Аналіз вірша анчар 2
Вірш «Анчар» виразно ділиться на дві частини: опис «древа отрути» (перші п'ять строф) і розповідь про загибель посланого до нього за отрутою «бідного раба». <.>
В ореолі похмурого і грізного величі постає нам «древо отрути» з перших же рядків вірша. Найзловісніший і найстрашніший з усіх мешканців пустелі - цього світу безводних степів, розпечених пісків, чорних вихорів-Анчар як би панує над усім оточуючим: Варто-один у всій вселив-ної. <.> «Древо отрути» -словосочетаніе, спочатку дан-ве в самій назві вірша, - воно ж «древо смер-ти» - синонімічне словосполучення, що повторюється в четвер-тої строфі, - наскрізь, від верху до низу, просякнуте отрутою, кото-рим напоєні його листя, його стовбур, його коріння. Відповідно до цього слова отрута, смерть і похідні від них наполегливо на-гнетаются поетом, повторюються знову і знову, з строфи в будів-фу: «І зелень мертву гілок; // І коріння отрутою напоїла »(2-я строфа); «Яд капає крізь його кору» (3-тя строфа); «На древо смерті набіжить» (4-я строфа); «З його гілок вже отруйний» (5-я строфа). Повний отрутою і смертю сам, Анчар (згадаємо мертву зелень його гілок - епітет, найвищою мірою вислови-вальний по своїй парадоксальності) отруює і вбиває все, що до нього ні наближається: «До нього і птиця не летить, // І тигр не йде ». <.> Навіть дощ-в спекотної пустелі единст-венний джерело життя, життєдайної сили, - торкнувшись Анча-ра, стає отруєним, отруйним. <.>
Пушкін, як ми вже могли переконатися в цьому, був помічаючи-тільних майстром звукопису. З повною силою проявляється це і в «Анчар». У первісному заголовку вірша, як ми знаємо, стояло: «Анчар, древо отрути». Крім смислової сторони, ці слова поєднанням з голосних (а, е, я) і приголосних (НЧР, ДРВ, д) створювали і деякі звукообрази. При цьому пов-торен даних звукосполучень по асоціації викликало в со-знанні виникнення пов'язаних з ними образів-думок. Якщо ми проаналізуємо звуковий склад строф, присвячених опи-санію Анчара, «древа отрути», ми переконаємося, що зазначені звуки наполегливо в них повторюються. Особливо наочно можна ви-діти це на слові Анчар. Самі звуки цього загадкового, непри-звичні звучить для українського вуха слова. викликають перед- дання про щось зловісне, страхітливому: по звуковий асоціації (ча, НЧР) зі словами «чари», «чорний», «хмурній». Це уявлення посилюється і закріплюється супроводжуючими слово Анчар і розкривають його значення словами древояда, що не дерево, а дерево. І ось звукообраз, пов'язаний зі словом «Анчар», наполегливо повторюється поетом знову і знову. Звук належить до числа звуків, відносно не часто употребля-ющихся в українській мові (особливо в поєднанні ча і НЧР). А між тим вся перша строфа «Анчар» «інструментував» в значній мірі саме на цьому звуці і на цих поєднаннях: «В пустелі хирлявої і скупий // На грунті, спекою розпеченої, // Анчар, як Коломия вартовий. »Невипадковість цього стає очевидною, якщо ми звернемося до чернеток. Так, епітет хирлявої з'явився не відразу. На перших порах відпо-венного епітета Пушкін взагалі ще не знайшов. Рядок спочатку склалася: «У пустелі. і глухий ». Потім послідовно йшло: «В пустелі мертвої», «В пустелі спекотної», «В пустелі худої», і нарешті, було знайдено потрібне в усіх відношеннях, в тому числі і в звуковому, слово: «В пустелі хирлявої». Звукові елементи, так би мовити, звукові прикмети слова Анчар (ч. Полноударних а, поєднання чр, НЧР) щодо подальшого ходу вірша безперервно повторюються: «ввечері», «прозорою смолою» (3-тя строфа); «Вихор чорний», «мчить геть» (4-я строфа); «Хмара оросит», «лист дрімучий», «пісок горючий» (5-я строфа). В результаті виникає особлива музична атмосфера, свя-занная зі словом і звукообразов Анчар, Особливий, так би мовити «анчарний» - похмурий, чорний колорит, створюваний сполучення-ням самих звуків, їх згущеннями, повтореннями, як згущенням певних фарб створюється колорит в картині. Створенню необхідного колориту сприяють і інші художні-ні засоби вірша. Воно написано найбільш канонічним для Пушкіна розміром - чотиристопним ямбом, которо-му, проте, кілька архаізірованная в руслі «високого стилю» лексика надає особливої урочистості і епічну величавість.
