Закон прискорення історичного часу

Тема: «Розвиток суспільства»

3. Типологія товариств.

4. Список літератури.

1. ВВЕДЕННЯ

Ми живемо вже в. ХХI столітті - епосі небачених швидкостей, наднових технологій, гуманітарного перетворення світу. Його називають також століттям інформаційного суспільства. А це означає, що розширення кругозору, поповнення, знань, оволодіння суміжними та професіями стануть моделлю поведінки для майбутніх поколінь: Миттєве перемикання з однієї галузі знань на іншу, постійна зміна місця роботи і своєчасне реагування на зміну сітyaціі на ринку праці, що продовжується все життя навчання , нарешті, обов'язкове вищу освіту - все це окреслює контури того світу, в якому нам незабаром доведеться жити.

2. РОЗВИТОК СУСПІЛЬСТВА

2.1 Законускоренія історичного часу

У примітивному суспільстві мало статусів: вождь, шаман, чоловік, жінка, чоловік, дружина, син, дочка, мисливець, збирач, дитина, дорослий, старий. B принципі, їх можна перерахувати по пальцях. A в сучасному суспільстві одних тільки професійних статусів близько 40 тисяч, сімейно-шлюбно-родинних відносин бoлee 200 (дівер, невістка, кузина - ви можете продовжити перелік), багато сотень політичних, релігійних, економічних. На нашій планеті 3 тисячі мов, за кожним з них стоїть етнічна група: нація, народ, народність, плем'я. І це теж статуси. Вони входять в демографічну систему поряд з статево статусами.

Як і у індивіда, у будь-якого суспільства в будь-який історичний момент є характерний тільки для нього статусний портрет - сукупність всіх статусів, що існують їх в ньому. Чіткіше його визначення звучить так:

Статусний портрет суспільства - сукупність всіх статусів, що існують в даний історичний час в даній країні.

Чим ближче до сучасності, то все більше зростає кількість статусів.

Доказом служить відкритий вченими закон прискорення історичного вpeмені. Ero суть полягає в наступному.

Порівнюючи еволюцію товариств, різні стадії, які проходить людська цивілізація в своєму розвитку, вчені з'ясували ряд закономірностей. Одну з них; можна назвати тенденцією, або законом прискорення історії. Він говорить, що на кожну наступну стадію йде менше. часу, ніж на попередню.

Так, капіталізм коротше феодалізму, а той, у свою чергу, коротше рабовласництва. Доіндустріальне суспільство протяженнее індустріального. Кожна наступна суспільна формація коротше попередньої в 3-4 рази. Найтривалішим був первісний лад, який проіснував кілька сот тисяч років. Археологи, які вивчають історію суспільства по розкопках пам'яток матеріальної культури, вивели ту ж саму закономірність. Кожну фазу в еволюції людства вони називають історичною епохою. Виявилося, що кам'яний вік, що складається з палеоліту, мезоліту та неоліту, довше століття металу, що складається з бронзового і залізного століть. Чим ближче до сучасності, тим, сильніше стискається спіраль історичного часу, суспільство розвивається швидше, динамічніше.

Таким чином, закон прискорення історії свідчить про ущільнення історичного часу.

2.2 Закон нерівномірності

Подібна теоретична модель дозволяє соціологу зробити набагато більше, ніж визначити рівень історичного відставання.

Другий закон, або тенденція історії, свідчить, що народи і нації розвиваються з неоднаковою швидкістю. Ось чому в Америці іліУкаіни coceдcтвyют індустріально розвинені регіони і райони, де населення зберегло доіндустріальний (традиційна) уклад життя.

3. ТИПОЛОГІЯ ТОВАРИСТВ

Всі мислиме і реальне різноманіття товариств, що існували раніше і що існують зараз, соціологи поділяють на певні типи. Кілька типів суспільства, об'єднаних подібними ознаками або критеріями, складають типологію.

В літературі наводяться найрізноманітніші типології товариств. Вони діляться на закриті і відкриті; дописемних і письмові, первісні, рабовласницькі, феодальні, капіталістичні і соціалістичні, індустріальні, індустріальні та постіндустріальні, стабільні і нестабільні, перехідні стійкі, стагнирующие і динамічно розвиваються; дикі варварські і цивілізовані і т. д.

Перша типологія як головної ознаки вибирає писемність, і все суспільства діляться на дописемних (тобто вміють говорити, але не вміють писати) і письмові (володіють алфавітом фіксують звуки в матеріальних носіях: клінопісьменних таблицях, берестяних грамотах, книгах і газетах або комп'ютерах ). Хоча писемність виникла близько 10 тис. Років тому, до цих пір деякі племена, загублені десь в джунглях Амазонки або в Аравійській пустелі, незнайомі з нею. Чи не знають писемності народи називають доцівілізованное.

