Земляцтва серед вихідців з Кавказу - дослідження армії
Земляцтва серед вихідців з Кавказу
При невеликій кількості кавказці відносно нешкідливі, по крайней мере, вони не порушують єдності колективу, не руйнують сформовану ієрархію дідівщини або уставщіни. Діди їх побоюються, і тримають на деякому віддаленні, або включають в число привілейованих членів підрозділу. У будь-якому випадку, потрапивши чи в число вибраних або опинившись просто наданими самим собі, кавказці відрізняються надмірною і часто безглуздою жорстокістю у ставленні до оточуючих. У них є тільки дві психологічні моделі поведінки: вони або визнають інших вище себе по статусу, або нижче; представників інших національностей вони в принципі не вважають за рівних.
Доходить до того, що самі офіцери ставляться до кавказців з побоюванням, цураються їх і не вживають ніяких заходів для наведення порядку. В армії склалося стійке переконання, що кавказець здатний на будь-яку крайність, в тому числі елементарно штрикнути ножем кривдника незалежно від його статусу. Таке переконання виникло не на порожньому місці, воно пов'язане із загальною «безбашенних» в екстремальній ситуації кавказців, особливо чеченців. У них елементарно зносить дах, і вони перестають керуватися розумом, повністю віддаючись інстинктам бійця. Так що слов'янська терплячість кавказців не властива в принципі, і вони виявляються чужорідними вкрапленнями в слов'янську в своїй основі армію.
Єдина управа на кавказців може знайтися, тільки якщо в підрозділі є дідусь-кавказець, контрактник або офіцер, який відразу вибудує найжорстокішу ієрархію серед своїх. Також серед кавказців може виділитися сильний фактичний лідер, який також побудує жорстку ієрархію, ось тільки його ввести в офіційну ієрархію буде ще складніше, ніж дідів.
Але для нас важливий інший аспект імперської національної політики. Від призову по загальної військової повинності, що діяла з 1874 року повністю звільнялися корінні народності (в тому числі самоїди) Уралу і Сибіру, жителі Туркестану, інородці Закаспійського краю, мусульманські народності Північного Кавказу (платили замість служби податок), жителі Фінляндії (саме держава платила за них фіксоване відрахування в казну української імперії). Близько кавказців за духом козаки служили тільки в спеціальних козацьких військах. І це ще не весь список. Тут можна сказати, що, мовляв, російське вище керівництво не довіряло деяким завойованим і постійно бунтує кавказьким народностям, але як тоді пояснити звільнення від призову ряду інородців і самоїдів? Його можна пояснити тільки історично виробленим чітким розумінням, що особам, що підриває боєздатність української армії, тут не місце. Занадто багато в той час залежало від армії (дивіться главу «Деякі цікаві штрихи організації армії української імперії»).
Таким чином, в політиці української імперії, що не брала в армію представників ряду кавказьких, азіатських і зауральських народностей навіть в умовах загальної військової повинності, був тверезий розрахунок і зважена національна політика. Тепер всього цього немає, і армійські кадровики змушені виходити з офіційно прийнятого постулату ідеології про необхідність створювати для національних республік всі умови на шкоду національним українським інтересам. Такого ж народу, як українські з особливим менталітетом, за офіційною позиції можновладців у нас не існує. В цьому відношенні влада продовжує політику СРСР, частково призвела його до розгрому в холодній війні.