Заняття №9, міжнародна церква Філадельфія

2. З якою метою Бог укладає з людиною заповіти?

Заповіт - це умова, заповідане Богом, на підставі чого Він укладає договір з людиною. Заповіт необхідний не Богу, а нам. Це - матеріалізоване свідчення невидимого, але досконалого, чинне зі владою уклав завіт Бога. Ми знаємо два основних поняття: Старий Завіт, укладений до народження Ісуса Христа, і Новий Завіт в Ісусі Христі, хоча це - дуже узагальнене поняття про заповіти.

Ще при створенні світу, Бог уклав з людиною кілька заповітів. Один з них - це встановлення дня і ночі. Уже в цьому Бог укладає завіт з людиною про те, що земне перебування лежить в часі. Бог показав Свою постійність і вірність Своєму завіту навіть через день і ніч. Ніхто не в силах скасувати або пересунути, поміняти місцями або ж скоротити в часі. Точно так само ніхто не в силах скасувати будь-яку заповідь і будь-який заповіт, укладений з людиною Самим Богом. Так Він Сам пояснює пророк Єремія: «Так говорить Господь: Якщо знищите ви заповіта Мого щодо дня та Мого заповіта щодо ночі, щоб день і ніч не приходили у свій час, то може бути знищений буде також заповіт Мій з рабом Моїм Давидом ...» ( Іер.33: 20). Цей заповіт Самого Бога з людиною полягає в тому, що людина живе на землі в тимчасовому світі. Відлік часу вже йде від початку створення світу, і визначено йому час - шість днів.

Наступний заповіт - це заповіт сьомого дня, святого дня суботи Господньої: «І благословив Бог сьомий день, і освятив його; бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, які Бог був створив »(Бут.2: 3). В цей день Бог уклав з людиною заповіт про те, що людина буде жити вічно в спокої у Господа: «Якщо ти стримаєш ногу свою ради суботи від виконання своїх забаганок у день Мій святий, і будеш звати суботу приємністю, святим днем ​​Господнім, шанованим, і майже її тим, що не будеш займатися звичайними твоїми справами, догоджати твоєї казати даремні слова: то матимеш радість в Господі, і Він тебе на висотах землі, і будеш ти споживати спадщину Якова, батька твого, бо уста Господні сказали оце »( Іс.58: 13,14). Той, хто дотримується святість сьомого дня буде жити вічно, і це - вічна постанова: «Отож, людові Божому залишається суботство. Хто бо ввійшов був у Його відпочинок, то й той заспокоїться від справ своїх, як і Бог від Своїх »(Євр.4: 9,10).

Після гріхопадіння Адама і Єви, Бог укладає заповіт в жертовної крові агнця, принесеного Авелем. За це сатана, рукою Каїна, вбиває і самого Авеля, і його кров проливається на землю разом з кров'ю першої жертви. Це був перший завіт в крові, який волає з землі про гріх і про прощення гріха Адама і Єви. Авель віддав своє життя за принесену їм жертву. Це був прообраз майбутньої досконалої жертви, принесеної Ісусом Христом, Агнцем Божим. Але Його Кров спокутувала все людство, і Бог укладає з людиною Новий Завіт в Його Крові, і тому Павло говорить: «Але ви приступили ... до заступнику Нового Заповіту до Ісуса, і крови кроплення, що промовляв лучче, ніж Авелева» (Євр.12: 22,24).

Звідси ми бачимо, що Бог уклав з людиною заповіт в крові агнця ще через Авеля, але це був перший завіт, тінь майбутнього Нового і досконалого завіту.

Наступний заповіт Бог укладає з Ноєм у веселці, коли розбещений перший світ весь гине від потопу. Людство знову відроджується в Ноя і його сім'ї, в восьми душах. І заповіт в веселці також є прообразом Ісуса Христа - Світла, що зійшов на землю. Щоразу явище веселки нагадує про заповіт Бога з людиною про те, що новий світ надалі не буде потоплений водою. І ковчег порятунку, і веселка завіту завжди будуть присутні на землі для тих, хто буде ходити перед Богом у справедливості серця.

