біблійний словник
Обов'язки священиків були великі. Вони повинні були приносити жертви, підтримувати вогонь на жертовнику і світильнику (Чис 18.5), вчити народ (Лев 10.11; Вт 33.10; 2Хр 15.3), судити (Єз 44.24), оголошувати нечистим і очищати від прокази (Лев 13; 14; пор. лк 5.14), сурмити трубами (Чис 10.8), підбадьорювати народ перед боєм (Вт 20.2-4). Священиками названі, мабуть, і деякі посадові особи при царях (2Ц 20.26; 4Ц 10.11). Великими священиками називалися первосвященики (Нав 20.6; Неєм 3.1). Наступні по рангу називалися другі священики (4Ц 23.4; 25.18).
На священика не повинно було бути ніякого тілесного пороку (Лев 21.17) і своє походження від Аарона кожен з них повинен був вміти показати (Езд 2.62). Священики робили за заповітом Бога з Левием повинні були бути вірними одному Богу, але цього не виявилося (Мал 2.1-8). І тому прийшов Найвірніший-єдиний і істинний Священик і Первосвященик. Господь Ісус Христос, через Якого ми і маємо доступ до Бога (Євр 2.17; 3.1; 4.14; 9.11-12). І самі іудейські священики повинні були підкоритися вірі (Дії 6.7), а учні Христові названі святими і царственим священством (1 Пет 2.5; Від 1.6; 5.10; 20.6).
У зв'язку з цим священик в християнстві (як «посередник» або як «свідок», як вони себе іноді називають) представляється жалюгідною спробою повторювати ті неспроможні функції неспроможних єврейських священиків, які самі (повністю, як інститут посередництва, заступництва і учительства) були скасовані Христом (Євр 6.20; 7.25). Те ж саме можна сказати і про протестантів та інших напрямках, в яких служителі називаються не священики, а іншими іменами, хоча по суті ними залишаються.
Див. В інших словниках
(Старозавітний). Згідно із законом священиками могли бути тільки нащадки Аарона, закононароджені, без пороку на тілі, не соромно в поведінці своєму і шлюбі. Чому їм мало вступати в шлюб тільки з дівицею зі свого народу або вдовою священика (Лев 21: 7, Єз 44:22); не дозволено вживати вина перед священнодійством (Лев 10: 9); заборонені світські обряди нарікання: гоління голови, обрізання бороди, уражена тіла і заборонений навіть оплакування померлих, виключаючи батька, матір, сина, дочку брата і сестру дівицю (Лев 21: 1-6). В обряд посвячення їх входили: поставлення перед святилищем, при зборах народу, обмивання, одягання, жертвоприношення про гріх і цілопалення, жертва здійснення, помазання кров'ю правого вуха, правої руки і правої ноги посвящаемого, наповнення рук його частиною жертви, окроплення священним світом, змішаним з кров'ю, і безвихідно в продовження сьомий днів перебування у дворі скинії (Вих 29, Лев 8). Постійною обов'язком священиків було: приносити в певний час жертви, кадити в Святилище, запалювати щовечора світильник його, перетворювати щосуботи хліби на трапези пропозиції, очищати.
- священнослужитель, що відноситься до другої, середнього ступеня священства. Має благодать здійснювати всі таїнства, крім таїнства рукоположення. Інакше священик називається ієреєм або пресвітером (грец. Старійшина, і так священик в посланнях апостола Павла). Поставлення в священики відбувається архієреєм через рукоположення. До священика прийнято звертатися: "Ваше благословення"; до чернецтва священику (ієромонаху) - "Ваше преподобіє", до ігумена або архімандриту - "Ваше Високопреподобіє". Неофіційне звернення - "батько".
священнослужитель, що відноситься до другої, середнього ступеня священства. Має благодать здійснювати всі таїнства, крім таїнства рукоположення. Інакше священик називається ієреєм або пресвітером (грец. Старійшина, і так священик в посланнях апостола Павла). Поставлення в священики відбувається архієреєм через рукоположення. До священика прийнято звертатися: "Ваше благословення"; до чернецтва священику (ієромонаху) "Ваше преподобіє", до ігумена або архімандриту "Ваше Високопреподобіє". Неофіційне звернення "батько".
Православні церковні терміни
евр. коген, т. е. священнодіє (Євр. 8: 2) від кореня коган здійснювати священне служіння, т е. приносити жертви і куріння в храмі. При богослужінні часів патріархів ми не бачимо ніякого сліду священства, що переходить у спадок, а також існування касти священиків. До часу Авраама щодо богослужіння слово «коган» зустрічається тільки один раз в Біблії, а саме, про Мелхиседека сказано, що він був священик Бога Всевишнього (Бут. 14:18). У богослужінні патріархів ми знаходимо, що батько сімейства або родоначальник виконували обов'язки священика. Це служіння поєднувалося з правом первородства. Каїн і Авель, Нои, Авраам, Іов, Ісак та Яків самі приносили жертви. Ізраїльський народ в Втор. 7: 6 називається «Йому вибраним народом», а в Вих. 19: 6 «царством священиків». Але все-таки знадобилися особливі люди, що складаються в цій посаді, щоб служити посередниками між народом і Богом (Вих. 20:18 і дав.). Таким посередником при укладанні урочистого союзу між Богом і народом був Мойсей і цього разу для виконання обов'язків священиків були обрані юнаки (Вих. 24: 5). Після того, як Господь, в нагороду за пощаду в Єгипті.
Біблійний енциклопедичний словник