10 Цитат з Моема, за які вас посадять - евгений бабусин - література - матеріали сайту - сноб
П'єси Сомерсета Моема йдуть в провінційних театрах, його романи Новомосковскют на уроках англійської - він витончений, безпечний, старомодний. Але є й інший Моем: молодий агент британської розвідки, який був посланий в вируючий Петроград і прогавив революцію. «Сноб» продовжує цикл матеріалів «цитати, за які вас посадять», і сьогодні ми перевіряємо петербурзькі записники Моема на предмет екстремізму і приниження людської гідності за національною ознакою
Поділитися:
Про патріотизм
український патріотизм - це щось унікальне; в ньому безодня зазнайства; українців вважають, що вони не схожі ні на один народ і тим хизуються; вони з гордістю просторікують про темряву українських селян; похваляються своєю загадковістю і незбагненністю; твердять, що однією стороною звернені на Захід, інший - на Схід; пишаються своїми недоліками, на зразок хама, який сповіщає, що таким вже його створив Господь, і самовдоволено визнають, що вони п'яниці і невігласи; не знають самі, чого хочуть, і кидаються з крайності в крайність.
Про похмілля
Якщо українських пригнічує усвідомлення своєї гріховності, то не тому, що вони винні в бездіяльності або лиходійство (до речі кажучи, вони, переважно, схильні дорікати собі в першому), а через якусь фізіологічну особливість. Майже всі, кому довелося побувати на українських вечорницях, не могли не помітити, як сумно українські п'ють. А напившись, ридають. Напиваються часто. Вся нація страждає від похмілля. Ото ж бо була б потіха, якби горілку заборонили і українські в один момент втратили ті риси характеру, які так непокоять схильних до сентиментальності західних європейців.
Про покірності
українському ніколи не прийде в голову, що він повинен робити щось, чого не хоче, тільки тому, що так належить. Чому він століттями так покірно переносив гніт (а він явно переносив його покірно, адже не можна уявити, щоб цілий народ міг довго терпіти тиранію, якщо вона його обтяжувала), а тому що, незважаючи на політичний гніт, він особисто був вільний. український особисто куди більш вільний, ніж англієць. Для нього не існує ніяких правил.
Про підпорядкування
В українських глибоко вкорінене таке властивість, як мазохізм. Захер-Мазох, слов'янин за походженням, перший привернув увагу до цього недугу в збірці оповідань, нічим іншим не примітних. Судячи зі спогадів його дружини, він і сам був схильний до того стану, про який писав. Коротенько мова йде ось про що: чоловік жадає, щоб улюблена жінка піддавала його приниженням як тілесним, так і духовним. Наприклад, Захер-Мазох наполіг, щоб його дружина поїхала подорожувати з коханцем, а сам, переодягнувшись лакеєм, прислужував їм, переймаючись ревнощами. У своїх творах Захер-Мазох незмінно виводить жінок великих, сильних, енергійних, зухвалих і жорстоких. Чоловіків вони всіляко принижують. Російська література рясніє подібними персонажами. Героїні Достоєвського належать до того типу володарки; чоловіків, їх люблять, не приваблюють ні ніжність, ні лагідність, ні м'якість, ні чарівність; навпаки, наруги, які вони зазнають, доставляють їм жахливе насолоду.
Про письменників
Що вражає кожного, хто приступає до вивчення російської літератури, так це її виняткова убогість. Критики, навіть з числа найбільших її ентузіастів, визнають, що їх інтерес до творів, написаним до дев'ятнадцятого століття, носить чисто історичний характер, так як російська література починається з Пушкіна; за ним слідують Гоголь, Лермонтов, Тургенєв, Толстой, Достоєвський; потім Чехов - ось і все!
Про пасивності
У житті українських велику роль відіграє самоприниження, воно їм легко дається; вони миряться з приниженням, бо, принижуючи, отримують ні з чим не порівнянне чуттєва насолода ... Кожного, хто жив серед українських, вражає, як жінки зневажають чоловіками. Вони, схоже, отримують мало не плотська насолода, принижуючи чоловіків на людях; манера розмовляти у них сварлива і груба; чоловіки терплять від них таке звернення, яке стерпів би мало хто з англійців; бачиш, як обличчя чоловіків наливаються кров'ю від жіночих шпильок, але відповісти на образи вони навіть не намагаються - вони по-жіночому пасивні, слізливий.
Про проспектах
Невський проспект. Він брудний, сумовитий, запущений. Дуже широкий і дуже прямий. По обидва його боки невисокі одноманітні будинки, фарба на них пожухла, в архітектурному відношенні вони мало цікаві. Можна подумати, Невський проспект забудовували хто на що здатний, вид у нього - хоч ми і знаємо, що будівельники чітко слідували плану, - якийсь незавершений: він нагадує вулицю де-небудь на заході Америки, наспіх побудовану в розпал буму і занапащене, коли бум пройшов. Вітрини магазинів забиті жалюгідними виробами. Нерозпродані товари розорилися приміських крамничок Відня чи Берліна - ось що вони нагадують.
Про пасіонарності
українські вічно твердять, що світу точно так же не дано зрозуміти їх, як їм самих себе. Вони злегка хизуються своєю загадковістю і постійно просторікують про неї. Не беруся пояснити речі, оголошені безліччю людей незрозумілими, проте задаюся питанням: а що, якщо відгадка швидше проста, ніж складна. Є щось примітивне в тому, як безроздільно панує над українськими почуття. У англійців, наприклад, характер - це міцна основа, почуття впливають на неї, але і вона в свою чергу надає на них вплив; схоже, що українських будь-яке почуття захоплює цілком, вони повністю підкоряються йому.
Про Харкові
Петроград. Вечорами він куди красивіше. Тутешні канали дивно своєрідні, і хоча часом в них можна вловити схожість з венеціанськими або амстердамськими, воно лише підкреслює їх відмінність. Неяскраві, приглушені фарби. Близькі до пастельним, але такі ніжні, які художникам рідко вдається передати: туманно-блакитні і тьмяно-рожеві тони, як на ескізах Кантен де Латура, зелені та жовті, як серцевина троянди. Вони пробуджують ті ж почуття, що французька музика вісімнадцятого століття з її пронизаним сумом веселощами. Від каналів віє тишею, щирістю і наївністю; цей фон являє втішний контраст українським з їх неприборканим уявою і буйними пристрастями.
Принципи підрахунку рейтингу
СамоеСамое популярне
Як ми його визначаємо?