Але, як художньо ні вражає пушкінський образ «древа отрути», «древа смерті», в ньому немає нічого, що виводило б його за рамки надзвичайно поетичного, але разом з тим повністю відповідного джерела - цілком достовірний-ному, як спочатку вважали , розповіді Фурш про одне з настільки незвичайних, що вражають і страхітливих явищ природи (крайня преувеличенность деталей цього оповідання, багато в чому заснованого на легендарних оповіданнях місць-них жителів, була встановлена пізніше).
У чорновому рукописі «Анчар» накидав малюнок Пушкіна: фігура худого, виснаженого людини з низько опущеною, покірно похиленою головою, який, нічого не бачачи перед собою, приречено крокує вперед. Раб знає, що він посланий на НЕ-минуемо загибель, і не наважується не тільки протестувати або зовсім відмовитися виконати страшне наказ, але і спробувати втекти, бігти під час шляху, який він робить зовсім один, притому під покровом нічної темряви ( «І до ранку повернувся з отрутою »). З усього світу почуттів і вчинків в ньому живе лише покірливе, рабська покора. Це покора не тільки заглушає природний для кожної живої сущест-ва інстинкт самозбереження, а й змушує напружувати послід-ня сили, щоб не померти (хоча смерть в його становищі су-лила тільки полегшення), перш ніж наказ буде виконан-нено, і тільки після цього він немов би дозволяє собі померти, померти не в жодному іншому місці і положенні, а саме «під ногами» свого «владики»; померти так само принижено і безсило, як він жив.
Характерно, що спочатку, в чернетках, смерть раба зображувалася трохи інакше: «Приніс - і весь змучився // І ліг він, випускаючи крики». Потім ще різкіше: «І ліг. крики ». Але «кри-ки», «крики», хоча б і від нестерпного болю, від болісних страждань, в присутності «владики» все ж з'явилися б якимось виходом, нехай лише в хвилини передсмертної агонії, з при-звичні повного, покірливого покори. І Пушкін устра-няет навіть цей, чисто фізіологічний «бунт» плоті. Але імен-но ці тихі рядки в своїй епічній стриманості і велич-вої простоті виробляють особливо сильне враження.
Велика епічність тут створюється винятковою чет-кісткою словесного і звукового малюнка, суворої виваженістю і гармонійної відповідно кожного слова: «І піт по блідому чолу // струменем хладний струмками. »Тут слова блідому і хладний не тільки взаємно врівноважені, компо-позитний симетричні, а й точно відповідають один одному за своїм образним змістом (« блідість »і« хлад ») і навіть за своїм звуковим складом:« блідому »-« хладний ». Та-де-не ж звукове відповідність в настільки ж симетрично располо-дені епітетах: «І помер бідний раб біля ніг // Непереможного владики». Естетичну задачу, яку Пушкін незмінно ставив перед собою, створюючи найбільші зразки поезії, як мистецтва слова, сам він визначав так: «Шукаю союзу чарівних звуків, почуттів і дум». Вірш «Анчар» - один з ярчай-ших прикладів того, яких дивовижних успіхів поет досягав на шляху своїх творчих шукань.
