювали апологетичний образ вождя і мовчали про придушення в країні свободи думки і мистецтва - факти, про які Горький не міг не знати. Він встав на чолі створення колективної письменницької книги, який оспівав будівництво ув'язненими Біломорсько-Балтійського каналу ім. Сталіна. Організував і підтримував безліч підприємств: видавництво «Аcademia», книжкові серії «Історія фабрик і заводів», «Історія громадянської війни», журнал «Літературне навчання», а також Літературний інститут, потім названий його ім'ям. У 1934 очолив Союз письменників СРСР, створений за його ініціативою.
Смерть Горького була оточена атмосферою таємничості, як і смерть його сина - Максима Пєшкова. Однак версії про насильницьку смерть обох досі не знайшли документального підтвердження. Урна з прахом Горького вміщена в Кремлівської стіни в Москві.