Базиліка Благовіщення, назарет, ізраїль

Всім подорожуючим по півночі Ізраїлю настійно рекомендую заїхати в Назарет щоб ознайомитися з Базилікою Благовіщення. І відвідати її дійсно варто, бо це унікальний храм, несхожий на всі інші. Ну а тих, хто найближчим часом цього зробити не зможе, я запрошую в віртуальну екскурсію.
Всім бажаючим пропоную влаштуватися по-зручніше, попереду багато тексту і фотографій.

Для початку кілька слів про подію, якому присвячено цей храм.
Благовіщенням називають звістку, дану Архангелом Гаврилом Діві Марії про те, що вона обрана принести в світ Ісуса Христа. У канонічних Євангеліях ця подія описується тільки в Євангелії від Луки, та й то дуже скупо. Архангел Гавриїл, зійшовши в будинок Марії, вітав Її словами: "Радуйся, Благодатна! Господь з Тобою; благословенна Ти між жонами". Марія зніяковіла від його слів, і Гавриїл продовжував: "Не бійся, Маріє, бо ти знайшла благодать у Бога; і ось ти в утробі, і народиш Сина, і даси Йому ймення Ісус. Він же буде Великий, і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престола Його батька Давида Його ". Перелякана Марія тільки запитала: "Як же станеться це, коли мужа не знаю?" Ангел сказав Їй у відповідь: "Дух Святий зійде на тебе й сила Всевишнього осінить Тебе; посем у й Святе Сином Божим ..." І Марія відповіла: "Я ж Господня раба: нехай буде мені згідно з словом твоїм" (Лк 1: 28-38).
І сталося диво! Божа воля в сплаві з чистотою і вірою Марії справили в Її тілі нову плоть, плоть Сина Божого. Марія, ця 14-річна дівчинка, зробила великий подвиг самозречення і віри, без роздумів принесла в жертву все - свою честь, життя, саму себе, нічого не вимагаючи натомість, не просячи і не чекаючи ніякої нагороди, бо служіння Богу саме по собі нагорода . Вона просто сказала: "Я ж Господня раба: нехай буде мені згідно з словом твоїм".

Згідно з традицією, Благовіщення відбулося в Гроті Марії, званим також гротом Благовіщення, який був однією з кімнат в будинку Святого Сімейства. У ті давні часи будинки будували на схилах пагорбів і часто використовували природні гроти в якості житлових приміщень. У подібних кімнатах можна було в прохолоді перечекати спеку полудня, значно краще зберігалися продукти і т.д.
Грот Благовіщення вважався святим місцем ще з часів іудео-християн, у яких була тут синагога. Першу церкву над гротом побудувала цариця Олена, мати візантійського імператора Костянтина. Наступні перське і арабське нашестя принесли на цю землю багато руйнувань. Хрестоносці, що прийшли сюди на початку 12-го століття, знайшли на місці церкви лише одні руїни. Вони негайно приступили до будівництва і незабаром навколо Грота зводиться новий храм. Після вигнання хрестоносців зі Святої землі в кінці 13-го століття цей храм також руйнується і присутність християн в цих місцях більш ніж на 300 років припиняється. І лише в 1620-му році монахам ордену св. Франциска вдається придбати у турків ділянку землі з гротом Благовіщення і руїнами церкви хрестоносців, а ще через 110 років, в 1730-му році вони домагаються дозволу на будівництво церкви. Побудована ними в спішному порядку (за 6 місяців) скромна церква ніяк не відповідала значущості місця Благовіщення в історії християнства та й усього світу. У 1955-му році вона була знесена і на цьому місці звели за проектом італійського архітектора Джованні Муціо нову будівлю Базиліка Благовіщення (освячене в 1969-му році), про який я збираюся вам розповісти. Отже, починаємо.
Пройшовши в ворота, потрапляємо у внутрішній дворик перед головним, західним, фасадом.

