Знайти свій сміх, відмінна сім'я

- Яку можна знайти метафору, щоб описати життя дітей в дитячому будинку: виживання, змагання, боротьба за престиж, самовдосконалення? Ніяку. Ні для цієї конкретної життя відповідних метафор. Тому, що діти ці нічого не роблять.

І дитячий будинок - нульова фаза життя. Щоб побачити внутрянку дитячого будинку, потрібно або там жити, або дуже довгий час пропрацювати. Тоді відкриється наступна картина.

Рушійна сила життя - любов. Навик любити - перше, що втрачає дитина, проходячи дитячого будинку інституційну систему. Незрозуміло, кого любити, за що любити, як любити, чому любити. Система цьому не вчить, вона плекає його в рамках досить убогого взаємодії: ти є, і ось тобі необхідне для існування. Тому одна з головних психологічних проблем вихованця дитячого будинку - здатність входити в такі взаємини, які засновані на взаємній щирому інтересі.

Далі - вміння оцінювати ті чи інші події в рамках не тільки самого дитячого будинку, але і зовні. Вихованець дитячого будинку теж такого не може, в силу відсутності: а) вміння б) мотивації. Роздуми, внутрішній монолог недоступні, тому, що в рамках системи держава виконує за дитину те, що він не вміє зрозуміти і осмислити.

По суті кажучи він весь оточений турботою, але сам ніякої відповідальності не несе. Так виростають споживачі. Поки на дитину дивилися як на зовнішній суб'єкт, думали про його профорієнтації, про вміння вбудуватися в суспільство, забули про його внутрішній зміст.

Для більшості вихід з дитячого будинку без основних опцій: вміти любити, вміти дружити, вміти спілкуватися - дорога, що завершується крахом. Як можна самому додуматися до створення сім'ї, любові до жінки, любові до дітей? Уявити стан любові, не маючи досвіду любові, неможливо.

Багато хто не розуміє простих речей. Таких, як сон, наприклад. Сон - це відпочинок. У дитячому будинку навіть цього немає. Прийдіть вночі в дитячий будинок, сядьте в палату і подивіться який неспокійний сон у дітей. Багато уві сні розмовляють, крутяться, встають, з'являється лунатизм. Просто мозок продовжує жити цим стресом боротьби: вирвати шматок, не дати себе зігнути тощо. Ти весь час чекаєш якогось підступу. Це схоже на фільми жахів. Дитина в постійній напрузі, в стійці. Мені вже сорок п'ять років, але не можу виспатися. У мене постійно червоні очі.

Діти з дитбудинку не вміють перебувати на самоті. Весь час в концерті, в демонстрації себе, своєї сирітської життя. Більше немає нічого. Немає простору, де б дитина могла бути надано собі. Перебування на самоті - тотально, перебування наодинці з собою - катастрофа. Йому потрібна постійна публічність, тісний контакт, драйв спілкування, якого вже немає після виходу з дитбудинку. Навіть сміх там публічний, квазі-сміх. Справжній сміх втрачений. І вони біжать назад в дитячий будинок. Дитбудинок це ... наркотик. Тому, коли говорять про те, що колишніх сиріт не буває - це правда.

- «Сміх означає: людина не звір. Так людина природою нагороджений: Коли смішно, сміятися може він »! Тім Талер, персонаж книги Джеймса Крюса - сирота, який втратив здатність сміятися, пройшов багатьма шляхами і вистраждав можливість повернутися в світ людської щирості і любові. Так само і випускникам дитячого будинку належить подібний шлях. З тією лише різницею, що наша реальність - більш жорстока.

В дитбудинку дитині є агресія і озвірів від нерозуміння і неприйняття з боку світу, в який він вийшов. Все дитбудинку образливі по одній простій причині. Щоб не бути образливим, потрібно щось мати. А дитинство у дитбудинку було порожнім, кисільними. І оскільки нічого немає, на будь-який жарт він починає ображатися. Весь час почуття, що або ти або тебе. А народ дивиться як на ідіота. Але це мимоволі, це норма, постійна змістовна частина.

