Взаємодія природи і суспільства включає в себе вплив природи на суспільство і суспільства на
Природа впливає на розвиток суспільства і як його середовище проживання. (Кліматичні умови людського життя, рослинний і тваринний світ, географічний ландшафт, температурний режим і його цикли)
Географічне середовище впливає на господарську спеціалізацію країн і районів. Так, якщо в умовах тундри населення займається оленярством, а в субтропіках - розведенням цитрусових. Вплив географічного середовища на суспільство - явище історичне: чим глибше в глиб століть, чим слабкіше сили суспільства, тим більше його залежність від географічного середовища. Вплив природи на суспільство завжди мало глобальний характер. Земля - спільний дім всього людства; явища природи універсальні, вони не знають кордонів держав, не знають національних і інших відмінностей, вони однаково впливають на всіх.
Багатогранно вплив і суспільства на зовнішню природу. Суспільство в певній мірі руйнує сформовані природно-природні комплекси, взаємозв'язку в природі. З земних надр витягуються природні ресурси, вирубуються ліси, перегороджуються греблями річки і т.д. Всі ці вторгнення людського суспільства в природу в певній мірі деформують природний світ, має велике значення змінюють природний плин властивих йому процесів
Геополітика - теорія, яка спирається на висновки географічного детермінізму про значення природних факторів.
Розробляли в основному вчені Західної Європи. (Введена Р. Челленом - 1916 г.)
Згідно з положеннями геополітики політика держави багато в чому визначається різними географічними факторами (просторовим положенням, кліматом, природними ресурсами, темпом зростання населення і т.п.). Історія людського суспільства тлумачиться як боротьба держав, які воюють за життєвий простір подібно біологічним організмам.
Геополітика звертається до географії, щоб пояснити, що географічне положення визначає історію, політику, економіку загально-ства. Все це натуралізм, який зводить закони суспільства до природи. Основні поняття геополітики. «Життєвий простір і географічне положення».
38. Поняття "суспільно-економічна формація". Формація і цивілізація.
(ОЕФ), яка виражає певний щабель у розвитку суспільства з урахуванням її своєрідності. В основі ОЕФ лежить цілком певний спосіб виробництва матеріальних благ, стан науки, мистецтва, все різноманіття духовної сфери, сімейно-побутові відносини.
-ОЕФ дає об'єктивний критерій для розмежування різних ступенів суспільного розвитку, для виділення того загального, повторюваного в історії. через що проходять різні народи, що вони на одному щаблі суспільного розвитку.
Наприклад. при всіх відмінностях між США та Іспанією їх відносять до однієї ОЕФ тк виробництво засноване на приватній власності, носить товарний характер, механізовано і автоматизовано. використовується праця найманих робітників, будується правова держава н громадянське суспільство.
- ОЕФ дозволяє дати періодизацію історії людства, показує, як відбувається зміна однієї ОЕФ інший, дає можливість передбачити можливі зміни, які очікують суспільство в майбутньому при переході до наступної сходинки розвитку
Кожна ОЕФ характеризується своїм типом виробничих відносин, що становлять базис суспільства. Над базисом підноситься надбудова у вигляді політичних, правових, художніх, моральних, релігійних ідей і відповідних їм інститутів і організацій. У надбудову також входять різноманітні ідеологічні відносини. В цілому надбудова відображає власний базис. Наприклад, якщо в суспільстві стверджується ідея про різноманітних формах власності або про рівність всіх націй і народностей, то це означає, що відповідні державні структури, партії, громадські організації, сприймаючи або відкидаючи дані ідеї, впливають на людей, формуючи, перш за все певне відношення до ним, і схиляють до відповідних дій.
Базис визначає надбудову Який базис, така і надбудова Так, норми права (як було показано) закріплюють існуючі в суспільстві форми власності у вигляді законів.
Надбудова вона має відносну самостійність і прагне впливати на базис. Різні елементи надбудови неоднаково пов'язані з базисом. Так, більш близькими є політичні і правові ідеї і установи). Інші елементи (філософія, мистецтво, релігія) самі відчувають на собі тиск політичному ідеології і віддалені від виробничих відносин. Надбудова може прискорювати розвиток базису, може йому відповідати або відставати.
У надбудову включаються не всі явища духовного життя, а, перш за все офіційна ідеологія, виражена законодавчо-правовими актами та установами. Її основна функція - охорона існуючого політичного ладу.