Ще один заповіт Бог укладає з людиною в Авраама, через обіцяного йому сина Ісаака. У Ісаака ми все - спадкоємці обітниці Авраама, який є батьком віри. У Авраама укладений заповіт праведності, придбанням через віру.

Наступний заповіт Бог укладає з Яковом, а в ньому - і з усім народом Божим. Це - заповіт пошкодженого стегна самовпевненості. Бог дає йому нове ім'я - Ізраїль, і в цьому імені з народом полягає завіт про те, що «Бог бореться» Сам за Свій народ, не силоміць людини, але фортецею Бога здійсниться його порятунок.

Далі Бог укладає Свій заповіт в дванадцяти колінах Ізраїлю, ставлячи підставу для воріт Небесного Єрусалима: «Він має велику і високу стіну, має дванадцять брам, а на них дванадцять Ангелів; на воротах написані імена дванадцяти колін синів Ізраїлевих ... »(Отк.21: 12). «Дванадцять», на мові чисел, означає наддосконалих число завершеності. При описі Небесного Єрусалима згадується також і дванадцять підвалин, це - ті Дванадцять в яких Бог також уклав завіт з людиною. На них Він заснував Новий Завіт так само, як і на дванадцяти колінах Ізраїлю заснувався Старий Завіт. І як дванадцять колін Ізраїлю були окроплені кров'ю биків при укладенні Старого Завіту, так само і апостоли прийняли Кров Ісуса Христа в Гефсиманії, при укладанні з ними Нового Завіту в Крові Ісуса. На підставі дванадцяти апостолів був створений новий храм - церкву: «І міський мур мав дванадцять підвалин, а на них дванадцять імен дванадцяти апостолів Агнця» (Отк.21: 14).

З Мойсеєм Бог укладає заповіт жезла, посилаючи його до Єгипту. Він дає Мойсею владу пасти Божий Обранець народ, жезлом чудес, являючи панування Божої влади над народами. В Одкровенні ми бачимо, що в останні дні церкви буде дан жезл залізний, пасти язичницькі народи: «Хто перемагає і дотримується справи Мої до кінця, тому дам владу над язичниками, і буде пасти їх жезлом залізним; немов глиняний посуд покрушаться, як і Я одержав владу від Свого Отця. І дам Я йому зорю ранкову »(Отк.2: 26-28). Ця дана влада жезла залізного захопиться під час пробудження народженим немовлям: «І дитину вродила вона чоловічої статі, що має пасти всі народи жезлом залізним ...» (Отк.12: 5). Заповіт жезла залізного, як непереможною влади над народами, Господь укладе з перемагає церквою останніх днів.

Ще один заповіт в Старому Завіті укладає Бог з народом в крові пасхальне ягня і в самому агнця. Тобто кров'ю агнця були помазані одвірки дверей, що зберегло життя ізраїльтянам, а м'ясо агнця, яке вони повинні були їсти в ту ніч, зробило їх учасниками Пасхи. Це - заповіт не тільки порятунку, а й звільнення від єгипетського рабства, вивільнення для захоплення землі обітованої. І цей заповіт, як ми бачимо, є прообразом майбутнього зійшов до нас блага в Ісусі Христі. Сьогодні ми робимо висновок заповіт з Богом через пасхального Агнця Ісуса Христа для того, щоб отримати звільнення від рабства гріха і увійти в обіцяну землю на Небесах. Наші косяки дверей помазані кров'ю розп'ятого Ісуса.

На горі СінайБожьему народу було дано закон. і було запропоновано укласти заповіт послуху Божим заповідям, через що народ ставав прийнятим на спадок, і Бог відкрився Своєму народові, як Господь для нього. Заповіт був укладений при окроплення кров'ю жертви і остаточно проголошений на горах Гевал і гориз.

Гора Гевал - значить «кам'янистий, млява скеля». З неї було проголошено прокляття шістьма Ізраїлевих племен на свідчення відступу від заповідей.

А з гори гориз. позначає «великі місця», що символізує достаток і достаток, було проголошено благословення іншими шістьма Ізраїлевих племен (Іс.Нав.8: 33). Це свідчення того, що виконує це чекає благословення достатку на землі.