Дитбудинку - інак, інопланетянин, з ним важко, простіше його не помітити. А коли вони в масі, з ними ще важче. Ось лист від однієї дівчинки: «Більшість дітей, які навчаються в нашому коледжі п'ють, займаються сексом, ніхто не вчиться, все збігають». Чому? Тому, що цілісного сприйняття життя, світу, себе немає. Воно, сприйняття, зводиться до якоюсь твариною виконань: отримати задоволення і так далі. Гедонізм поглинає.

І гедонізм звертає в недолік дійсно корисні навички. Діти добре розбираються в людях. Вони настільки наїлися цих добровольчих контактів, що у них з'являється здатність зчитувати людини до самих дрібниць. Але не знають, що з цим робити. Замість того щоб за рахунок знання психології досягти гармонійного контакту, партнерського, співробітницької відносини, починають робити те, до чого звикли в рамках системи. Включають свою сирітську машинку з метою витягати з людини утриманські ресурси. А важливо вміти жити без бонусів, в тому числі і державних. Сироти дуже люблять бонуси від держави: посібники, квартири.

Діти-сироти свого роду духовні інваліди. Травмовані, постраждалі, психологічно надломлені. Без творчого досвіду життя.

Просто так, з наскоку адаптувати їх в більшості випадків не виходить. Дитину насильно заштовхують в життя як в чергову, ворожу йому систему. А потрібно його реабілітувати, включити нові коди, вимкнути вірусні програми, і тільки після цього запросити в нове життя. Мета адаптації не ВНЗ, не квартира, не робота, що не блага, не гарна одяг. Мета - виховання таких навичок, завдяки яким він міг би повернути свій сміх. На таку мету практично ніхто не працює. Всі працюють на насильницьку активацію дитини, у якого весь ресурс - тільки те, що він є, factum. Цього замало.

Потрібна Книга життя, замість Особистого справи. Потрібно створити їм минуле. Відростити коріння, сформувати якийсь погляд на себе в першу чергу. Досягти ідентифікації. Пошукати родинні зв'язки. Вони ж не хочуть ніяких кровних зв'язків з минулим! П'ята заповідь пропала. Як він буде з усім цим боротися? Поки ми не будемо працювати на його минуле, на вміння поєднувати минуле з сьогоденням і екстраполювати його в майбутнє, ми не будемо мати стратега і тактика. Буде людина, якого загнали в лабіринт із зав'язаними очима і сказали: «Іди». Людина, якщо він стратег і тактик, постарається залізти на стіни лабіринту, щоб побачити вихід, а не стане блукати або довбати стіну.

Питання успішності не в зовнішніх пристроях, а у внутрішній пристосовності. Питання адаптації - не економічні і навіть не моральні і матеріальні. Це питання внутрішньої психології, з якої мало хто працює. Для цього потрібен не тільки фахівець, а й людина, яка буде жити дитиною цікавитися.

- Дитині з дитячого будинку потрібна реабілітація. Як потрібна реабілітація наркоманам, учасникам бойових дій, колишнім засудженим, бездомним. А вихованцю дитячого будинку ще більше.

Реабілітологів немає. Психологів немає. Є спроба підмінити реабілітацію якимись тусовочними процесами. З тусовок сиріт виникає Зграя. Потрібні фахівці в школу - інклюзологі, реабілітологи, фахівці з дитинства, по родині. Спеціаліст ще в стінах повинен вбудувати дитини в той простір, де, після виходу доведеться жити.

Але це було підсумком болісної роботи над внутрішнім самовідчуттям. Правда муки того варті, з'явилася впевненість, а це важливо. Діти сироти мають занижену самооцінку і завищені амбіції. Так придбав важливий навик сприймати як виклик ситуації, коли потрібно спростувати сформовану думку. В однієї моєї компанії, де вміли грати на гітарах, а я не вмів, сказали: «Ну що з нього взяти, він же з дитбудинку ...». І коли я взяв гітару і навчився грати на гітарі і співати Висоцького, знову цей бар'єр думки був зламаний.

