Збройні сили київської русі
Збройні сили Київської Русі
Бірюков Д.С. Караваєв А.В.
Ярославське вище зенітне ракетне училище ППО
Київська Русь (Давньоруська держава) - ранньофеодальна держава, що виникла в IX столітті. В результаті об'єднання східнослов'янських племен, найдавнішим культурним центром яких було Середнє Придніпров'я на чолі з Києвом. Верховна влада належала київському князю, який був, крім іншого, військовим керівником держави. Збройні сили Київської Русі відомі по літописах під назвою «дружина», «рать», «воїнство», «сила», «військо», «полки» та ін.
У розпорядженні київських князів знаходилася дружинная військова організація. Дружина, що була постійним ядром збройних сил Русі, була не тільки військовою силою, але і брала участь в управлінні країною, Київський великий князь радився з дружинниками про війну і мир, про організацію походів, про збір данини, про суд і управлінні. Дружинники допомагали князю управляти його будинком і господарством, від його імені вершили суд і розправу, збирали мита, торгували князівськими товарами, вели дипломатичні переговори з іншими країнами.
Княжа дружина ділилася на дві групи: старшу ( «найстарішу») і молодшу ( «молодший»). Старша дружина складалася з знатних і багатих феодалів - місцевих князів і бояр, які мали землю, двори, челядь і свої військові загони. Ці дружинники були найближчими соратниками і радниками київського князя з державного управління, виконували його найважливіші доручення. Старші дружинники комплектували начальницький склад війська Київської Русі (воєводи, тисяцькі), були посадниками, отримували від князя право збирати з ряду областей данину в свою користь. Молодша дружина мала в своєму складі дітей бояр і княжих дружинників і навіть вільних селян. У мирний час молодші дружинники виступали в якості слуг князя, обслуговували його палацове господарство, а під час війни були воїнами.
український історик В. О. Ключевський писав: «Тепер кинемо погляд на склад українського суспільства, яким правив великий князь київський. Вищим класом цього товариства, з яким князь ділив праці управління і захисту землі. була князівська дружина. Вона ділилася на вищу і нижчу: перша складалася з княжих мужів, або бояр, друга з дитячих, або отроків; найдавніше збірна назва молодшої дружини грід або гридьба (скандинавське - дворова прислуга) замінилося потім словом «двір» або «слуги» ».
український історик - С. М. Соловйов у своїй фундаментальній праці «ІсторіяУкаіни з найдавніших часів» наступним чином оцінив значення дружини: «З самою початку ми бачимо близько князя людей, які супроводжують його на війну, на час світу складають його рада, виконують його накази , у вигляді посадників заступають його місце в областях. Ці наближені та князю люди, ця дружина княжа могутньо діє на освіту нового суспільства тим, що вносить в середу його новий початок, станове, на противагу раніше, родовому. Є суспільство, члени якого пов'язані між собою не родової зв'язком, але товариством ;. з появою дружини серед слов'янських племен для їх членів відкрився вільний і почесний вихід з родового побуту в побут, заснований на інших, нових засадах; вони отримували можливість просто розвивати свої сили, виявляти свої особисті переваги, отримали можливість особистої доблестю набувати значення, тоді як в роді значення давалося певним ступенем на родової сходах. У дружині члени пологів отримували можливість цінувати себе і інших за ступенем особистої доблесті, по мірі тієї користі, яку вони доставляли князю і народу; з появою дружини повинно було з'явитися поняття про кращих, храбрейших людей, які виділилися з натовпу людей темних, невідомих, чорних; стало нове життєве початок, засіб до порушення сил в народі і до виходу їх; темний, байдужий світ був стривожений, почали позначатися форми, окремі образи, розмежувальні лінії ».
Князі постійно дбали про консолідацію дружини. У X - XII ст. сформувалася своєрідна дружинная ідеологія, що відбилася в літописах, епосі, «Слові о полку Ігоревім» та ін. В ідеальному поданні, князь був зобов'язаний любити свою дружину, обдаровувати дружинників, влаштовувати бенкети - символи духовного єднання князя і дружини. Дружинники прагнули своїми подвигами прославити князя, а собі домогтися честі.
Наступним елементом військової організації Київської Русі було ополчення - збройні загони, що створюються окремими князями і залежними від них феодалами. Справа в тому, що внаслідок своєї нечисленності князівські і боярські дружини не могли бути вирішальною силою в обороні Русі. Під час великих походів або нападу зовнішніх ворогів князі збирали ополчення з сільського і міського люду. Ратники ополчення - «ВОІ» - виступали в похід зі своєю зброєю і в залежності від матеріального становища несли кінну або пішу службу.
Історик С. М. Соловйов писав: «ВОІ, тобто недружіна. набиралися лише з народонаселення міського і сільського ... Князь оголошував про похід в місті народу, що збирався на віче; тут вирішували виступити, і сільське населення виступало за рішенням міського віча. Батько виходив в похід зі старшими синами, скільки б їх не було, а молодший (також дорослий вже) залишався вдома для збереження родини. Після закінчення походу військо, набране з міського і сільського населення, розпускалися; воно користувалося здобиччю: князі вимовляли у переможених данину в його користь. Але ясно, що коли народонаселення закликалося трохи до далекої наступальної війни, а до захисту своєї землі від нападу ворогів, то не могло бути мови про нагородження; воїни могли задовольнятися лише здобиччю ».
