Багдасарова а
Багдасарова А.Б.
Етнічне свідомість і самосвідомість: сутність, структура
У загальній групі ознак, що характеризують етнічну спільність, етнічною свідомості і самосвідомості, належить пріоритетна роль.
Етнічне свідомість - одна з форм суспільної свідомості, в кото-рій знаходить відображення етнічна життя суспільства; це сово-купность тео-ретические і звичайних поглядів на природу етнічного, які передбачають осмислення специфіки пов-нічних процесів. Отже, колективна свідомість членів етнічної спільності має здатність сприйнятий-мати і відображати об'єктивний ок-ружа світ. Об'єктивний світ, відбиваючись в етнічному "ми", перетворюється в суб'єктивну реальність.
В етнічному свідомості фіксується: а) усвідомлення етносом, етнічною групою своєї спільності; б) відношення до інших етносів, етнічних груп.
Етнічна спільність володіє певним колом уявлень про походження, історичний шлях, події; розумінням свого історичного призначення, руху в часі, зв'язку сьогодення з минулим і майбутнім; історичною пам'яттю, здатністю оцінювати події та явища минулого, намагаючись співвідносити їх з історією іноетнічних утворень. Етноспецифічний забарвлення, притаманна етнічним свідомості, багато в чому обумовлена широким спектром уявлень і характером життєдіяльності етнічної спільності як суб'єкта суспільної свідомості. Етнічне свідомість розуміється як національно-особливе в духовному житті етносу. Причому духовна сторона життя етносу сприймається як якесь двуединство приватного свідомості, загальноетнічного свідомості і своєї власної свідомості.
Етнічне свідомість можна розглядати і як складову частину цілісності (етносу) і одночасно як відносно автономне, самостійне утворення, яке найчастіше проявляє себе як певна сукупність психологічних (емоційно-чуттєвих) утворень.
Структуру етнічної свідомості становить наступна група елементів-тов: етнічна ментальність, відчуття спільності історичної долі, етнічної батьківщини, особливостей поведінки, укладу життя, побуту, тради-цій, звичаїв, особливостей психології, мови, культури і етнічне са-мосознаніе (Схема №1 ).
Схема №1 Структуроутворюючі елементи етнічної свідомості
За визначенням Дробіжевой Л.М. етнічна самосвідомість: по-пер-вих, самоідентифікація а, по-друге, воно включає в себе уявлення етносу про своє походження, історичне минуле, мовою, культу-ре, території проживання. Зауважимо, що елементи, складові структуру етнічних-ського самосвідомості, в трактуванні Дробіжевой Л.М. по суті є похідними від ознак етно-са, своєрідне накладення. Причому, в поняття етнічної самосвідомості Дробижева Л. включає і етнічні інтереси, як осоз-Нава людьми потреби народу і етносу, що дуже важливо (4).
Отже, етнічна самосвідомість - усвідомлення етносом свого етнічного єдності, сукупність ідей, поглядів і почуттів, свя-чених з самовизначенням етнічної спільності, усвідомленням свого місця серед інших спільнот подібного типу, це комплекс представ-лений етнічної групи про саму себе, її етнічно усвідомлених інте -ресов, ціннісних орієнтацій, етнічної ідентифікації і установок по відношенню до представників інших етносів.
Всі елементи в характеристиці етнічної самосвідомості цільових перевірок по згрупувати по їх ролі, призначення і місця в загальній системі етнічних зв'язків (етнічності). Так, до першої групи слід віднести всі, що має під собою в якості підстави антитезу - протиставлення - "ми - вони". Дана антитеза гра-ет особливу роль в процесі формування етнічної самосвідомості. Антитеза "ми - вони" служить підставою для освіти ідей етно-центризму та націоналізму в усіх їх проявах і формах. В об-разі "ми" концентрується уявлення про свій народ, так на-зване автостереотипів, уявлення про походження, историче-ському минулому, мові, культурі, в тому числі традиціях, нормах поведінки, звичаї, художньої культури свого народу. Колектив-ве "ми" - вираз групового єдності своєї етнічної спільності. В образ "вони" входять сприйняття, оцінки і уявлення про походження, історичне минуле, мові, культурі, традиціях, нормах по-ведення, звичаї, художній культурі представників іноетнічних груп.
Особливу роль в становленні і розвитку етносу грає комплементарне самосвідомість - відчуття всередині групового єдності і протиставлення своєї групи зовнішньої "ми і вони". Компліментарності са-мосознанію властива стійкість, що дозволяє етнічної спільності впродовж всієї історії зберігати етнічну систему.
Найважливішим елементом в структурі етнічної самосвідомості є-ється здатність відбивати навколишню дійсність у всьому різноманітті її форм. Здатність окремих індивідів або колективу індивідів, що складають ту чи іншу етнічну спільність відображати навколишній світ, формує так зване своєрідність етнічної картини світу, а також етнічну специфіку, яка знаходить своє справжнє відображення в етноценностних орієнтаціях. Етноценностние орієнтації - це не просто властивість етнічної самосвідомості, а сутнісна сторо-на буття етносу. Ціннісна орієнтованість етнічного самосозн-ня визначається комплексом переконань, принципів, установок, ідеалів.
Інші елементи в структурі етнічної самосвідомості умовно можна віднести до другої групи. Ці елементи служать своєрідним фундаментом, що об'єднує людей в певні етнічні общності- усвідомлення єдності і спільності історичної долі, історичної території - етнічної батьківщини, спільності культури, етнічна ментальність і, нарешті, особливості психології етнічного освітньої-ня (Схема №2).
Схема №3. Структуроутворюючі елементи етнічної самосвідомості
і сторіческой долі
егоцентрична ідея (егоцентризм)