Пушкін знаходить, відкидає, відшукує все більш різкі і напружені деталі, малюючи страшну картину смерті і ги-білі, які оточують отруйна дерево: «На грунті мертвої, розпеченій», «могутній отрута», «прах отруєний клубочиться», «пустеля смерті» , «тигр затятий б'ється». Але картина ця важлива йому не сама по собі. Значення її в тому, що до страшного дере-ву йде людина. Виникає перший начерк:
до Анчар страшному підходить
і зараз же виникає наступна запис, та, в якій міститься весь ідейний зміст вірша:
Але людини людина
В пустелю посилає.
Але чому міг людини людина послати до Анчар? Починаються пошуки наступного рядка: «Послав до Анчар владним сло-вом», «Послав до Анчар самовладно», «Послав до Анчар одно-душно». І вже під кінець знаходяться найточніші слова: «Послав в пустелю владним поглядом», і рядок набуває остаточну форму: «Послав до Анчар владним поглядом». Ідейний зміст вірша виражений з граничною точ-ністю. У характеристиці раба у Пушкіна були різні від-Тенков. Шлях до Анчар - це подвиг. У чернетках знаходимо епітет «сміливий», рядок «І той шалено в дорогу потік». Появля-ється визначення «вірний раб». Але все це відкидається - справа ж не в сміливості і не в вірності раба, а в його послушнос-ти, тобто в граничному підпорядкуванні його чужій волі, «владному поглядові» (навіть не «владному слову»). Вірш побудовано на контрастах, перш за все в композиційному відношенні. Дерево смерті - і йде до нього осіб; раб - і владика. У восьмий строфі контраст виражений з найбільшою силою:
І помер бідний раб біля ніг
Здавалося б, вірш завершено, протиріччя розкрито. Але Пушкін знаходить новий і ще більш трагічний поворот теми: заради чого загинув бідний раб, заради чого зроблений його хоча б і підневільний подвиг? І остання строфа ще більш розширює ідейний зміст вірша. Владиці потрібні слухняні, як раб, стріли, щоб він з ними
До сусідів в чужі межі.
Анчар «варто - один у всьому всесвіті». Епітети і визна-лення підпорядковані тієї ж мети передачі драматичності і на-напруженості як самої ситуації, так і мові говорить про неї ліричного героя: «грізний вартовий», «спраглі степи», «день гніву», «вихор чорний», «лист дрімучий ». Контрастна сама організація оповіді. Контраст цей виражається в тому, що оповідач, з одного боку, говорить про гранично трагічної ситуації: владика посилає на смерть раба, щоб ціною його загибелі нести смерть іншим людям, і в той же час сам оповідач не дає цього оцінки, він тільки розповіді- кість про ту трагедію, яка сталася близько анчара. Його від-носіння до неї проривається тільки в згадці про бідного ра-бе, в обуреному зіставленні: «людини людина», та ще, мабуть, в підкреслено простому і в той же час скорботному оповіданні про те, як помирав бідний раб. <.> Таким чином, і композиція вірша, і його лексика, і входять в нього розповідні елементи (анчар, владика, раб) -все це єдина і цілісна форма розкриття стану характеру чи-рического героя, його конкретизує, що перетворює його в індивідуальне переживання, в конкретну картину духовної людського життя, створену засобами мови. Велику роль в цій .конкретізаціі грає ритмічна і звукова органі-зація вірша. <.>
Вірш написаний чотиристопним ямбом, його ритми-чеський своєрідність пов'язано перш за все з тим, як расположе-ни наголоси в рядку. Розглянемо їх розподіл в «Ан-чаре».
