Вирішіть самі важкі рядка «кому на русі жити добре» - лінгвістичні детективи
Важкі рядки «Кому на Русі жити добре»
1. В якому році - розраховуй,
У якій землі - вгадує,
На стовпової доріженька
Зійшлися сім мужиків:
Сім тимчасово зобов'язаних ...
2. Тут черевички козлові
Дід внучці торгував ...
3. Була тут також лавочка
З картинками і книгами,
Своїм товаром в ній ...
4. бували в, квартального
Чи не в брову, а прямо в око ...
5. Там рать-орда селянська
За кочам, по зажорінам
Поповзом повзе з плетюхамі, -
Тріщить селянський пуп ...
6. І все мені, братику, здається,
Що ріжу Пеунов
(Ми теж пеунятнікі,
Траплялося в рік відгодовувати
До тисячі зобов) ...
7. Тремчу, дивлюся на лікаря:
Груди фартухом завішана,
В одній руці - широкий ніж,
В іншій ручник - і кров на ньому,
8. Прийшла зима беззмінна,
Поля, луки зелені
Поховалися під сніг.
На біло сніжно савані
Ні талої немає таліночкі -
Немає у солдаткі- матері
У всьому світі дружка.
9. Горазд кричати, теревенити,
Гнилий товар показувати
З ХАЗОВА кінця ...
10. «Ой, батюшки, їсти хочеться!» -
Сказав мужик; з Пещуров
Дістав окраєць - їсть ...
11. «Я гроші принесу!»
- А де знайдеш? У розумі чи ти?
Верст тридцять п'ять до млина,
А через годину присутності
Кінець, люб'язний мій!
12 наклалася капелюх повну
Пропалені, битою, тіпаний
13 Не п'є, не їсть: ті скінчилося,
Що в денників з мотузкою
Застав його батько.
14 Вуса сиві, довгі,
Угорка з бранденбурамі,
15 Будинки з оранжереями,
З китайськими альтанками
І з англійськими парками,
На кожному прапор грав ...
16 Бувало, нас по осені
До півсотні з'їдеться
В від'їжджаючи поля ...
17. Онучі розпороли ми
І панові Лобанчиков
18. «Чи не правда, Матренушка,
На очеп я схожий? »
19 Та випростатися дідусь
Не міг: йому вже стукнуло,
За казками, сто років.
Зазначимо наявні в наведених текстових «шматочках» застарілі зараз або діалектні слова і, якщо так можна висловитися, переведемо їх на сучасну мову. Такими словами у Некрасова є слова: стовпова (доріженька), тимчасово зобов'язані, козлові (черевички), офени, бували в, квартальний, Кочі, зажоріни, плетюх, Пеунов, пеунятнікі, зоб, ручник, таліночка, світ, теревенити, хазовий (кінець) , Пещуров, присутність, целковік, Лобанчиков, асигнація, денників, угорка з бранденбурамі, китайські (альтанки), від'їжджаючи (поля), онучі, очеп, за казками.
Перераховані слова з «Кому на Русі жити добре» Н. А.Некрасова у відповідних місцях цього художнього тексту вживаються в такому значенні: стовпова дорога - «велика проїжджаючи дорога з верстовими стовпами (верста - трохи більше кілометра)», тимчасово зобов'язані - «звільнені кріпосні , зобов'язані в той же час або платити за землю оброк, або відбувати певні повинності », козлові (черевички) -« зроблені зі шкіри козла », офеня -« коробейник, дрібний торговець, який торгував рознос, блукаючи з села в село », бували в - «розсил ний при поліції або поліцейський низького чину », квартальний -« поліцейський наглядач над кварталом », Кочі -« купини », зажоріна -« вибоїна з водою, тала вода під снігом, покриваю-щим вибоїну », плетюх -« велика пов'язана із прутів кошик », Пеунов -« півні », пеунятнікі -« петушатнікі », зоб -« штука »(рахункове слово типу іменника голова, пор. сто голів молодняка), ручник -« рушник », таліночка -« проталинку », світ -« сільська громада », теревенити -« базікати », хазовий кінець -« лицьова сторона тканини », Пещуров -« кошик з лика », рісутствіе - «установа», целковік - «рубль (срібний)», Лобанчиков - «золота монета» (різного ґатунку), асигнації - «паперові грошові знаки» (різного ґатунку), денників - «хлів», угорка з бранденбурамі - «куртка з нашитими поперечними шнурами »(за зразком форми угорських гусарів), китайські альтанки -« альтанки в китайському стилі », від'їжджаючи поля -« віддалені, куди треба їхати », онучі -« онучі », очеп -« жердину біля колодязя, який служить як важіль для підйому води, журавель », за мотивами казок -« по Ревизской сказки, даними перепису осіб, які підлягають обкладенню податком ».
Ілюстрація художника Д. А. Шмаринова до поеми Н. А.Некрасова «Кому на Русі жити добре». 1953 р
Як бачимо, більшість слів, що викликають у нас клопоти і роздуми, є историзмами, пов'язаними з селянським битомУкаіни XIX в. Значно менше в наведених уривках (та й у всій поемі) архаїчних синонімів, витіснених пізніше іншими словами.