з маніфесту
З маніфесту про неминучість торжества НОХЧАЛЛА.
1. Священний Коран закликає мусульман міркувати, осягати знання, удосконалювати свої поняття про Бога відповідно до вимог і умов мінливого світу. Якби священний Коран був дарований як застигла на вічні часи догма, Творець не закликав би в своєму останньому Одкровенні людей до співтворчості роздумами і діями.
2. Всевишній Творець не підганяє час і людей, не поспішає зі зверненням всіх в умму ісламу. Тому одна з головних максимумів ісламу - немає примусу в вірі. В іншому випадку Всевишній всіх в одну мить зробив би одним народом і всіх звернув би в одну віру. Головне для Творця - щоб люди самі удосконалювалися в боротьбі, в муках духовних шукань, самі своїми силами приходили до вистражданої самими істині.
3. Всевишній в Своєму Одкровенні не допускає ніяких посередників між Собою і людьми, бо він наділяє людей самої безпосереднім зв'язком з Собою - Розумом і Совістю. Що володіють розумом і совістю самі приходять до Творця і самі розуміють, що в них, у їхніх справах і вчинках схвалюється і що не схвалюється Богом. Тому для розумної людини його совість - безпосередній мову (постійно діючий діалог) зі своїм Творцем. Поступаючи по совісті, людина чинить і живе за Законами Бога, бо все Закони ні в яких Одкровеннях прописати неможливо.
4. Совість самотня, сиротливо, якщо поруч немає мужності і благородстваю. Тому совість, укріплена мужністю і благородством - одне з головних визначень таріката нохчалла.
5. Поле людського духу сильно засмічене безліччю релігій, релігійних уявлень і ідеологій. Це безліч і різноманіття на руку тим, хто підбурює народи між собою, використовує релігійний і ідеологічний фанатизм як інструмент провокаційних політичних технологій. Історія народів і країн світу - історія цих провокацій і релігійних зіткнень.
Щоб об'єднатися в єдине мирне духовний простір жодна людина не придумає принципово нову віру при всьому шляхетність його цілей і намірів. Об'едінеіе можливо тільки об'єднавши всіх найбільших пророків, як це робить іслам, і піднявшись до найпершого післяпотопному пророку - Нохе (Ною), як до цього закликає тарикат (шлях) нохчалла. (Нохчалла означає Ноїв Завіт, Шлях Ноя)
Тому навіть християнські священнослужителі приймають іслам і цей процес незворотній. Найбільш преемлемие шлях духовного єднання народів - тарикат нохчалла, головне в якому - НЕ процедура, але стан душі, вміння слухати і чути власну совість - прямий мову Творця, совість, яку не можна обдурити ніякими обрядами і процедурами. Сховати за совість свої непристойні справи, як їх намагаються ховати за релігійні обряди і процедури, неможливо, бо совість - в душі людини, а не в чорних і зелених халатах, не в бородах і інших умовності.
7. Сьогодні ми знаємо про існування тонкого світу, (іншого, Вищого Вимірювання) простору, де працюють Вищі закони моральності. Всесвіт пронизаний моральністю Вищого рівня і цей рівень - житло морально очистилися душ в земній чистилище (метафорична концепція пекла і раю).
Тому непорушна основа таріката нохчалла - максимально чиста від бруду земного буття моральність, причетність до Вищої моральності вже в умовах грішного, прекрасного, потворного, чарівного світу.
З-Х. Нуну
с. Махкети
Віденський район
Чеченська Республіка