Все, що можна, зробити і ні до чого не прив'язатися
Все, що можна, зробити і ні до чого не прив'язатися
Горький від степових трав вітер пригинає до землі ковила, і немов хвилі неосяжної білої річки перекочуються по степовій рівнині. І селище називається - Рівне; тому, напевно, що немає навколо нього ні гір, ні пагорбів, а тільки безкрайній степ і Волга. Розташований він на самому її березі, в 110 кілометрах від суми. У далекому минулому це було поселення німців-колоністів, тут стояли три пристані, склади, комори, йшла жвава торгівля хлібом і лісом. А що за життя тут зараз?
Майже всі жителі Рівного працюють в фермерських господарствах. Вирощують зерно, велика рогата худоба, овець. У селищі є будинок культури, дитяча школа мистецтв, бібліотека, краєзнавчий музей, районний будинок творчості та фізкультурно-оздоровчий комплекс «Старт».
У Велику Суботу і на Великдень отець Кирило вперше поїхав по селах Рівненського району - познайомитися з жителями, освятити паски. Те, що він побачив, здивувало його і засмутило. В одному селі на зустріч з батюшкою, тобто на освячення пасок, зібралися тільки три бабусі.
Храм необхідно було ремонтувати. Стіни його були покриті кіптявою, ікон майже не було, начиння і облачення вимагали заміни. Прихрамової територія дивувала захламленностью. Будинок, в якому потрібно було жити батькові Кирилу з дружиною і двома маленькими дітьми, також вимагав капітального ремонту: до настання холодів треба було терміново перестелити підлога, провести слив, поміняти вікна, встановити вхідні двері ...
- Я розумів, - розповідає він, - що недільні школи, бесіди з паствою - це все вторинне; найголовніше - щоб у храмі регулярно відбувалося богослужіння. Храм повинен бути відкритий щодня, і в ньому все має утримуватися в належному стані та порядку - ікони, начиння, облачення ...
Отець Кирил обзавівся необхідними інструментами і в проміжках між богослужіннями став збивати лісу. Потім почав фарбувати стіни і стеля, це, знову ж таки, між богослужіннями. А вечорами він займався ремонтом будинку, в якому сім'ї повинна була жити ...
Ось на цьому етапі і стали підходити парафіяни з першими пропозиціями своєї допомоги.
Про один з помічників, підприємця Сергія Сусляеве, і парафіяни, і батюшка згадують особливо тепло. Він багато робив для церкви. Останнім його даром був кіот під ікону преподобного Сергія Радонезького. Через кілька місяців, у віці 38 років, Сергій загинув в автомобільній катастрофі на в'їзді в Рівне. На похоронах було багато людей. Попрощатися з Сергієм приїхали і всі священики, які служили раніше в рівненському храмі. Тепер родич Сергія Роман Сивко також допомагає церкви. Нещодавно він пожертвував банер із зображенням ікони Пресвятої Богородиці «Невипивана Чаша». Банер встановили на зовнішню стіну храму. З настанням темряви ікона підсвічується софітами.
- Радісно бачити, - каже отець Кирило, - як проходять повз люди хрестяться і кланяються іконі.
Отець Кирил приділяє багато часу місіонерської діяльності. Він проводить регулярні бесіди зі школярами райцентру та навколишніх сіл, відвідує корекційний інтернат в Приволзькому.
- Перші плоди цієї діяльності вже є, - радіє батюшка, - деякі школярі приходять в храм, а хтось навіть хрестився. Але складність у нас в тому, що багато мусульман, а українських все менше. У крівоярской школі зайшов в клас, а там всього три людини українських. Складно знаходити контакт в цьому випадку, але все одно розмовляю. Кажу з хлопцями про сім'ю, про моральні цінності ...
Отець Кирил намагається побувати в кожному селі Рівненського району. Проводить бесіди, роздає духовну літературу. Привозив в села ковчег із часткою мощей святої блаженної Матрони Московської, святого великомученика і цілителя Пантелеймона:
- Жителі цих сіл вперше змогли прикластися до таких святинь; для них це все чудо, радість, незвичайна подія. Я бачу, що з мертвої точки ситуація зрушила, але розумію, щоб віра в цій глибинці відродилася, необхідно терпіння і час. Однак є в районі села, де духовне життя жевріла завжди, завдяки жменьці людей, а зараз розгорається.
- Де з'являється храм, там ситуація змінюється. Так, поки у нас прихожан 10 осіб, але не тільки українські тягнуться до благодаті. За святою водою в наш храм приходять і мусульмани. Для служби ми майже все придбали, Бог дасть, зберемо урожай в цьому році і закінчимо благоустрій храму і прихрамової території.
Ірина Гашимова вирішує різні господарські питання в храмі. Про батька Кирила розповідає багато. Дивується саме особистісним якостям батюшки.
- Це гірський потік, - розповідає вона. - Він завжди в русі і захоплює за собою інших. Навіть далеко не повільні люди не встигають за ним, за його реакцією на подію ... Наприклад, привезли багато товару в церковну лавку, ми охаем і ойкаємо, що ніде його розкладати. І тут входить отець Кирило з новими полками. Виявляється, він їх уже сам змайстрував буквально за годину! Вчора він після служби додому йшов, а я вирішила килими прати. Скрутила їх, виношу на вулицю, а там батюшка стоїть вже переодягнений в гумових шльопанцях і з «Керхер» - це він помітив мій намір, збігав додому переодягнувся і вже готовий взяти на себе основну частину моєї роботи! Дивлячись на батюшку, розумієш - людина на своєму місці. За короткий період його служіння храм перетворився до невпізнання, і, найголовніше, змінилися люди, їх ставлення до храму, церковного життя і до багатьох важливих речей. Не дарма кажуть: який піп, такий прихід.
Батюшка відповідає не замислюючись:
- Можливо, подібні емоції спочатку і виникнуть. Але я розумію, що через цей бар'єр потрібно переступити - раз і назавжди. Священик не повинен прикипати до певного місця. Якщо Господь, через священноначалля, визначає для тебе інший прихід - значить, так треба.
Журнал «Православ'я і сучасність» № 31 (47)