Випускаємо на волю голубів
На козацькому подвір'ї. У Мар'їно знову злетіли голуби і зробивши кілька кіл немов випарувалися в небі. Акція «Голуби Миру» проходить з початку зими, тоді отаман Мар'їно Ігор Миколайович Сокуренко відпустив Божу пташку на волю. А тепер хлопці інваліди стали недавно чемпіонами в Москві з футболу перейняли естафету. Взявши в руки голубів вони підкинули їх вгору відпустивши птахів на волю.
У А.С. Пушкіна є такий вірш "Пташка"
В чужині свято дотримуюся
Рідний звичай старовини,
На волю пташку випускаю
При світлому святі весни.
Я став доступний в утіхах
За що на Бога мені нарікати,
Коли хоч одному творінню
Я міг свободу дарувати!
У християн є такий звичай Християнський звичай випускати на волю голубів, зазвичай це відбувається на великі свята Різдво або Благовіщення.
Символічно птиці стають спокутою гріхів: жертвують душа за душу для здобуття довгого і щасливого життя. Птах забирає гріхи людини, що накопичилися за рік. Очищений людина отримує можливість знайти розташування понад, і внаслідок цього отримує шанс на виконання своїх бажань.
Як відомо з Євангелій від Матвія і Марка, Христос, увійшовши в єрусалимський храм, перекинув столи, що продавали голубів (призначених для кривавих жертвоприношень).
Таким чином, позбавивши птахів від кривавого жертвопринесення в Єрусалимському храмі (перекидання прилавків продавцям голубів).
У російській традиції цей напрямок особливо багато.
Для всіх слов'ян присутні уявлення про розкриття в цей день кордону між світами і про відпущення на волю душ. Звичай відпускати на волю птахів має не тільки пояснення, що пташка Господа славить і приносить щастя тому, хто дав їй свободу, але і те, що після визволення душі: що отримала з твоїх рук свободу птах стане твоїм свідком і представником перед Богом. Випускання голубів це умовне безкровне жертвоприношення.
Існує абстрактне думку, що від хвороби або неприємностей можна відкупитися запропонувавши натомість жертву. Стародавні люди вірили в це.
«Козеня - заміна людини, він приносить козеня за своє життя».
Символіку обряду не важко розгадати. Життя і свобода повертаються повітряної полонянці як викуп за життя визволителя. Цей милостивий викуп протилежний обряду жертви, при якому життя купується ціною знищення і смерті.
У давніх переказах різних народів птах як - душа. У поемі про шумерської богині Іштар розповідається, що в дні воскресіння Таммуза крилатим душам дозволено залишити свій темний будинок для сонячного світла і простору.
Звичай відпускати на волю птахів має не тільки пояснення, що пташка Господа славить і приносить щастя тому, хто дав їй свободу, а й факт звільнення душі: що отримала з твоїх рук свободу птах стане твоїм свідком перед Богом ".
Випускання на волю голубів було в свою чергу безкровне жертвоприношення Богині Ладі. Обряд зафіксований на ритуальних весняних рушниках, де Лада зображена з птахами в піднятих руках. У вигляді звичаю відпускання птахів на волю в свято Благовіщення цей стародавній обряд зберігся аж до XX століття. Пов'язано з цим підкидання «жайворонків" і кидання в город «куликів", спечений із тіста в свята.
У стародавніх ассірійців той же були обряди випускання птахів на волю.
Ти небесна птиця, породження Ану
Я людина, породження Еа
Пастка птахолова є у мене
Я полонив твою душу, я виявив тобі світло
Ти, про Шамаш, бережи мене!
Як цього птаха життя подарував я, мені моє життя ти подаруй.
Білоруси пекли з тіста жайворонків ( «Сороки святі - Колобаев золоті») і з ними виходили на вулицю гукає весну.
Поети вірно розкривають цей символ, і тут лежить межа їх натхнення. А тим часом за символом обряду ховається звичай, породжений міфом. Міфічна сутність птахів відома: це душі, покинувши землю мертвих.
Чи не давно були знайдені декількох текстів, в яких згадується обряд випускання птахів. Ці тексти належали ассірійської епохи.
У них сказано, про спокуту, коли птах стає викупної жертвою: «Душу за душу. Це хай буде спокутою моїм, жертвою моєї, заміною мене.
Цей голуб отримає свободу, а я знайду довге і щасливе життя ».
Звичай відпускати на волю птахів має не тільки пояснення, що пташка Господа славить і приносить щастя тому, хто дав їй свободу.
Змова відпускання птахів очищає від гріхів, позбавляє від хвороб і виконує бажання.
1. Перший день - сприятливий день.
2. Він повинен зачесатися, вмитися і зробити себе чистим.
3. Він повинен намастити маслом і духами, надіти чистий одяг.
4. Він повинен надіти лляні сандалі. Ти повинен змочити.
5-8. Мильний корінь в пиво і масло ти помістиш, намастити його.
Вранці він повинен підв'язати лазурит до каймі свого вбрання. Ти підеш до дому птахолова і купиш двох голубів, самця і самку Ти повернешся в свій будинок. На дворі, де коні упряжені в візок ти розбризканої чисту воду.
9. Ти встановиш переносний вівтар Ти просиплешь на нього кращу борошно.
10. Ти приготуєш ячмінного калача, мед і масло
11. Два пористих судини: один ти наповниш водою інший ти наповниш
першосортним пивом і поставиш.