Це виглядає просто - відповісти на виклик. Можна простіше зробити, сказати: «Та пішли ви всі ...», і піти. Але я розумів і до сих пір розумію, що це не той ключ.

Або відносини з протилежною статтю. Це дуже важко. Треба діяти. Питання: Як? І ось знову внутрішній шлях. Я пішов до театрального училища. Тому, що був безсловесний, а для життя важливо вміти говорити. Після, працюючи тамадою на весіллях, раптом зрозумів: ключ знову спрацював. Можу керувати аудиторією, добре говорити, не боятися, дивитися в очі.

Акумулювати досвід важко. Скільки не Новомосковськ літературу і різні твори, все одно ти будеш тільки на своїх власних помилках і ушібках вчитися. І зараз починаю розуміти, що для адаптації дитини з дитячого будинку потрібно 15-20 років. Навіть 30. Деякі взагалі не адаптуються.

Початок був важким. Ти один. В якомусь новому просторі. Весь час відчуття було, що я голий. Захистити нікому. Кому-то сказати: «Давайте разом!» - нікому. А поруч ці добровольці пурхають. І волонтер не розуміє, що у мене головне бажання - як-то прикритися, сховатися. Була ситуація, коли мене, користуючись дитбудинківським минулим, спробували підставити. Як наслідок, починаєш розуміти, що тут тебе постійно намагаються то в кватирку запхати, то підштовхнути на щось, то глузують над тобою.

Зараз будемо робити проект «острівець». Є тренінгова квартира. У неї будуть заїжджати діти, ми їм будемо пропонувати співпрацю з метою їх же адаптації. Зараз я став гостріше відчувати, що потрібно дитину якимось чином провокувати. Чи не жорстоко, а так, щоб був якийсь контакт, якась комунікація: «А давай спробуємо ситуацію розібрати». Свого роду рольова гра. А я зі своїм досвідом можу іронізувати і щось підказувати. Повинен бути відпрацьований навик вчинку. У дитбудинку його немає. Вони завмирають, коли потрібно увірватися на розподіл ролей, на кастинг життя, побитися, в кінці кінців. Чи не в силу внутрішньої агресії, а тому що ситуація вимагає.

Це важливий момент внутрішньої роботи, швидкої обробки інформації, зчитування якихось ситуацій. Їм це недоступно. А якщо новий переселенець в життя не навчиться вирішувати проблеми опціонально, то прийде до тупикової ситуації кута. Оскільки немає досвіду вирішених проблем, немає ключів.

У тій же готуванні їжі. Це теж процес. Скільки потрібно продуктів, скільки посуду, технологія. Якщо шість разів вийшла розмазня, він на сьомий раз готувати не буде, з'їсть «доширак».

Всіх людей, які зуміли стати успішними, вирватися зі своєї психологічної системи, об'єднує прагнення рухатися вперед. Самими різними шляхами прийшли вони до реформації свого життя - шляхи Господні несповідимі. Кого-то зламало через коліно, а після в'язниці прийшло усвідомлення. Хтось прийшов через проституцію або наркоманію. Мабуть в людині є таке, що навіть в подібних ситуаціях витягує на бажання жити якісно. Цих людей дуже мало і цим вони цінні.

Моя власна історія - не тільки робота над помилками, але і їх прогнозування і переробка. Уявні експерименти. Не можна бути мудрим, прочитавши безліч книг. Чим більше страждань, тим більше мудрості. Адже дитбудинку часто взагалі не Новомосковскют, і усвідомлення своїх мінусів можливо тільки через саморефлексію, усвідомлення проблеми, своїх мінусів, свого незнання ... Шлях проб і помилок, болів і ударів: тут вийшло, тут не вийшло, там мене зрадили, тут я навчився не давати себе зраджувати. Зміна йде через невідомі нам шляхи. Це об'єднує багатьох, кого я знаю. Кажуть, що в якийсь момент щось змінилося всередині, клацнуло і саморуйнування зупинилося. Інсайд.

Записав Дмитро Дайба