Над фасадом підноситься фігура Христа, благославляющего всіх вхідних. Нижче зображена сцена Благовіщення - ангел з гілкою лілії (символ чистоти) в руках звертається до Марії, Вона слухає його, злякано склавши руки на грудях. Латинський напис під ними говорить: "Ангел Господній благовістив Марії". Ліворуч і праворуч на фасаді написані цитати із Старого Завіту, що пророкували про інкарнації. У центрі фасаду вирізані в камені барельєфи чотирьох євангелістів - Матвія, Марка, Луки та Іоанна, а під ними - напис, який говорить: "Тут Слово стало плоттю і жило серед нас".
Всередину храму ведуть головні двері, справжній шедевр, нікого не залишає байдужим. Їх величезна поверхню (справжні розміри дверей і величину фігур на них можна оцінити, глянувши на дверні ручки - вони розташовані на природній для людини висоті) покрита барельєфами, що відображають земний шлях Христа.

Зазвичай ці двері зачинені і через одну з бічних дверей ми проходимо в нижню церкву, що зберігаються головну Святиню - Грот.

Церква Грота є велике, практично порожнє приміщення. У центральній частині, на рівні трохи нижче основного статі і відгороджена від решти простору, перебуває ніби "церква в церкві". Вона включає в себе сам Грот і молитовні місце, в якому численні групи паломників з різних країн проводять свої служби. Грот розташований з лівого боку, оточений залишилися від колишніх церков фрагментом стіни, колонами і підлоги візантійської мозаїкою.

Усередині Грота знаходиться вівтар, що залишився від колишньої церкви. Мармуровий коло з хрестом на підлозі позначає місце, де, за традицією, стояла Діва Марія, слухаючи Ангелу. Над ним латинський напис, що свідчить: "Тут Слово стало плоттю".

Аскетичність і простота обстановки, відсутність відволікаючих декоративних "красивостей" дозволяє сконцентруватися на сприйнятті головного, на відчутті Святості цього місця. Безсумнівно, що за дві тисячі років Грот зазнав багато змін. Але також безсумнівно і те, що рука Христа стосувалася цих стін, що в цьому підлозі залишилися камені, за якими ступала Його нога. Грот - велика Святиня. І зовсім неважливо, чи стояла Діва Марія точно на цьому місці або трохи осторонь, важливо інше - ця кімната відзначена Божественною присутністю, ці камені вбирали Святість з самого Першоджерела і тепер, навіть після стількох років, вони випромінюють її нам, залучаючи нас до великого диву. І люди, які приїжджають сюди з усієї земної кулі, гостро відчувають це.

До речі, за свідченнями багатьох людей, ніде в світі присутність Бога не відчувається так сильно і так явно, як на Святій землі.
З церкви Грота по гвинтових сходах, прикрашеної вітражними вікнами і висловами богословів, вирізаними в стіні, ми піднімаємося в Верхню церкву.

Тут ми потрапляємо зовсім в інший світ.
За проходу між лавками ми наближаємося до монументального мозаїчній панно, що знаходиться в центрі східної стіни. По боках залишаються бетонні стовпи, пов'язані між собою балками і вельми нагадують дерев'яні хрести.

Ближче до центру залу стовпи поступаються місцем похилим колон, які підтримували дивовижний купол у вигляді квітки лілії - символу чистоти.

Підійшовши ближче, ми можемо краще розгледіти центральне мозаїчне панно. Вверхній частини видно латинський напис - цитата з Нікео-Царгородського символу віри: "Вірую в єдину, святу, соборну і апостольську Церкву". У центрі композиції Ісус Христос з розкритими руками закликає всіх прийти до Нього. Над Ним - всевидюче око Бога-Отця і Святий Дух у вигляді голуба. Кілька позаду Нього, що ширяє на хмарі, в царській короні, на троні сидить Діва Марія. Поруч з Христом, як би прикриваючи Його собою, не відриваючи від Нього погляд, з ключем від воріт небесних в руках стоїть Святий Петро. За Ними схематично зображено гора Сіон. Збоку від Святого Петра розташувалася група апостолів, а навколо - тата, діячі Церкви, святі, мученики за віру і просто люди, віруючі в Христа і йдуть до Нього.