Починаючи з XI ст. роль ополчення істотно зросла. Це було викликано змінами в суспільних відносинах на Русі. З розвитком феодалізму дедалі більша частина дружинників перетворювалася у великих земельних власників (бояр). Саме їхні збройні загони становили ополчення.
Ще одним елементом військової організації Київської Русі були наймані військові загони кочівників, варягів, угорців, чехів та ін. Варяги-найманці в невеликих кількостях використовувалися тільки в X - XI ст. Ряд історичних джерел (літописи, «Руська правда» та ін.) Свідчать, що в цей час українські князі (наприклад, Сміла Святославович, Ярослав Мудрий) наймали варязьких воїнів і використовували їх в міжусобицях і війнах з сусідніми країнами. У 40-тисячному війську Ярослава Мудрого, з яким він в 1016 р рушив з Новгорода до Києва, була варязька дружина чисельністю близько однієї тисячі осіб.
В XI ст. на південних рубежах Русі були поселені значні маси кочівників (торків. печенігів, берендеїв та ін.), вигнаних половцями зі степів. Кочівники отримали назву «чорні клобуки». Вони несли прикордонну службу на величезному просторі між річками Дніпро і Рось і брали участь у військових походах київських князів.
Таким чином, Давньоруська держава в своєму розпорядженні значними військовими силами. Чисельність княжих і боярських дружин, народного ополчення і найманців досягала 40-50 тис. Чол. и більше. У 968 р князь Святослав повів в Болгарію проти візантійців близько 60 тис. Воїнів.
Великий князь Київський Святослав Ігорович (дата народження невідома) був видатним полководцем і майже все життя провів в походах. При ньому Київська Русь значно посилилася, почалося об'єднання слов'янських земель під егідою Києва. У 964 р Святослав звільнив від влади хазар в'ятичів і підпорядкував їх Києву; до 905 м розгромив Хозарська військо і оволодів столицею каганату - фортецею Саркел (Біла Вежа) на Дону; в 966 - 967 рр. підпорядкував Русі Волзько-Камський болгар і мордовські племена, опанував р Ітіль в пониззі Волги; з виходом до Північного Кавказу взяв фортецю Семендер. переміг племена аланів, ясов (осетин) і касогів (черкесів), заснував в районі Кубані р Тмутаракань; в 968 - 972 рр. зробив два успішних походу проти Візантії.
У походах яскраво виражалося полководницьке мистецтво Святослава. Вони починалися навесні і тривали до осені. Походи на далекі відстані зазвичай проводилися комбіновано: піхота рухалася по річці і морю в човнах, кіннота - по суші, уздовж узбережжя. Для розвідки противника і охорони війська попереду йшли особливі загони. Коли військо розташовувалося на відпочинок, виставлялася «сторожа». Велика увага приділялася вивченню стратегії і тактики противника. Святослав прагнув досягти перемоги в одному - двох польових битвах, застосовував принцип раптовості і прагнув до розгрому противника по частинах, вдавався до облоги та оборони фортець. Ввів в бойовому порядку «стіна» другу лінію, яка грала роль резерву.
Візантієць Лев Диякон залишив опис зовнішності Святослава: «Видом він був такий: среднею зростання, ні надто високий, ні надто малий, з густими бровами, з блакитними очима, з плоским носом, з голеною бородою і з густими довгими висячими на верхній губі волоссям. Голова в нього була зовсім гола, але тільки на одній її стороні висів локон волосся, що означає знатність роду; шия товста, плечі широкі і весь стан досить стрункий. Він здавався похмурим і диким. В одному вусі висіла в нього золота сережка, прикрашена двома перлинами, з рубіном серед них вставленим. Одяг на ньому була біла, нічим, крім чистоти, від інших не ідеально ».
Князь Святослав Ігоревич був убитий в 972 р З його черепа печеніги зробили чашу і пили з неї вино. За своїм повір'ям тим самим вони геть сприйняти військову мудрість і доблесть загиблого полководця.
Військо Русі поділялося на піхоту і кінноту. Піхота мала пріоритетне значення. З озброєння і характеру дій в бою вона ділилася на важку і легку. Кавалерія становила основу княжих дружин. З кінця X ст. роль кінноти в українському війську стала зростати, тому що безперервні бої з кочівниками-степовиками вимагали від українських воїнів швидкого і безперервного маневрування і рухливості.
