Звичаї сватання в українських, казахів, татар та українців, ми робимо свято краще!
[Geoadvert]
Звичаї сватання в українських
Російське сватання - це первісна церемонія весільного змови, в процесі якого наречений (чи то пак його рідня) за допомогою свата пропонував дівчині (частіше - її батькам) заміжжя. Головна мета будь-якого сватання - це отримання згоди на одруження.
Сват (сваха або свати) - найважливіша людина на сватанні. На Русі він користувався особливою пошаною, оскільки угода на шлюб залежало головним чином від нього.
Сватами ставали близькі родичі нареченого або ж спеціально навчені для цього люди. яких наймали для такого важливого дійства. Свата ставилося в обов'язок часом навіть розшукувати відповідну для конкретного нареченого наречену. Але зазвичай він займався лише пошуком інформації про конкретну дівчині: яка у неї зовнішність, характер, вміння, а також яке придане за нею і в чому дається. Бувало й так, що наречений міг побачити наречену лише в день їхнього весілля. тому такі відомості часом виявлялися для нього вкрай важливими.
З обрядом сватання було пов'язано безліч прикмет, оскільки будь-які забобони мали під собою якусь реальну основу і завжди бралися до уваги при будь-якому важливій справі. Сватання на Русі проводили тільки в сприятливі дні, особливо цінувалися 3, 5, 7 і 9 числа. Не можна було намічати даний захід на пісні дні (середу та п'ятницю), на 13 число кожного місяця, а також масляний тиждень, оскільки це обіцяло біду і різні неприємності. Свататися їхали після заходу сонця, щоб ніхто не наврочив. Заборонялося по шляху з будь-ким зустрічатися або розмовляти. А після відходу сватів жінки в будинку нареченого пов'язували рогачі і кочерги разом, що мало принести удачу в задуманому справі. Увійшовши до будинку, сват хрестився на образу і сідав під сволок (сволок). Переговори велися з батьком нареченої, якщо ж його не було - з її братом чи матір'ю. Діалог починався алегорично, основна тема відразу не зачіпалася. Говорили про погоду, косовиці, інших справах, а в підсумку позначали мету свого візиту: «Прийшли ми в гості не гостювати, а бенкет піднімати. Є у вас товар, а у нас є купець - станемо спорідненість заводити ». З відповіддю практично ніколи не поспішали. обмовлялися справами і просили зайти сватів іншим разом.За зажадав на роздуми час батьки нареченої дізнавалися все про нареченого і робили висновки, чи підійде він для їхньої дочки або ж немає.
Коли свати приходили вдруге, за честь дякували, пригощали напоями, які розливала сама дівиця, до якої сваталися, ніж давали можливість сватам уважно її розглянути. За вечір наречена могла кілька разів змінювати вбрання, показуючи себе в найбільш пріглядном світлі. Іноді дівчина показувала свої вміння, таланти, майстерність в плетінні мережив, гаптування, вишивки. Вдосталь намилувавшись красунею і її виробами, свати починали славити нареченого, розповідали про його будинку, господарстві, достатку, намагалися виторгувати побільше приданого. Існувало і «офіційне сватання». коли все було вже вирішено і залишалося обговорити основні організаційні та фінансові питання, які стосуються весілля. Таке сватання могло бути як першим (коли сторони добре знали один одного і були впевнені у відповіді), так і третім (на нього йшли вже не тільки свати, а й батьки нареченого, часто з ним самим). Великий волі нареченій на Русі не давали, і часто вона не мала права голосу на сватанні. Наречений теж не завжди міг вплинути на рішення батьків. Однак іноді він міг проявити своє бажання і відмовитися одружуватися. Також цікаво, що на Русі за старих часів сваталися не тільки хлопці, але й дівчата. Однак в народі це не прижилося, і тому в основному завжди йдеться про звичаї сватання з боку нареченого.
Сватання по казахським звичаям
Казахські свята відрізнялися яскравістю, багатим смисловим наповненням і найбільш повно відображали сутність характеру цього народу - гостинного, відкритого, вільного. Всі ці прекрасні риси знайшли своє відображення і в їх весільних обрядах. Сватання у казахів починалося з завчасного угоди, особливу увагу приділяли рідні нареченої - важливо, щоб дівчина не опинилася кровною родичкою, не допускалось перетин генеалогічних гілок пари аж до сьомого коліна. Після з'ясування спорідненості та інших важливих аспектів, пов'язаних із самою нареченою, її ріднею і загальним положенням їх сім'ї, батько нареченого посилав до батька нареченої свата. Їм був родич або ж шановний людьми людина, якого направляли до рідні нареченої в ролі жарши (глашатая, вісника). Іноді посилали цілу делегацію з кількох людей.Той, кому дісталася почесна посада свата, сідаючи на коня, на одній нозі заправляв штанину за халяву чобота, а на другий - випускав на чобіт.