По обидва боки від центрального мозаїчного панно розташовані дві капели, ліва - капела ордена францисканців і права - капела Іспанії.
У лівій, францисканської, ми бачимо картини подвижництва св. Франциска, одного з найбільших і найщиріших служителів Христа, все своє життя віддав практичному виконанню Його наказу, даного апостолам: ". А ходячи, проповідуйте, що наблизилось Царство Небесне хворих недужих, прокажених очищайте, мертвих, виганяйте демонів; даром отримали, даром давайте. Не беріть ані золота, ні срібла, ні мідяків до своїх поясів, ані торби в дорогу, ані двох одеж, ні сандаль, ані палиці, бо вартий робітник своєї поживи "(Мт. 10: 7-10). Св. Франциск і його послідовники Новомосковсклі проповідей з кафедр, не носили білих, розшитих золотом одягу. Одягнені в грубу рясу, підперезані мотузкою, взуті в прості сандалі в будь-яку погоду вони ходили по світу, харчуючись подаяння і ночуючи на голій землі. Добровільно відмовившись від будь-якого майна, ведучи злиденний спосіб життя, вони здобули свободу - свободу проповідувати людям слово Христове і проповідь їх з легкістю знаходила дорогу в людські серця, звертаючи людей до Бога. Св. Франциск здійснив багато подвигів за час свого служіння. Один з них - догляд за прокаженими - ми бачимо на лівій стіні капели. В кінці свого життя, за два роки до смерті, в 1224 р св. Франциск піднявся на гору Вірно в Італії, де провів в пості і молитві близько місяця. В день свята Воздвиження Хреста Господнього йому було видіння - до нього спустився шестикрилий серафим, на якому видно було образ розп'ятого Христа. Коли бачення розвіялося, на тілі св. Франциска залишилися чудові сліди - на його руках і ногах з'явилися рани, що кровоточать від цвяхів, а на боці широка рана від удару списа. Це набуття стигматів (перший відомий в історії) зображено на стелі капели. На задній стіні, на тлі єрусалимського хреста брати-францисканці, що несуть своє щоденне служіння - допомога бідним і голодним, лікування хворих, проповідь слова Христового.

На стінах правої, Іспанської, капели зображена боротьба сил Світла і Темряви, а також зустріч Папи Павла VI з патріархом Константинопольським Афінагором в Єрусалимі в 1964 році. На цій зустрічі була зроблена історична спроба якщо не примирення, то хоча б зближення католицької і православної церков. Обидва глави церков прийняли спільну декларацію, в якій постановили "засудити, зрадити забуттю і видалити з лона Церкви анафеми", якими в 1054 році взаємно обмінялися Константинопольський патріарх Михайло Керуларій і папський легат кардинал Гумберт і які послужили приводом для розколу.

Залишається тільки пошкодувати, що далі декларації справа не пішла і християнський світ досі розірваний на частини.
На бічних стінах Базиліки розташовані чудові мозаїчні і керамічні панно, так чи інакше обіграють тему Благовіщення або прославляють Богородицю. Ці твори були надані християнськими громадами та урядами країн, які визнали за честь надати дар цьому храму, висловивши тим самим свою любов до Діви Марії. Цих дарів досить багато, по-цьому в цілях економії часу і місця зупинимося тільки на самих (на мій погляд) значних з них.
Мозаїчне панно, дар Італії.

Досить оригінальна мозаїка представлена ​​Камеруном

Дар Сполучених Штатів Америки вражає своєю експресією - Дружина, Одягнена в Сонце, в Апоксаліпсісе протистоїть всепожірающему дракону-сатані (Одкр. 12: 1).

Керамічне панно, дар Франції

Прекрасна мозаїка, дар Японії. зображає Діву з Немовлям в імператорських шатах, виконана в традиційному японському стилі.

Мозаїчне панно, представлене Англією в досить оригінальній манері обігрує тему Благовіщення.

У Верхній церкви представлені також дари Китаю, Індії, Венесуели, Польщі, Канади, Мексики, Австралії, Лівану та Аргентини.
Вийшовши з Верхньої церкви ми потрапляємо в двір, де розташований баптистерій, наданий Німеччиною.

Проходячи до спуску, оглянемося ще раз на велична будівля Базиліки

Спустившись сходами, ми повертаємося до внутрішнього двору. З півдня і заходу він відгороджений від зовнішнього світу стіною, до якої з внутрішньої сторони прибудована крита галерея, прикрашена численними мозаїчними і керамічними картинами, що виражають любов людську до Діви Марії.

Всі ці прекрасні роботи також є дарами різних країн. Вони менші за розміром, ніж ті, що представлені у Верхній церкви, але їх набагато більше - понад сорок і по-цьому знову, як і рані, я змушений показати вам тільки деякі з них.
Мадонна Таїланду Мадонна Індонезії Мадонна Сінгапуру

Мадонна Китаю Мадонна Еквадору Мадонна, яка дає надію