Також Бог велів Ізраїлю зробити з дерева сітім і покрити золотом ковчег заповіту Господнього. У ньому був укладений заповіт з народом Ізраїля про те, що Бог перебуває в народі Своїм. Вся оселя зборів, зроблена за проектом, даним Мойсеєві, була прообразом майбутньої вічної скинії, і Бог укладав в ній з народом Свої заповіти.

Заповіт вжезле Аарона. заповіт в храмі Соломона. і багато інших заповіти проходять через всю Біблію як нерозривні відносини людини з Богом. Через заповіти Господь зміцнює Свої відносини з людиною і втілює їх сутність. Будь заповіт полягає вірою і зберігається в вірі. Він дано людині видимим чином для того, щоб невидиме могло стати явним.

3. Який заповіт названий Новим і чому?

Так «І Слово стало плоттю і перебувало між нами, повне благодаті та правди, і ми бачили славу Його, славу як Однородженого від Отця »(Ін.1: 14). Це - Новий Завіт, про який, в прообразах, свідчив весь Старий Завіт. В Ісусі, як в Слові, що зійшов з Небес, а також в Агнця, заколеного за наші гріхи, укладені всі заповіти Бога з людиною. Це і заповіт про прощення, і примирення, і про усиновлення, через Духа Святого. І підставою цього Нового Завіту є любов. У любові Новий Завіт полягає і в любові він зберігається: «Заповідь нову даю вам, щоб ви любили один одного; Як Я вас полюбив вас, так і ви любіть один одного. По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою »(Ін.13: 34,35).

Даний Завіт з боку Бога вже укладено, і кожній людині дано право прийняти і укласти його зі свого боку для того, щоб він увійшов в дію в його житті. Якщо Старий Завіт полягав з усім народом в загальному, а не кожна людина персонально укладав його, і відповідав за його порушення весь народ, якщо навіть окремі особистості його порушували, то це не так в Новому Завіті, як обіцяв Господь через пророка Єремію: «В Тими днями не скажуть уже: «батьки їли кислий виноград, а у дітей на зубах оскома»; бо кожен за власну провину помре хто їстиме кислий виноград, у того на зубах і оскома буде. Ось дні настають, говорить Господь, і складу Я із домом Ізраїлевим і з Юдиним домом Новий Заповіт, не за заповітом, що його Я склав був з отцями їхніми той день, коли взяв їх за руку, щоб вивести їх з єгипетського краю той завіт Мій вони порушили, хоча Я залишався в союзі з ними, говорить Господь. Але ось завіт, який Я укладу з домом Ізраїля, каже Господь: Дам Закона Свого в середину їхню, і на їхньому серці його напишу, і буду їм Богом, а вони будуть Моїм народом ... »(Іер.31: 29- 33).

Тепер кожен сам укладає Новий Завіт через Ісуса, і сам буде відповідати за його порушення. За кожним залишено право вибору для укладення Нового Завіту з Богом через водне хрещення - прощення і примирення; хрещення Духом Святим - усиновлення, в знак чого людина отримує і дари Духа Святого, як спадок Небесного Царства; заповіт воскресіння і єдності з Отцем в Крові і Тілі Ісуса через заломлення; заповіт, він вічний, через посвячення себе в любові Агапе, в жертву живу, Богу бажану як розумну службу Йому (Рим.12: 1).

Вся Біблія є заповітом Бога з людиною. Вона і названа Старий і Новий Завіт. І в книгу життя записується всякий, який уклав з Господом Завіт про те, що він полюбив Господа і Бога свого всім серцем своїм, усією душею своєю, і всім своїм своїм, а також полюбив і ближнього свого, як самого себе. А ті, які уклали заповіт, він вічний, то і душі своєї не полюбили до смерті заради Господа і свого ближнього.

В основі всіх звітів лежить вічна любов Бога до людини, і на любові грунтуються і полягають всі заповіти, тому основним заповітом Бога з людиною є любов, «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне »(Ін.3: 16).