Жертовність від любові до Бога з'являється.
(Старець Паїсій Святогорець) Жертовність
Від любові до Бога з'являється жертовність. А коли людина безоглядно приносить себе в жертву, його життя наповнюється Божественними проявами, чудовими подіями. Жертвувати собою треба тільки заради Господа, Творця цього світу, який виливає на нас свої щедроти. Язичники обожнювали природу, кланялися сонця, води, і через свою віри приносили себе в жертву. І якщо вже вони відкидалися себе заради творіння, то як же ми повинні жертвувати собою заради Творця!
У людей немає віри, тому вони і не здатні на жертву. Коріння байдужості в цьому. Хтось блюзнить, хтось страждає маловір'ям, і вони переводила через це. А для того щоб відчувати справжню радість, треба глибоко вірити і любити Бога.
Батько хворий на рак дівчинки просив старця помолитися про свою доньку. Батько Паїсій сказав бідоласі:
- Я буду молитися, але тобі, як батькові, теж треба чимось пожертвувати, бо самовіддана любов завжди привертає Божественне милосердя.
Батько запитав, чому ж він може пожертвувати.
- Пожертвуй якоюсь своєю пристрастю.
Той, мало що розуміючи в духовному житті, відповів:
- У мене немає пристрастей.
- Ти палиш? - запитав старець.
- Так.
- Якщо з любові до дочки ти кинеш курити, то Бог її зцілить.
Чоловік тут же кинув палити, і його дочка незабаром повністю одужала, що засвідчили лікарі. Однак батько забув про свою обітницю і знову став палити. Негайно ж у дівчинки знову виявили рак, в тій же важкій формі. Однак коли її батько знову прийшов до старця Паїсія, той твердо сказав:
- Якщо ти, батько, не маєш мужності пожертвувати заради життя дочки пристрастю, яка шкодить твоєму здоров'ю, то і я не зможу нічого для тебе зробити.
Ну і молодь зараз пішла, самі не знають, що їм треба. Не хочуть терпіти взагалі ніяких труднощів. Про яку ж жертві з їх боку може йти мова? Пам'ятаю, в армії, якщо посилали на небезпечне завдання, всі навперебій просили: «Пан командир, можна я замість нього, У нього сім'я, діти пропадуть, якщо він загине!» Солдати просилися на передову замість іншого і раділи, що їх уб'ють, а батько сімейства буде живий, і його діти не стануть сиротами. А тепер хіба можна знайти людину, яка готова на таку жертву? У наш час скрізь панує теплохолодності дух, стійкості, готовності до самопожертви не залишилося взагалі. У сучасних людей зовсім інші мірки, інший - егоїстичний - погляд на все.
На війні, де йде боротьба за життя, безстрашність полягає в тому, щоб кидатися на виручку іншому, але якщо в людях немає жертовності, то кожен намагається вціліти сам. Але ось цікаве спостереження: на війні куля в першу чергу знаходить того, хто ховається за інших. Така людина, прагнучи уникнути небезпеки, тим швидше накладе головою. Тому не треба ухилятися від труднощів, особливо за чужий рахунок.
В армії нас всіх об'єднувала одна мета. Я, звичайно, виявляв завзяття, але були готові на жертви і інші, незалежно від того, вірили вони в загробне життя чи ні. Вони говорили: «Навіщо помирати сімейній людині, у нього ж діти», - і добровільно виконували небезпечне доручення. Самовідданість цих людей була ціннішою, ніж жертва віруючої людини. Християнин вірив у вищу справедливість, в потойбічне заплату, тоді як невіруючі не думали про те, що за їх жертву їм воздасться у вічному житті.
Сучасний світ втратив здатність контролювати себе. Люди втратили духовне завзяття і здатність до самопожертви. Їм незнайома жертовна радість, і тому вони так виснажені. Адже Божественні події трапляються тільки тоді, коли ми поділяємо скорботу іншої людини. Ніщо інше так не приваблює милість Божу, як святе великодушність, тобто жертовність. Чим більше людина відкидається себе, тим більше про нього дбає Господь. Тільки жертовність дає вищу радість. Лише віддаючи себе ближньому, людина зріднюємося з Богом, бо Христос є Жертва. Однак у наш час душевного благородства майже не зустрінеш, його замінили егоїзм і користолюбство. Але людина, яка не має духу самовідданості і піклується тільки про свої інтереси, чужий благодаті Божої.
Господь перебуває з тим, в кого є великодушність і благородство душі, здатність до самопожертви, скромність і прагнення уникнути слави.
Православний словник, енциклопедія, духовний алфавіт - www.avs75.ru