Композиційно вірш можна розділити на чотири частини. Перші п'ять строф дають опис анчара. Перша поло-вина другий строфи, тобто перша і друга рядки, вводить нове протягом вірша - наказ владики, далі друга половина шостий строфи і сьома і восьма строфи дають описа-ня долі раба, остання-дев'ята строфа-говорить про ца-ре. Перша частина майже повністю витримана на однорідних ритмічних рядках: йде як би перерахування властивостей Анча-ра, строфи однорідні в інноваційному плані і не требу-ют тому будь-яких істотних відступів в русі ритму:
У пустелі хирлявої і скупий,
На грунті, спекою розпеченої,
Анчар, як Коломия вартовий,
Варто - один у всьому всесвіті.
Природа спраглих степів
Його в день гніву породила
І зелень мертву гілок,
І коріння отрутою напоїла.
Як бачимо, тут все рядки (за одним винятком) дають подібне розташування наголосів: в кожному рядку три наголоси; наголос на 6-му складі опущено. Це створює однорідність рит-мічного руху, що відповідає інтонаційної однорідності тексту: перерахуванню, так би мовити, якостей анчара. Так само будуються такі три строфи. Всього на 20 рядків тут припадає лише три четирехударние рядки і одна двохударний.
Одна четирехударная рядок закінчує першу строфу ( «Варто-один у всьому всесвіті», підтримуючи завершальну інтонацію), інша-в четвертій строфі (вона пов'язана з перенесенням: «І тигр не йде-лише вихор чорний») і третя закінчує все опис анчара ( « стікає дощ в пісок горючий »).
Всі вони, таким чином, інтонаційно мотивовані, при-дають рядках, з якими пов'язані, індивідуальне Своеобра-зие, але в той же час, оскільки всі навколишні рядки не-сут по три наголоси, вони не виступають з особливою підкресленістю, що і не потрібно ходом оповіді, оскільки все воно будується в одному плані-опис анчара. Що каса-ется однією двохударний рядки всередині третьої строфи ( «І за-стивает ввечері»), то вона не пов'язана з істотними сенс-вимі і інтонаційними відтінками фрази і тому не по-падає, так би мовити, в ритмічне поле зору.
Звучання вірша різко змінюється при переході до другої когось позиційної частини. Тут від опису анчара Пушкін переходить до основного протиріччя, до основного конфлікту. Тут різкий інтонаційний підйом. Двічі повторюється слово «че-ловек», але з абсолютно різним вкладеним в нього сенсом. Тут - центр трагедії, що потрясла ліричного ге-роя. Як же звучить його голос? Пушкіним зібрані тут все Засоби звукової виразності. Повторення слів, естест-венно, є і повторенням звуків, воно підтримане в наступному рядку повторенням у всіх словах звуку «а» ( «Послав до Анчар владним поглядом»), такого підкресленого звукового повтору немає ні в жодній іншій рядку вірша. Нарешті, ця смислова, інтонаційна, звукова опуклість перших двох рядків шостий строфи підтримана і ритмічно.
П'ята строфа, як ми пам'ятаємо, закінчується завершальній четирехударной рядком. А шоста строфа починається двох-ударної рядком, після якої знову слід четирехудар-ва, причому всі наголоси припадають на звук «а». Все це при-дає їм особливо своєрідний, індивідуальний характер, бла-цію чому ці найважливіші в смисловому та емоційному відношенні рядки звучать виключно виразно, спираючи-ються і на ритм, і на звук. Все це надає інтонації цих рядків максимально драматичний характер, що відповідає сущ-ності самого переживання, в них був одягнений, точніше - в них тільки й існуючого. <.>
Третя частина - це історія раба, і вона має свою інтонації-ционную і ритмічну кінцівку. Розповідь про нього знову йде на трехударних рядках (сьома і восьма строфи і перший полустішіе восьмий строфи), потім йде інтонаційний под-му, і йому відповідає четирехударная рядок ( «І помер бідний раб біля ніг»), за якою слідує двохударний ( «непереможного вла-дикі »), завершальна строфу. <.>