Бгактівінода Тгакур 1
Шріла Бгактівінода Тгакур - великий ачарья
По тому, яке благо принесла його діяльність світу, її можна порівняти тільки з грандіозної діяльністю Самого Шрі Чайтаньи і шістьох Госвамі.
Його духовна діяльність і божественні писання справили величезний вплив на розумних і освічених людей і зародили віру в піднесені настанови і заповіді Господа Чайтаньи.
Шріла Бгактівінода Тгакур з'явився в цей світ в 1838 році в історичній провінції Надія в селі Бірнагар в заможній бенгальської сім'ї Раджі Крішнананди Датта. Батьки дали дитині ім'я Кедаранатх Датта.
Він ріс в багатому сімействі дідуся, в Бірнагаре - красивою і процвітаючою селі, яку населяли щасливі і безтурботні жителі. Усюди, на садових стежках і біля басейнів (гхат), звучали сміх, музика, вірші і казки. Шрі Кедаранатх був любимо і обласканий, він легко заводив друзів серед домочадців і сільських жителів. Будучи надзвичайно розумним дитиною, він дружив і з багатьма дорослими, задаючи їм масу питань. Особливу допитливість він виявляв в сфері духовної - найбільше він розпитував про природу Божественного і природі живої істоти, а також про взаємини того і іншого. На жаль, його питання викликали здебільшого нерозуміння, бентежачи тих, до кого вони ставилися.
Десятирічний Шрі Кедаранатха переповнювали питання духовного плану, він ставив їх самим різним людям - скульптору, ваяющем божество Дурги, мусульманину, що охороняє скарбницю його діда, свого шкільного вчителя, дядькові і багатьом іншим. Він описав ці бесіди у своїй автобіографії, у властивій йому виключно цікавою і яскравою манері казок. В його серці відчувалася тверда віра в єдину особистість Господа, він знав, що Їм повинен бути Рама або Крішна. З малих років він був захоплений повторенням імені Рама.
В одинадцять років Шрі Кедаранатх покинув рідну домівку, а в дванадцять, згідно з вибором матері, вже був одружений на своїй першій дружині, дочці Шрі Мадхусудана Мітри. Говорячи про обставини своєї дитячої подружнього життя (нерідко в ті далекі дні) він уподібнював її «грі в ляльки». І все ж, сприймаючи ситуацію в такому світлі, він, тим не менш, їй зовсім не протестував проти.
Своє первинне освіту він здобув у Санскрит толі (початкова школа), де його навчили санскриту, бенгалі та арифметики. Пізніше, коли хлопчикові виповнилося сім років, дід, Шрі Мустофі Махашай, відправив його в англійську середню школу Крішнанагар. Шрі Кедаранатха відрізнявся знанням англійської мови, отримуючи заохочення і нагороди, а також демонстрував успіхи в читанні і декламації, не менше збагачуючись в бенгалі і математики.
Коли йому було тринадцять років, помер його батько, і Кедаранатх переїхав до Калькутти (столиці тодішньої британської Індії), де і завершив свою освіту.
Шріла Бгактівінода Тгакур писав: «Уже в той час, коли ще був живий мій батько, мене займали думки про те - чим є цей світ, і - хто ми? Ці два питання володіли мною з десяти років. Сьогодні я думав, що знаю відповідь, а завтра - сумнівався знову ».
Він залишався в ґріхастга-ашрамі аж до декількох останніх років свого життя, але, тим не менш, вів життя маха-Бхагават, підтвердивши рідкісним проповідницьким подвижництвом і видатними богословськими працями своє становище вічного супутника Шрі Чайтаньи Махапрабгу. До того як відректися від світу і повністю зануритися в любовне служіння Гаура-Гададхар і Радха-Мадхава, Бгактівінода Тгакур був магістратом і мировим суддею в священному місті Пурі, що в Оріссі, на східному узбережжі Індії. За часів британського правління він здобув повагу і шану навіть у англійців не тільки своєю дивовижною інтуїцією, що дозволяла йому виносити безпомилкові рішення часом по ста судових справах в день, але і як дуже релігійна людина.
«Він займав відповідальний урядовий пост в окружному суді (вищий суд), забезпечуючи сім'ю, виховану на принципах свідомості Крішни. У той же самий час, він різними способами служив Всевишньому Господу. Настільки прекрасної була вся його життя! Практично весь день пропрацювавши в суді, він відпочивав всього чотири години на добу, а в Опівночі встаю і до самого ранку присвячував себе літературній праці. Таким був режим його дня », - писав про нього Бхактиведанта Свамі Прабхупада.
Режим дня був таким, що мало хто зміг би повторити це хоча б тиждень. Чи не упускаючи жодної можливості для любовного служіння Крішні, він кожен день слідував суворим розкладом. Він йшов відпочивати приблизно о восьмій вечора, але піднімався вже через дві години, відразу включаючись в письменницьку роботу до четвертої години ранку. Потім він відпочивав ще півгодини і вже до сьомої години ранку повторював джапу. З сьомої години ранку він півгодини переглядав пошту, а з семи тридцяти до дев'яти з половиною годин вивчав священні шастри.
