закон 38
Якщо ви бажаєте показати, що випереджаєте свого часу і протистоїте епосі, хизуючись оригінальними ідеями і неортодоксальними шляхами, люди можуть подумати, що ви просто хочете привернути увагу, а на них дивіться зверхньо. Вони знайдуть спосіб покарати вас за те, що змусили їх відчути вашу перевагу. Куди безпечніше змішатися з ними і бути як всі. Свою оригінальність відкривайте тільки терпимим до цього друзям і тим, про котрі ви точно знаєте, що їм сподобається ваша унікальність.
Всім, нам доводиться брехати і приховувати справжні почуття, оскільки абсолютно вільне самовираження в суспільстві є неприйнятним, можна навіть сказати, неможливо. З самого раннього віку ми вчимося приховувати свої думки, кажучи те, що від нас хочуть почути, щосили намагаємося не зачепити, не образити. Більшість людей ставляться до цього як до даності: є певний набір ідей, цінностей, які приймають всі навколишні, і оскаржувати це безглуздо. Ми віримо в те, у що хочемо, але, виходячи з дому, надягаємо маску.
Є, однак, люди, які вбачають в подібному підпорядкуванні нестерпне для них обмеження особистої свободи. Вони потребують самоствердженні та доведенні переваги їх цінностей і вірувань. У підсумку, однак, їхні аргументи мало кого переконують, ображених ж буває набагато більше. Відповідь на питання, чому їхні аргументи не діють, полягає в тому, що більшість людей слід своїм ідеалам і принципам, не замислюючись про них глибоко. Їх вірування спираються головним чином на емоції: вони зовсім не хочуть піддавати ревізії звичний їм образ думок, і коли ви викликаєте їх на це, або прямо, доводами, або побічно, своєю поведінкою, це їх озлоблює.
Люди мудрі і розважливі рано вивчаються того, що можна вести себе так, як прийнято, вимовляти вголос нівелювати думки, але при цьому вірити в них необов'язково. Один з проявів влади, якої досягають люди, які вміють не виділятися, # 151; це влада безперешкодно думати про що хочеться, ділитися своїми думками з тими, з ким хочеться поділитися, і при цьому не страждати в ізоляції і не піддаватися остракізму. Домігшись положення і влади, можна спробувати розширити коло посвячених у суть ваших ідей.
Не будьте наївні # 151; НЕ думайте, ніби в наш освічений час ортодоксальності більше не існує. Дж. Солк, наприклад, вважав, що з розвитком науки відімре політика і підуть в минуле умовності. І ось, розробляючи вакцину проти поліомієліту, він порушив всі правила наукового етикету # 151; оприлюднив своє відкриття, перш ніж доповісти про нього науковому світу, привласнив собі честь відкриття вакцини, не згадавши з вдячністю про тих вчених, які вимостили йому дорогу до успіху, # 151; словом, сам себе зробив у світила. Громадськість, можливо, прийняла б це сприятливо, але на нього обрушилися вчені. Його неповагу до канонам поведінки, традиційно прийнятим в науковому співтоваристві, призвело до його повної ізоляції, бойкоту. Він витратив багато років, щоб ліквідувати тріщину, що утворилася і поправити відносини з колегами.
Люди, що володіють істинною владою, аж ніяк не ведуть себе з оточуючими образливо, на відміну від Солка вони навчаються бути хитрими лисицями і зображати почуття колективізму. Протягом століть саме така поведінка була і залишається характерним для авантюристів, шахраїв і політиків. справжні лідери # 151; такі як Юлій Цезар і Франклін Делано Рузвельт, # 151; готові були подолати свій природний аристократизм заради того, щоб продемонструвати близькість до простого народу. Вони проявляли це в дрібницях, у вчинках, жестах # 151; часом символічних, призначення яких показати простим людям, що і вожді поділяють їх цінності, незважаючи на різницю в положенні.
Образ: Чорна вівця. Стадо уникає чорну вівцю, не знаючи напевно, чи належить вона до них. Тому вона плентається позаду або блукає в стороні від отари, представляючи ласий шматочок і легку здобич для вовків. Залишайтеся в стаді # 151; це безпечніше. Відрізняйтеся від нього думками, а не кольором руна.
(Євангеліє від Матвія, 7: 6)
Будь у Макіавеллі учнем государ, перше, що він мав би порадити йому зробити, # 151; написати книгу проти макіавеллізм.
ГОРОЖАНИН І МАНДРІВНИК «Подивися, # 151; сказав городянин, # 151; ось найбільший ринок в світі ». «Зовсім ні», # 151; заперечив йому мандрівник. «Ну, може, не найбільший, # 151; сказав городянин, # 151; але вже напевно найкращий ». «Ви і в цьому помиляєтеся, # 151; я можу розповісти вам. »Мандрівника поховали в потемках.
Роберт Луїс Стівенсон (1850-1894)