ВУкаіни
Викладач: Зубкевич Лада Альбертівна
Питання до заліку:
Історія становлення філософії спорту.
Соціологічні характеристики фізичної культури і спорту, їх основні відмінності та шляхи інтеграції.
Об'єкт і предмет філософії спорту.
Система рушійних сил фізичної культури в сучасному суспільстві.
Антропологічні аспекти філософії спорту.
Аксиологические аспекти філософії спорту.
Октологія і гносеологія філософії спорту.
Спорт і соціалізація особистості.
Філософія спорту: абстрактне бачення з усього існуючого однієї або декількох сторін.
Соціологія спорту: конкретне найбільш повне знання.
Аксіологія, гносеологія, філософська антропологія - всі ці науки внесли вклад в розвиток філософії спорту.
Виникнення філософії спорту:
Спорт - як об'єкт дослідження людського пізнання стали осмислювати в 60-х роках 20 століття, до цього спорт як окрема проблематика не проявляє.
Платон розглядав спорт як вид мистецтва (театральне, танцювальне, церковне). «Мистецтво руху» - гра, яка не має собі за мету - результат, тобто Мистецтво пов'язували з людськими рухами.
У 20-му столітті стали виникати думки, що спорт - це окремий вид занять. З появою Олімпійського руху стало зрозуміло, що спорт є окремою дисципліною.
Це було пов'язано з тим (до II Світової війни) зі здоровим способом життя і одночасно з комерційним видом діяльності (видовище, за яке платять гроші).
Ігровий спосіб життя, змагання.
Бізнес (діяльність, спрямована на отримання результату)
У 60-ті роки спостерігався фінансовий економічний підйом у вищому спортивному бізнесі - збільшилася кількість видовищ, клубів, стала виникати потреба в спортсменах, і постало питання «Де брати спортсменів?» Які могли б задовольнити вимоги високого професіоналізму.
Ця проблема була сильно актуалізована в США і трохи менше в Європі.
З точки зору бізнесу: спорт повинен бути з дитинства, з ранніх років у дітей вкладають кошти (на навчання визна. Спортивної діяльності, різні витрати пов'язані зі спортом). І невідомо чи окупляться в подальшому ці вкладення. Відповідно величезні ризики при високих вкладеннях, при можливості отримати нульовий результат. Виникнення конфліктів:
Педагогічний конфлікт - масовість, відбір серед молоді, виділення більш талановитих.
Через недозволений педагогічний конфлікт з'являється комплекс неповноцінності, невпевненість в своїх власних силах. Через постійне обертання в спортивній сфері, тренування, змагання різні, призводять до дефіциту спілкування. В результаті чого, суспільство отримує неповноцінних громадян + сам спорт отримує те ж саме, тільки зі здібностями, що збільшує ризик для бізнесу.
Все це провокує обговорення і на грунті цього виходять статті, з точки зору соціології спорту.
У 62 р американський філософ Ентоні Кідос. пише I магістровскую роботу з проблем соціології спорту. З цього моменту виникає соціологія спорту, надалі, досить швидко в 62 році відкривається журнал з психології спорту і вже в 73 році він стає інтернаціональним і видається вже в Європі.
У 72 році на цій базі виникає філософське товариство з вивчення спорту, її очолив Пол Вейс. Зараз це суспільство переросло в організацію Філософії спорту.
Фолькер кайзен виділяє з філософії спорту окремі проблематики:
Поступово філософську течію починає включати в свої філософські роботи - філософію спорту.
До середини 70-хх років ми можемо говорити про те, що філософія спорту з'явилася за кілька років, як власний розділ.
У нас панувала марксистська ідеологія. Весь 20 століття буквально до 90-х років західні філософи намагалися відповісти на питання: «Що таке спорт? Чи є він грою? ». Наші намагалися відповісти на два питання:
Що він означає для людини?
Наша вітчизняна школа розглядала світ, як цілісність - універсальні закони. Спорт не розглядали як окремий феномен, розглядали зв'язку спорту з усіма гранями / частинами суспільства.
Поняття «суспільства» включає в себе не тільки сукупність людей, але людей, як окремих особистостей. Спорт розглядалася як громадська діяльність і складалася гуманістична тенденція розгляду сорти, як частини суспільства.
Будь-яка людина, як член суспільства повинен мати певний рівень культури, бути гармонійно розвиненою особистістю і в розумовому розвитку і в спорті і в морально етичних міркуваннях. Якийсь ідеал, що стоїть перед суспільством.
Фізичне здоров'я і фізична підготовка стають рівнем культури. З малих років потрібно виховувати дитячу спортивну культуру (зарядка, уроки ФКС, фізична гімнастика на робочому місці, різні різновікові спортивні секції). Для забезпечення системи фізичного виховання залучаються громадськість для виховання своїх членів (це була функція держави). Тоді спорт стає органічною частиною всього суспільства, і професійний спорт має міцну основу в вихованні фізичної культури (громадські майданчики біля будинків і гуртки).
Інше питання залишається не вирішеним: «Професійний спорт»
Поки держава розвивалася планово, в цьому питанні проблем не було, але в 90-ті роки настає криза і це позначається на спорті (скорочення спортивного інвентарю, об'єкти спортивного призначення, гуртки - це перше, що стало приходити в занепад). З суспільної точки зору став змінюватися «ідеал», ідеалом стало вважатися бути успішним, багатим. Посил про внутрішній саморозвиток зник.
Зараз існує 2-е тенденції:
Гуманістична (у нас)
Чи не сьогоднішній момент ситуація почала виправлятися.
Предметне проблемне поле філософії спорту.
Єдиної предметною областю є ФКС розділена на проблеми: