З історії мікрорайону «БИТХІМ»
БИТХІМ - гора (300 м над рівнем моря), мікрорайон в Хостинском районі м Сочі.По архівних джерел, картографічних даних, що зберігаються в Музеї історії міста-курорту Сочі, на схилах гори БИТХІМ співробітниками музею були зафіксовані неодноразові знахідки підйомного (випадкового) археологічного матеріалу (кам'яні знаряддя праці, фрагменти кераміки, пряслиця, наконечники списів, стріл і ін.), що відноситься до епохи палеоліту, неоліту, раннього, розвиненого і пізнього середньовіччя. Виявлені предмети є пам'ятками історії та культури.
Найдавніші люди з'явилися в який нас районі ще в нижньому палеоліті - так називається початковий період давньокам'яного віку. Вони проникли сюди приблизно 100 тисяч років тому через Колхіду (Західна Грузія) з Малої Азії (територія Туреччини).
Територія сучасного міста-курорту Первомайськ має багату історію, яка своїм корінням сягає в глибину століть і тисячоліть. Свідками цього далекого минулого є різноманітні пам'ятники археології, що охоплюють широкий хронологічний діапазон - від перших слідів появи тут людини (палеоліт) до пізнього середньовіччя включно.
Відомо, що в епоху середньовіччя територія БИТХІМ була густо заселена аборигенних населенням і була серединної частиною приморській Убихи. Убихи, пёх, апёх (самоназва), асадзуа (абхазький.), Убух, абадза (адигського.) - корінне населення Чорноморського узбережжя Кавказа.Убихі - це основне етнічне назва народу, під яким він відомий джерел першої половини XIX ст.
У літературі цього періоду для позначення приморського населення, в тому числі Убихи, зрідка вживалися збірні терміни абаза, абадза і, набагато частіше, черкеси.
Черкеський (адигські) мова, за свідченням очевидців, був на узбережжі мовою міжетнічного спілкування. Гірські убихи зберігали в побуті свій власний убихський мову. Вчені відносять його до абхазо-адигською (западнокавказский) гілки північнокавказької мовної семьі.Точная чисельність Убихи невідома. Убихський суспільство було клас совим, феодальним, з великим наявністю патріархальних рис. Воно поділялося на кілька станів.
Найчисельнішою групою убихський населення були вільні общинники. Вищим шаром убихський суспільства була знати, для позначення якої в російській літературі використовувалося поняття «дворяни». Відомо більше двох десятків убихський спільнот, одне з них - Легутай проживало в районі БИТХІМ.
Міфологія корінних жителів зберегла легенди про «священній горі Биттхи».
За переказами, на горі біля семи дубів, де пробивався з-під землі джерельце, находілос' вмістилище богині у6ихов, що предстає в образі міфічного птаха, її називали «БИТХІМ». Скульптура богині була висічена з каменю, нігті і дзьоб виготовлені зі срібла, а золоті платівки зображували очі. У свідченнях мандрівників минулих часів так само згадується убихський птіцеголовая богиня БИТХІМ. Згідно з цими свідченнями в надрах гори БИТХІМ є печера, в якій знаходилося святилище цієї богині.
За етнічним переказами убихи - красивий, багатий і войовничий народ, навіть жінки вміли скакати на коні і рубати шашками не гірше чоловіків. Вони красиво одягалися в дорогі одягу, а зброя прикрашали сріблом і дорогоцінними каменями.
За легендами богиня БИТХІМ теж відлітала гори в цей період часу року.
У переказах нартський епосу Тха часто приймає образ птиці. Крім того, одні з чарівних персонажів нартський епосу - літаючі істоти звані бгежі. БГ (е) - височінь, висота; ж - старий, древній. Тобто
бгеж - древній мешканець (підкорювач) висоти, тобто просто птах. Таким чином, Бгитха - Тха в образі птаха, пташиний Тха. У різних переказах нартський епосу Тха може зображуватися як в чоловічому, так і
в жіночому роді. З приводу походження назви «БИТХІМ» існує кілька версій. Дослідник Меретуков К.Х. виводить етимологію цього топоніма з адигського мови, він передбачає, що Биттхи складається з бити - «кривий» і тхи- «хребет» ( «Горбатий або ж кривої хребет»). У народі побутує назва «крива гора», і вимовляється ця назва як БИТХІМ або Бітха. Ворошилов В.І. вважає, що місцевість ця знаходиться
в серединній частині приморській Убихи і цілком логічним буде виводити етимологію цього топоніма на основі убихський мови. Слово тха (Тхі) означає «спина», «хребет», але лише в анатомічному розумінні.
Біі або бі по-убихський означає «вівця». В такому випадку топонім БИТХІМ (або Бітха) перекладається як «спина вівці». Змістом такого перекладу відповідає і профіль гори при погляді на неї з боку моря.Інал-Іпа Д. переводить топонім БИТХІМ на основі абхазького як Камінь Побуту (Бут йхахе), де Побут - родове ім'я.
За відомих політичних причин убихи і інші корінні народи в середині XIX в. покинули Чорноморське узбережжя Кавказу (махаджірства). Довгий час гора БИТХІМ представляла собою лісовий масив.
В кінці XIX- початку XX ст. приморські схили гори були забудовані віллами, дачами привілейованої частини населення Сочинського округу, виник дачне селище під назвою «Благодать». За радянських врємя тут розгорнулося інтенсивне будівництво санаторних об'єктів. Частина схилу в безпосередній близькості від моря займає цілий ряд сочинських санаторіїв.
(Вид на гору БИТХІМ з залізниці на початку інтенсивного будівництва в Сочі.)
(Сочі - місто курорт. БИТХІМ - радянські санаторії.)
У 1980-ті роки тут було введено в дію значний житловий комплекс, і утворився житловий мікрорайон БИТХІМ.
Дивився експозиції музею. Є кілька фото по цій темі. До речі, про найдавніших людей. На першому фото, моя улюблена стара картинка печерних людей. Пам'ятаю музей історії ще на Орджонікідзе, в дитинстві був частим гостем.
Далі по темі етносу, побут, зброю, костюми.