Потім слід було обмивання і прийняття прасада, під час якого Бгактівінода Тгакур випивав пару стаканів молока і з'їдав трохи фруктів і пару прісні коржі-чапати.
Рівне о 10 годині Бгактівінода Тгакур вже сидів в суді, з незбагненною легкістю і безпомилково вирішуючи часом досить заплутані справи.
О першій годині дня він вирушав додому на короткий відпочинок, але в два знову повертався в присутність, продовжуючи розгляд позовів та інших справ до п'ятої вечора.
Після закінчення робочого дня Бгактівінода Тгакур йшов додому, щоб на пару годин зануритися в переклад шастр з санскриту на бенгалі. Потім він знову здійснював обмивання, випивав пару стаканів молока, з'їдав трохи рису і чапати і о восьмій годині йшов спати.
Таким чином, Бгактівінода Тгакур витрачав на сон всього 3 години на добу, а на духовне життя, яка передбачає не тільки джапу, але також вивчення писань і їх проповідь через письменницьку працю, йшли всі інші години. Дивно, але у нього була ще й велика (за європейськими мірками) сім'я. Але, незважаючи на це, його перу належить безліч видатних творів з філософії та богослов'я бенгальського вайшнавізму. А ще в його численної сім'ї народився великий Бхактісіддханта Сарасваті Тхакур.
Чи цінуємо ми безцінний час життя, яка призначена для того, щоб зрозуміти головне - свою духовну сутність, - так, як його цінував Бгактівінода Тгакур?
Бгактівінода Тгакур отримав Дікшіт від Шрі Віпін-Віхар Госвамі, духовного вчителя в ланцюзі учнівської спадкоємності, що йде від Шрі Джахнави Мати. Потім він зустрів Шріли Джаганнатх Дасаєв Бабаджі, який дарував йому натхнення і настанови. Займаючи престижний чиновницький пост, а також володіючи найширшої ерудицією і духовними якостями, Бгактівінода Тгакур залишався скромним, смиренним і доброзичливою людиною. Збирають подаяння ченці завжди залишали його будинок задоволеними і щасливими. Він був доброзичливою людиною, ніколи нікому не заздрив і навіть в суперечках ніколи не висловлював свого невдоволення. Він ніколи не вимовляв ні слова, здатного поранити почуття іншої людини.
«Тхакур завжди був відважний і прагнув допомогти кожному. Звівши особисті потреби до мінімуму, він вів саму невибагливу життя », - розповідав про нього один філософ.
Ось як говорить про якості, необхідних для росту в духовному житті, сам Бгактівінода Тгакур в своїй «Шаранагаті».
Так знайшовши благочестя і всеблагий якості, ви повинні залишити прагнення до слави і почестей. Просто впустіть у своє серце смиренність. Знаючи, що Господь Шрі Крішна перебуває в серці кожної живої істоти, ви повинні поважати кожного і висловлювати шану кожному. Таким смиренням ви знайдете чеснота, милосердя, шанобливе ставлення до кожного, а також відмовитеся від бажання слави і прагнення до почестей. У такому стані ви повинні оспівувати славу Всевишньому Господу. Проливаючи сльози, Бхактівінода підносить цю молитву у лотосних стоп Господа: «О Господь, коли ж ти даруєш мені всі ці якості?»
Шрінівасачарья прославляє шість Госвамі Вріндавана словами: нана-шастра-вічаранайка-ніпунау / сад-дхарма самстхапакау / локанам хіта карінау ... - «Шість Госвамі Вріндавана вивчили всі шастри для того, щоб затвердити вічні релігійні принципи на благо всіх і кожного». Подібно до цього Бгактівінода Тгакур зробив дуже багато заради блага людства. І тому його заслужено називають «сьомим Госвамі».
Біографи відзначають три видатних досягнення Шріли Бхактівіноди Тхакура.
- Він написав 100 книг на теми духовного життя.
- Він виявив місце явлення Господа Чайтаньи.
- І він ввів безліч нововведень в мистецтво проповіді.
Крім книг (на бенгалі, орія і англійською), який вдихнув нове життя в послання Шрі Чайтаньи Махапрабгу і пояснити його, Бгактівінода Тгакур написав сотні поем і пісень, просочених духовними емоціями і сіддханта-Шастрі (філософськими висновками).
Його праці зробили таємні настанови Шрі Чайтаньи Махапрабгу доступними розумінню сучасного Новомосковсктеля, будучи викладені переконливим, перейнятим духом відданості мовою.