12. Ти закриєш фіранку і просиплешь три жмені борошна.
13. Голубів і покладеш на переносний вівтар.
14. Ти відпустиш двох голубів.
15. Ти винесеш рішення для двох голубів.
16.Ти скажеш: «Про Шамаш, тільки ти - суддя!»
17. Що б ти не говорив, розкрій стиснутий кулак бога, царя, правителя
або начальника!
18. Ти випустиш самця на схід, а самку на захід.
19. Що б ти не говорив, бог, цар, правитель або начальник будуть прихильно налаштовані до тебе.
У цього тексту кілька варіантів. В одному з них є припис плюнути в рот риби, щоб вона забрала гріх людини в водну безодню. Результатом випускання птахів і риби повинно бути виконання всіх бажань людини. Людина досягне бажаного, як бог бог, цар, правитель і начальник.
11. До всього, що ти скажеш, прихильні будуть.
12. Могутній день, твій місяць
1. З усім, що він скаже,
2. Повністю погодяться.
3. Двом голубам - самцеві і самці
1. Як і бог, нехай бажань свого серця він досягне! »
2. У питний будинок нехай він увійде, життя примножить,
3. Еммеровий хліб їстиме, еммеровое пиво п'є,
4. Яловичину, баранину, птицю їсть,
5. Часник, цибуля, рибу не їсть.
6. Потім нехай потенцію (свою) зв'яже,
7. До жінки не наближається,
8. В окремому місці
9. Нехай він ляже.
У цих змовах описується ритуал впливу на начальника в перший день першого місяця. Герої тексту - «він» (вищестоящий) і «ти» (підлеглий).
Зустрічаючи Новий рік, Він зобов'язаний пройти обряд очищення. Прислужуючи Йому, змочуючи його вбрання і взуття в пиві й вині, Ти приносить від птахолова голуба і голубку, приносить багату жертву у дворику свого будинку і потім ворожить по польоту пір'я, висмикнутих з птахів, в який бік попрямує самець, а в яку - самка . Так здійснюється доля спійманих птахів.
Птахи випущені для того, щоб «розтиснути кулак» вищого і забезпечити його розташування. В основі обряду - магічне тотожність: як людина випускає птахів з несвободи, так боги і вищих інстанцій випускають благо людини з затиснутих куркулів.
Я - людина, породження Нінменанни!
Я покликав птахолова, він зловив тебе,
Я полонив твоє життя, але я дав тобі побачити світло.
Ти, про Шамаш, бережи моє життя:
як цього птаха життя подарував я -
Мені моє життя подаруй!
У фінального змови є дуже цікаві паралелі: один аккад
відпускання птиці (голуба) пов'язане з позбавленням людини від хвороби:
Птах небесна, голуб небесний, -
Очищувач і ворожбит Еа!
Слово твоє - кедр, кипарис Ана!
Птах небесна, голуб, - лети!
Якщо на схід Шамаша ти полетиш -
На візит Шамаша ти не полетиш,
У прекрасним рукам свого бога нехай він (хворий.
Ти - небесна птиця, породження Ану!
Я - людина, породження Нінменанни!
Чари, псування, чаклунство проти богів,
Ведовство, чари, чаклунство, зле чаклунство людей
Ти забери від мене, від них визволи ти мене!
Псування, чари забери від мене, нехай я буду здоровий!
Змова тричі над птахом прочитаєш і відпустиш її
У ролі відпускаються птахів в клинописних текстах виступають голуби.
Мотив тюремного ув'язнення як перебування в підземному світі без сонячного світла Сонця, яке сходить і знаходить свободу.
Чи відомі нам з шумерських текстів повідомлення про випускання птахів? Мабуть, можна навести лише один такий приклад. Це фрагмент напису царя р Лагаша Еанатум, написаною на так званій «Стелекоршунов» (кінець XXVв. До н.е.). Тут обряд знаходиться в контексті клятви: Еанатум відпускає двох голубів, щоб боги були свідками клятви його супротивника в тому, що він більше ніколи не перейде територію Лагаша.
Подібні ж дії повторюються ще чотири рази: Еанатум відпускає двох голубів для Нинхурсаг, Енкі, Нанни, Уту. Голуби є вісниками клятви і свідчать богам про укладений договір між Лагашем і Умою. Однак тут відпускання птахів не означає очищення від гріхів.
Нехай спіймана птах на місце своє повернеться, нехай спійманий малодец до лона матері своєї повернеться.
Випускання птахів маркувати закінчення чергового календарного сезону і магічно забезпечувало очищення людей від накопичених за попередній сезон проступків перед богами. Очищений людина отримувала можливість знайти розташування вищих інстанцій і внаслідок цього - шанс на виконання своїх бажань. Крім того, слід зауважити, що в відношенні.
Як би там не було, але відчуття від того, що ти відпускаєш голуба на свободу можна пояснити. Ти відчуваєш як б'ється його серце, він тремтить у тебе в руках. Насправді відчуття таке, ніби ти тримаєш що щось незрозуміле і вічне. Погляньте на фото тих людей, які тримають і випускають на волю голуба і вам відразу все стане зрозуміло.
Випускайте на волю голубів !!
ПРЕС-ЦЕНТР ТВ КОЗАКИ Мар'їна
ГРИГОРІЙ ГРИГОРЕНКО