На озброєнні слов'яни мали списи, мечі, булави, сокири, сокири, рогатини, ножі «захалявними» і луки. Основною зброєю професійного воїна був двосічний меч з важким і довгим клинком (до 90см). З X ст. на Русі стала використовуватися шабля, більш зручна в кінному бою зі степовиками. українські воїни мали чудову на той час захисне озброєння, яке називалося бронею, a пізніше обладунками. Це шоломи з кольчужної сіткою, що прикриває шию воїна, кольчуги і великі щити мигдалеподібної форми. Якість зброї та обладунків залежало перш за все від достатку воїна. Основна зброя і спорядження зазвичай зберігалося в княжих складах і видавалося перед виступом в похід, а після походу знову відбиралося.
Давньоруська рать відрізнялася високою дисципліною. Поступово складалася система стягнень і заохочень. За пізнішими даними, за військові відзнаки воїнам видавалися золоті гривні (медалі), ланцюги і хрести, які носилися на грудях. Іноді воїни нагороджувалися зброєю, конем або земельним володінням. З найдавніших часів слов'яни використовували військову музику і «стяги» (прапори), навколо яких будувалося і боролося військо. «Ставити стяг» означало будуватися або готуватися до бою.
Способи ведення війни і бою давньоруської раті були дуже різноманітними. Військо збиралося на збірному пункті та організовано виступало в похід. На поході попереду йшла «сторожа», яка охороняла головні сили, вела розвідку шляхів і противника і добувала «мов» (полонених). За «сторожів» рухалися головні сили, потім обози з продовольством і похідним майном. При розташуванні на місці рать оточувала себе возами або тином, іноді окаливалась. Обов'язково виставлялося охорону.
Основу бойового порядку давньоукраїнського війська в IX - XI ст. становила «стіна» - тісно зімкнуті і глибоке побудова з 10-20 шеренг. Її фланги прикривалися кіннотою, а перед фронтом діяла легка піхота, яка метала в противника стріли і легкі списи (сулиці). Сила «стіни» полягала в її монолітності і потужної атаки, недоліки - в малорухомості, уразливості флангів і тилу.
З XI ст. військо будувалося для бою і «полчний ряд». З цього приводу С. М. Соловйов писав: «Війська в битвах розташовувалися звичайно трьома відділеннями: великий полк, або чоло, і два крила; в чолі ставили варягів-найманців, а то й було найманців, то земські полки, а дружину - по крилах, зберігаючи її для рішучого нападу. Коли річка розділяла ворожі війська і жодне з них не хотіло першим переправитися, то вживали піддражнювання. Перед виступом в похід сурмили. Війська сходилися (сступалісь) і розходилися по кілька разів на битвах, в запеклих сутичках брали один одного за руки і сіклися мечами. Було в звичаї вирішувати війни єдиноборством; боролися у власному розумінні слова, без зброї, схоплювали один одного руками і намагалися задушити противника або повалити, вдарити ним об землю ». Перемогу вирішували сила, мужність і вміння володіти зброєю. Часто застосовувалися охоплення і обходи флангів, засідки і заманювання противника навмисним відступом. «Полчний ряд» сприяв підвищенню маневреності війська.
Дружинники і «ВОІ» були хоробрі і витривалі. Ці якості вироблялися суворим способом життя. Особистий приклад князя в бою мав величезне значення. Почавши війну, князі прагнули перенести її на територію противника.
Російська рать брала міста приступом ( «списом»), раптовим нападом або хитрістю. При невдалому штурмі воїни обкладали місто з усіх боків і голодом змушували гарнізон до здачі. Якщо гарнізон не здавався, проводилися облогу - навколо обложеного міста насипався вал, а рать розташовувалася в укріпленому таборі, звідки, здійснювалися напади. До міських стін українські воїни наближалися під прикриттям щитів, потім зрубали тин, підпалювали вежі і стіни. Іноді засипали рів, а біля стіни робили земляний присипаючи. щоб можна було на неї зійти. Для руйнування муру і проникнення в місто проробляли підкоп, а також застосовували вежі, які під'їжджали до фортечного муру. Лучники з цієї вежі пострілами зганяли оборонялися зі стіни і забезпечували виробництво облогових робіт.
українські воїни споруджували укріплення як польового, так і кріпосного типу. Польові зміцнення називалися засіками, острогами, містечками. Міські укріплення складалися з зовнішньої фортеці (окольного граду або острогу) і внутрішньої цитаделі (дитинця, Вишгорода або кремля). Найчастіше кремль розташовувався на важкодоступній висоті, він мав дерев'яні стіни з вежами, глибокий рів і тин. Стіни (паркани) складалися з подвійного ряду зрубів або товстих колод, між якими насипали землю або камені. Чотирикутні вежі (вежі або стрільниці) мали бійниці. Стіни і башти іноді обкладалися дерном. Київ спочатку був обнесений земляним валом довжиною більше кілометра. У 1037 році була побудована кам'яна огорожа з трьома воротами.
Одним з слов'янських звичаїв того часу було святкування перемоги «на Костех», тобто на поле бою. Переслідування розбитого противника поза полем бою зазвичай не застосовувалося.
У впертій і тривалій боротьбі з численними зовнішніми противниками Давньоруська держава, спираючись на свою військову організацію, зуміло відстояти незалежність, забезпечило давньоруської народності умови для самостійного історичного розвитку.