змій волосся
ЗМЕЙ ВОЛОССЯ
Учені пишуть, що казка - це міф, який перестав бути священним для тих, хто його розповідає і слухає. Це міф, в який вже не дуже-то вірять. (До речі, в Стародавній Русі словом "казка" позначали достовірний розповідь, притому частіше письмовий. А то, що ми тепер називаємо казкою, тоді позначали словом "баснь". Від нього пішла сучасна "байка" і вираз "надзвичайний" - прикрашений, фантастичний , легендарний.)
Так ось, існує безліч казок про Змія Горинича, який викрадає (або йому віддають в данину) дівиць-красунь і з яким борються богатирі і герої - від билинного Добрині Микитовича до Иванушки-дурника. А адже це теж дожив до наших днів відгомін стародавнього язичницького міфу. Міфу про боротьбу громовержця Перуна зі своїм споконвічним ворогом - жахливим Змієм.
Битва Еруслана Лазаревича зі Змієм Гориничем.
Фрагмент українського лубка. XIX століття
Схожі легенди існують у багатьох народів. Всі вони розповідають про те, як жадібний Змій викрав дружину (або наречену) Бога Грози, а заодно Сонце, земні і небесні води, стада худоби. Самого Бога Грози, переможеного в нерівному бою, злі сили ув'язнюють в похмуре підземелля, позбавляють божественної могутності, віднімають у нього очі і серце, заковують у важкі ланцюги ... Довгі роки триває його полон, між тим як на Землі гинуть люди, а на Небі доводиться погано Богам. Але нарешті виріс син повертає батькові очі і серце, допомагає вирватися з неволі. Є у Бога Грози і смертні помічники - ковалі (про них мова попереду). Слід новий поєдинок зі Змієм, і тепер чудовисько біжить, намагається ховатися то в дереві, то під каменем, то за спиною людини. І ось Змій переможений, Сонце оселити на небеса, води проливаються дощем, стада відправляються на пасовища, а врятована дружина Бога Грози повертається до улюбленого чоловіка. Вчені називають цей міф «основним», тому що він є як би стрижнем в міфології багатьох народів. При цьому деякі вважають, що так відбився в пам'яті людства якийсь великий природний катаклізм, який викликав несприятлива зміна клімату.
1. Змійовик. 2. Голови ящерів на конструкціях будинків і ручках ковшів. Новгород. X-XI століття
Але що ж це за Змій, з яким бореться Громовержець?
У слов'янській язичницької міфології відомий "скотий Бог" Волос (або Велес), чітко протиставляє Перуну. Його зв'язок з "скотьим" (тобто тваринам) царством випливає вже з його імені: Волос - волосатий - волохатий - волохатий. Можливо, що і слово "волхв" походить від імені цього Бога і від звичаю його жерців одягатися в вивернуті хутром назовні, "волохатий" шуби для наслідування своєму Божеству. Тим часом ім'я "Волосся" так само виразно виводить нас в світ змій і черв'яків. Хто хоч раз був влітку в селі, напевно чув моторошні історії про "живому волосі", який водиться в річці біля берега і може, вкусивши, всмоктатися під шкіру. (Насправді цей черв'ячок "волосиста" абсолютно нешкідливий і вбивати його - безглузда жорстокість.) А ще є повір'я, що волосок - звіриний або людський, особливо від поганого людини, - загублений в воду або обплутати яйце, оживає і починає творити злі справи . Взагалі, волосся вважалися важливим вмістилищем життєвої сили. І не оберешся лиха, якщо зістрижений і кинутий волосся підбере недобрий чаклун ...
Одним словом, багато вагомих причин змушує деяких учених ототожнювати Волоса з легендарним Змієм - противником Бога Грози. Послухаємо їх розповідь.
Згідно з переказами, Змій Волос якимось чином поєднує в своїй зовнішності мохнатость і луску, літає на перетинчастих крилах, вміє видихати вогонь (хоча сам до смерті боїться вогню, в першу чергу блискавки) і дуже любить яєчню і молоко. Тому інше ім'я Волоса - Смок чи Цмок, тобто Сосун. Тут доречно згадати Смогу - злобного дракона з казкової повісті Дж.Р.Р. Толкіна "Хоббіт". Це ім'я вибрано письменником не випадково!
1. Новгородські гуслі. XII-XIV століття.
2. Збруцький кам'яний ідол
Але якщо уважно перечитати народні легенди й казки, виявиться, що Змій у них не стільки злобний, скільки нерозумний і жадібний. Його навіть шкода іноді, коли він плаче, покараний, просить про помилування. Легко переконатися, що вигляд Змія "складено" людським уявою з частин, узятих від різних тварин. Бути може, в ньому втілені сили первісного Хаосу, буйні сили невпорядкованою, дикої, необжитої природи, найчастіше ворожої древньому людині, але по суті своїй зовсім не злісною. А з ними і тваринні інстинкти самої людини, та область нашої особистості, яка не знає слова "треба", тільки "хочу"? Насправді нічого поганого, "гріховного" в ній немає, треба лише тримати її в покорі.
Слов'яни-язичники поклонялися обом божественним супротивникам - і Перуну, і Змію. Тільки святилища Перуна влаштовувалися, як уже говорилося, з високих місцях, а святилища Волоса - в низинах. Є підстави думати, що приборканий, загнаний в підземеллі Волос став "відповідальним" за земне родючість і багатство. Він частково втратив своє жахливе обличчя, зробився більш схожим на людину. Не дарма ж останній пучок колосків залишали в полі "Волосині на борідку"! Крім того, простежується зв'язок Волоса-Велеса з музикою і поезією, недарма в "Слові о полку Ігоревім" співак Боян названий "Велесова онуком".
У 1848 році в річці Збруч було знайдено кам'яний ідол, чітко відображає розподіл язичницької Всесвіту на Світ Богів, Світ Людей і Нижній Світ. Так ось, Світ Людей підтримує знизу уклінний вусате людиноподібна істота. Вигляд у нього незадоволений. На стародавньому статуї, звичайно, немає написів, але вчені вважають, що це і є Волос, який оселився в глибинах Землі.