У «Гітавалі» Бхактівінода Тхакура є такі слова: «Чи зможе той, хто не може поклонятися лотосним стопах Шрі Радхіка, обителі всього сприятливого; той, хто не може знайти притулку в трансцендентної обителі Вріндавана, прикрашеної лотосоподобним ім'ям Радхи; той, хто не спілкується з відданими Радхіка, серця яких сповнені мудрості й любові Радхіка, коли-небудь насолодитися океаном блаженства смаків відданого служіння Господу Шьямасундаре?
Постарайтеся зрозуміти, що Шрі Радхика - це наставниця Мадхури-раси (смаку подружньої любові). Мадхури-према Радха-Мадхава призначена для обговорення і медитації. Той, хто насолоджується лотосних стопами Шріматі Радхарані, знаходить лотосних стопи Мадхава, безцінного скарбу серед усіх скарбів. Не прийнявши притулку лотосних стоп Радхи, відданий ніколи не зустріне Крішну. Ведичні писання стверджують, що Крішна належить служниць Шрі Радхі. Залиш дружину, синів, друзів, багатство, послідовників, спекулятивне знання і матеріалістичну діяльність. Просто сосредоточься на солодкому служінні лотосним стопах Шріматі Радхарані. Така єдине прохання Бхактівіноди ».
За останні п'ятсот років місце явлення Господа Чайтаньи неодноразово піддавалося затоплення неприборканими водами Гангу. У 1888 р Шріла Бгактівінода Тгакур відкрив джанмастхану (місце народження) Шрі Чайтаньи Махапрабгу в Йогапітхе, в Шрідхаме Маянпурі. Шріла Джаганнатха дас Бабаджі Махараджа, відомий святий сиддха і Парамахамса-расіка-вайшнава, підтвердив здогад Тхакура. Це славне звістка швидко долинуло до Враджа-бхумі. Тоді Тхакур ввів в Йогапітхе поклоніння Господу Гаурангі і Шріматі Вішнупрія.
Відкритий всього нового, в 1896 році він відправив до університетів усього світу книгу віршів «Шрі Гауранга-лила смарана», яка включала в себе сорок сім сторінок англійського вступу: «Шрі Чайтанья Махапрабгу: Його життя і настанови». Цей вчинок корениться в гарячому прагненні поширити настанови Господа Чайтаньи в країнах Заходу.
- «Скоро з'явиться особистість, - писав він, - яка буде мандрувати по всьому світу і поширить настанови Господа Чайтаньи».
- Друге його пророцтво говорило: «Дуже скоро оспівування Харінама-санкіртани пошириться по всьому світу. О, коли ж настане той день, коли віддані Америки, Англії, Франції, Німеччини, Укаїни візьмуть Каратале і почнуть співати Харе Крішна в своїх містах? »
- Третє пророцтво: «Коли ж настане той день, коли светлокожие іноземці приїдуть в Шрі Маяпур-Дхам, приєднаються до бенгальським вайшнави і заспівають:« Джая Шачинандана! Джая Шачинандана! »Коли ж настане цей день?»
Треба відзначити, як особливий знак, що Шріла Прабхупада з'явився в цьому світі саме в 1896 р коли Бгактівінода Тгакур послав свої книги через океан. Воля Господа Чайтаньи, бажання Бхактівінода Тхакура і милість Шріли Сарасваті Тхакура дозволили Абхай Чаранаравінде Бхактіведанти Свамі Прабхупада поширити настанови Шрі Чайтаньи і оспівування Харе Крішна по всьому світу. І Прабхупада виконав три передбачення Тхакура!
«Ми повинні визнати, що в своїй початковій формі рух свідомості Крішни (ІСККОН) було створено Шрілою Бгактівінода Тгакур», - сказав Шріла Прабхупада, віддаючи належне попереднім Ачарья.
У 1914 р в день догляду Шрі Гададхар Пандіта (втілення Шрі Радхі), Бгактівінода Тгакур увійшов в вічні ігри Гаура-Гададхар і Радха-Мадхава. У Годрумадвіпе (Навадвіпа) Шрі Шрі Гаурі-Гададхар, Божества Бхактівінода Тхакура чекають вайшнавов, щоб благословити їх в Свананде-сукхада-Кунджі. У нітья-враджа-Лілі Радха-Мадхава Бгактівінода Тгакур, будучи Манджаро Камалія, служить Шріматі Радхарані. Його Пушпа-самадхи знаходиться в його бхаджан-Кутір у Радха-Кунда.
Шріла Бгактівінода Тгакур підкорив серця бенгальців і привернув їх до Вайшнавізм милістю своєю трансцендентною особистості, силою літературного дару і широкої проповіддю. Про його відхід тужила вся Бенгалія, однак Вайшнави знали, що місія Бхактівіноди Тхакура буде продовжена його гідним послідовником, Прабхупадой Шрілою Бхактісіддхантой Сарасваті Тхакур.
Вся слава Шріли Сатчітананде Бгактівінода Тгакур!
У день явища і догляду Шріли Бхактівінови Тхакура все Гауді-вайшнавів дотримуються посту до полудня і оспівують славу цього великого ачарья.