У підставі третьої типології лежить спосіб добування засобів існування. Найдавніший - полювання і збирання. Первісне суспільство складалося з локальних родинних груп (триб). За часом воно було найтривалішим: існувало сотні тисяч років. Ранній період називають протообществом або періодом людського стада. Йому на зміну прийшли скотарство (пастушество) і городництво. Скотарство засноване на приручення (одомашнення) диких тварин. Скотарі вели кочовий спосіб життя, а мисливці і збирачі бродячий. З полювання поступово виросло скотарство, коли люди переконалися, що приручати тварин економічніше, ніж вбивати. З колекціонерства виросло городництво, а з нього землеробство. Таким чином, городництво - перехідна форма від добування готових продуктів (диких рослин) до систематичного і інтенсивному вирощуванню окультурених злаків. Невеликі городи згодом поступилися місцем великих полях, примітивні дерев'яні мотики - дерев'яному, а пізніше залізному плугу.

Крива зростання продуктивності праці

30-40 тис. Років 8-10тис. років 250 років

Мал. Історична закономірність: чим нижче продуктивність праці, тим менше чисельність населення і тим довше існує суспільство. Максимальні народонаселення і продуктивність праці - в індустріальному суспільстві, мінімальні - в товаристві мисливців і збирачів

З землеробством пов'язують зародження держави, міст, класів, писемності - необхідних ознак цивілізації. Вони стали можливими завдяки переходу від кочового до осілого способу життя. А при якому способі виробництва виникли перші ознаки осілого способу життя? Землеробську, або аграрну, цивілізацію 200 років тому змінила машинна індустрія, (промисловість). Настала ера індустріального суспільства. Димлять заводські труби, загазовані міські квартали, гігантські вугільні розрізи - відмінні ознаки індустріального суспільства. На думку багатьох фахівців, в 70-і роки ХХ століття на зміну, індустрнапьному приходить постіндустріальне суспільство. Правда, не скрізь, а лише в найрозвиненіших країнах, скажімо в США і Японії. В постіндустріальному суспільстві переважає не промисловою, а інформатика і сфера обслуговування. Безлюдні заводські цехи, роботизовані виробництва, гігантські супермаркети, космічні станції - ознаки постіндустріального суспільства.

В. середині ХIХ століття К. Маркс запропонував свою типологію товариств. Підставою служать два критерії: спосіб виробництва і форма власності. Общecтвa, що розрізняються мовою, культурою, звичаями, політичним ладом, способом мислення й рівнем життя людей, але об'єднані двома провідними ознаками, складають одну суспільно-економічну формацію. Передова Америка і відстала Бангладеш - сусіди по формаціям, якщо базуються на капіталістичному типі виробництва. Згідно До Марксу, людство послідовно пройшло чeтиpe формації: первісну, рабовласницьку, феодальну і капіталістичну. П'ятої оголошена комуністична, яка повинна була наступити в майбутньому.

Однак ідея постіндустріального суспільства була сформульована ще на початку ХХ століття А. Пенті і була введена в науковий обіг після Другої світової війни Д. Рісменом, але широке, визнання отримала лише на початку 70-х років завдяки фундаментальним роботам Р. Арона і Д. Белла . Сьогодні відомі теорії постіндустріального капіталізму, постіндустріального соціалізму, екологічного та конвенційного постіндустріалізму. Пізніше постіндустріальне суспільство назвали також постмодерним. Поряд з названими концепціями в 60-е і 70-е роки виникли уявлення, згідно з якими сучасне суспільство можна позначити як постбуржуазне, посткапіталістичне, постриночное, посттрадіціонних і Постісторичний. Однак ці екзотичні поняття не отримали в літературі помітного поширення.

У доіндустрнальном суспільстві, яке ще називають традиційним, визначальним фактором розвитку виступало сільське господарство, з церквою та армією як головним інститутами. В індустріальному суспільстві - промисловість, з корпорацією і фірмою на чолі. У постіндустріальному - теоретичне знання, з університетом як місцем його виробництва і зосередження.

Зробимо висновки: розвиток людського суспільства послідовно проходить три стадії, що відповідають трьом основним типам суспільства: доіндустріальну, індустріальну, постіндустріальну. Перехід від первісної фази до доіндустріальному, або традиційного, суспільству називається неолітичної революцією, a від нього до індустріального - промисловою революцією.

4. Список літератури:

Схожі статті