А що ми вчора їли
Церква - врачебніца. і в неї приходять люди, одержимі всілякими недугами різного ступеня тяжкості, якісно різні. Приходять для того, щоб розповісти про свою біду і знайти зцілення. Цей образ зустрічається у багатьох святих отців і він дивно точний. Упевнений: з цим погодиться кожен священик, тому що саме він, священик, стає тією людиною, до якого звертаються «болящі», якому вони скаржаться на своє нездоров'я, якого просять про допомогу. І саме він повинен, грунтуючись на своєму досвіді і знанні людської душі, вказувати стражденному шлях до лікування.
Але приходять до священика, зрозуміло, не тільки ті, хто вперше переступають поріг храму, не тільки ті, хто встиг впасти в усі тяжкі і заплутатися у всіх мережах лукавого. Приходять, звичайно ж, і люди, які ходять до храму постійно, живуть церковним життям і повинні були б, здається, вже самі знаходити відповіді на багато що турбують їх питання. Але часто, на жаль, не знаходять і тому питають пастиря, духівника. І зокрема, запитують дуже часто, раз по раз:
- Батюшка, чому у мене так важко на душі? Я начебто нічого поганого не робив.
- Батюшка, чому у мене так погано, так важко на душі? Я начебто нічого особливо поганого не робив, чому ж мені так недобре?
І правда. Якщо людина насправді нічого «особливо худого» не робив, якщо не обтяжена його совість мучать її гріхами, якщо по ній, по совісті, намагається людина жити в утисках і випробуваннями якимись в цей час він не обтяжений, то чому може бути погано душі?
Різні, звичайно, існують причини ... Може, це і просто спокуса вороже, яке має на меті в зневіру християнина увергнути, може, втома накопичилася, може, фізично він себе погано почуває. Але є одна причина, сама, мабуть, поширена.
Про що завжди запитує хороший лікар людини, який скаржиться на нудоту, нудоту, на болі в епігастрії? Він неодмінно ставить запитання:
А що ви вчора їли? Що пили? І взагалі: як ви харчуєтеся?
І якщо чує у відповідь, що пацієнт їсть і п'є все без розбору, в тому числі і гостре, і кисле, і жирне, і смажене, і напоями алкогольними зловживає понад усяку міру, то першим ділом рекомендує дієту. Ту, яка наказує до якихось продуктів і не торкатися навіть, а якісь, навпаки, обов'язково і регулярно в їжу вживати. Кашу, наприклад, вівсяну на сніданок. Або кисіль - для того, щоб роздратовану слизову шлунка заспокоїти.
Священикові необхідно запитувати людині, що він їсть і що п'є
І, як не дивно, священику теж необхідно запитувати приходить до нього людині, що він їсть і що п'є. Не в прямому, зрозуміло, сенсі, в переносному.
Вбираючи в себе земне, ми залишаємо в себе занадто мало місця для небесного
І від усього цього їй, душі, буває важко. Буває погано. Преподобний Серафим говорив колись, згідно з думкою і багатьох інших подвижників, що часом досить короткий термін поговорити з людиною чужого улаштування, щоб повністю внутрішньо «засмутитися». У нас же така співбесіда відбувається цілими днями - поза нашою волею, а часом і в згоді з нею. Чи може нам бути після цього добре?
Душу обов'язково потрібно «снабдевать» словом Божим, настановами святих отців, молитвою і роздумами
Той же преподобний Серафим чудово пояснював, чому, навпаки, душу обов'язково потрібно, як він висловлювався, «снабдевать»: словом Божим, настановами святих отців, молитвою і роздумами. Без такого «постачання» вона остигає, стає холодною і похмурою, в повному розумінні цього слова дичавіє. Духовне зір людини притупляється, він не помічає і не розуміє очевидного - того очевидного, яке відноситься переважно теж до царини духовної. Ось як виходить, що не може християнин зрозуміти, чому йому та його душі зле, хоча не відбувається, здається, нічого поганого.
Такі прості істини ... Такі прості пояснення ... Такий простий рецепт ...
Погано тобі, заплутався ти, не знаєш, що робити, щоб вибратися з цього несприятливого, тяжкого стану? Зупинись і розглянемо, чим наповнена твоя душа, ніж снабдеваешь, ніж харчуєш ти її. І обов'язково побачиш, що саме в харчуванні помилка. А значить - треба міняти раціон. Сідати на дієту. Відмовлятися - хоча б по можливості - від того, що шкідливо. І збільшувати частку корисного.
Перевірено. Безліч раз. Безумовний і безцінний досвід.
Відмовитися від телевізора повністю мені було дуже легко. Потім з подивом і жалем дивився на людей, які до нього прив'язані якимись невидимими нитками, і які не можуть їх обірвати. Для них все, що йде звідти - істина. Вони жадібно її поглинають, нею живуть. Жах. Після року або нехай пари років, якщо і доводиться дивитися тв (в гостях за столом, наприклад), то крім огиди і відрази нічого там не викликає. Навіть дитячі мультики і передачі, не кажучи вже про дорослих.
Батько Нектарій, дякую Вам за статтю. Це питання для мене актуальний. Буду користуватися Вашими порадами.
Дякую за статтю! Духовне харчування - найважливіша частина нашого життя. Я сам помітив, що концентрація на цілях, доброті і Молитві робить тебе більш щасливим! Сам почитую новини, хоча і намагаюся їх обмежувати. І навіть розумію, що це всього лише "пил".) Загалом, всім рекомендую їсти смачну, апетитну і корисну як духовну, так і фізичну їжу.
Отче, благо словите! Тема піднята Вами, хороша. Молодь на парафіях цікавиться цією психологічною проблемою. серйозними питаннями.
Інформаційне поле-це та ж "мережу ловча". Думаю, що всім нам не вистачає позитиву, внутрішньої радості і миру. Ми не бачимо щось прекрасне, що є поруч і зациклюємось на негативному. Спасибі, батько Нектарій.
Чудово написано, о. Нектарій. Я вже давно за собою помічаю що багато непотрібного в книгах, передачах по телевізору. Що іноді голова "пухне" від усього цього. Чоловік знайшов собі віддушину - їде на риболовлю і мовчки сидить довгий час з вудкою. У тиші, де тільки вітер шумить. А я Ваші статті Новомосковськ і радію. Бережи Бог.
Я вважаю, що новини слід сприймати, тільки їм необхідно давати оцінку з точки зору Закону Божого.
Скільки мук, переживань, пошуку відповідей. А все, виявляється, дуже просто об'ясняется.Спасі Вас Господи, батько Нектарій.