Це дійство повинно було допомогти в отриманні поблажливості батька нареченої до юнака. Також це давало зрозуміти родині дівчини, з якого приводу прийшов в їх будинок ця людина. Сватання організовували виключно в «щасливий день»: зазвичай таким вважалися середа і четвер. проте існували і особисті «щасливі» числа. Перший візит не повинен бути тривалим, оскільки на ньому з'ясовується, перш за все, згода на майбутній шлюб. Якщо сторони все влаштовує, узгоджується день наступного, офіційного сватання, і тоді організовується застілля (за традицією, обов'язковою стравою на столі родичів нареченої є шурпа або сорпа з баранини), в результаті якого звинувачують всі нюанси майбутнього весілля. Особлива увага приділяється Калиму - викупу за наречену (на сьогоднішній день даний звичай часто вважається анахронізмом і включає в себе гроші на покупку меблів або безпосередньо її саму). При офіційному сватання, згідно казахським звичаям, родичі зі сторін нареченого і нареченої обмінювалися подарунками. Дарами з боку нареченого були:- калим - 47 голів худоби (калим-малий), що перетворилося в звичай поміщати в коржун (мішечок, прикрашений стрічками та монетами) дари з 47 невеликих предметів, серед яких популярні цукерки, сухофрукти, м'ясо;
- тканину на весільну сукню (або гроші на його покупку - як більш сучасний варіант);
- хустку на голову (в даний час зазвичай обмежуються фатою);
- обручку .
- свата - цвях-халат (шеге шапан), що повинно було допомогти скріпити попередній договір;
- всю домашню начиння для пристрою побуту молодої сім'ї, включаючи посуд, постільна білизна, килими тощо.
Батьки дівчини обдаровували і сватів, ніж та завершувалося сватання. Після угоди сторін призводять живого барана, на його забій гості дають благословення - бата. З баранини готується традиційне казахське частування - ет (м'ясо по-казахському). Сватів пригощають куйрик Баур (печінкою з салом курдючним), що встановлює факт родинних відносин. Жінки з боку нареченої після закінчення сватання обсипають сватів шашу - цукерками, монетами, печивом, зерном і тому подібними дрібницями. Закінчення сватання оформляється поширеними обрядами, наприклад, вкладенням руки нареченої в руку нареченого і їх благословенням.
Звичаї сватання нареченої на Україні
Сватання на Україні починалося стандартно: вибиралися свати і засилали в будинок передбачуваної нареченої. Сватання відбувалося таємно і після заходу сонця (щоб не наврочили). Свати з хлібним короваєм, загорнутим в рушник, відправлялися в будинок нареченої, по дорозі мовчали. Приїхавши в будинок, розмова вели алегорично, не згадуючи конкретно про мету свого візиту. Зазвичай говорили «У вас - товар, у нас - купець». З першого разу в більшості випадків згоди на шлюб не давали. В результаті, коли пропозиція приймалося, хлібний коровай залишався в будинку нареченої, при відмові його забирали з собою. При благополучному сватання свати домовлялися про день оглядин, заручин і весілля. Також обговорювали шлюбний договір. Наречений повинен був в змозі забезпечити безбідне існування своєї нареченої, за неї ж отримував придане. Успішні переговори закінчувалися рукобитьем. Особливістю сватання на Україні (на відміну від, наприклад, Русі) було те, що нареченій давалося особлива свобода вибору: вона могла сама вирішити - виходити їй заміж за сватають нареченого або ж немає.При відмові сватам вручали гарбуз (гарбуз), а свати або зганьблений молода людина в цьому випадку могли закрити двері в будинок дівчини спиною, що віщувало їй незаміжню життя.
Якщо ж хлопцеві наречена була не до вподоби, він не пив зі склянки води, який за традицією йому підносили батьки дівчини. Коли вона йому подобалася - він випивав воду залпом і повністю. Закінчувалося сватання тим, що гостей з боку нареченого перев'язували рушниками, які були вишиті нареченою власноруч, і сідали за стіл святкувати. Ще один цікавий історичний факт з життя козаків. Дівиця могла сама посвататися до хлопця, навіть була здатна врятувати життя засудженого до страти козака. Їй було достатньо сказати: «Він одружується на мені, відпустіть його». Гріх їй було відмовити в цьому.