Відвага і честь японської імператорської армії
Вони билися в промерзлих степах Монголії проти Червоної Армії під командуванням генерала Жукова, на пагорбах і долинах Китаю проти націоналістичних сил генералісимуса Чан Кайши і комуністів Мао Цзедуна, в задушливих джунглях Бірми проти британських, індійських і американських військ, проти американських морських піхотинців і солдатів на численних островах і атолах південних морів і центральній частині Тихого океану. І який би сильний не був ворог, якими б складними не були умови військових дій і клімат, вони ніколи не здавалися в полон. Бо вони завжди боролися до останнього солдата. І за це їм вічна пам'ять. Вони - солдати Японської Імператорської Армії.
Військова традиція японської армії 1900-1945 років
Японський солдатів періоду Другої світової війни був завзятим, витривалим і спритним бійцем. В степах і долинах Маньчжурії і Китаю, в туманних джунглях Бірми і островів південних морів, на коралових атолах Тихого океану - всюди японська армія показувала своє фанатичне завзятість в бою. Американські, британські, австралійські, новозеландські, радянські і китайські солдати виявили, що японський піхотинець настільки ж хороший, як і його німецький соратник, а може бути, і перевершує його. Ще важливіше виявилася здатність японського солдата застосовувати в бойовій обстановці сучасні технології. Хоча піхота і залишалася основою армії Японії, її солдати мали великим арсеналом зброї, включаючи танки, стрілецьке озброєння, літаки і артилерію. Коли це озброєння поєднувалося з тактичними і оперативними доктринами ведення наступальних і оборонних операцій, воїни Японської Імператорської армії могли більш ніж відповідати своїм західним противникам.
Витоки бойових здібностей японського піхотинця сягають військовому минулому країни. Вихований в традиціях воїнів-самураїв, японський солдат, будь то офіцер або рядовий, був умілим бійцем, навченим в дусі стародавнього мистецтва ведення війни. Дійсно, мілітаризм чинив сильний вплив на все японське суспільство протягом його історії з XII століття і до перших контактів із Заходом в 1856 році. Він надзвичайно вплинув і на розвиток Японії як сучасної держави. Самураї не просто були політичною елітою, суспільство сприймало їх як совість нації. Мораль і дух воїна так само забезпечували вплив самураїв на суспільство, як і матеріальні важелі.
Розуміння цього факту дозволяє усвідомити причину виникнення «паралельного» військового уряду, очолюваного кабінетом сьогуна, або генералісимуса. На відміну від середньовічної Європи, самураї перевершували аристократію і в культурному, і в політичному лідерстві. Згодом японське суспільство стало мілітаризованим, заснованим на феодальних поняттях служби та лояльності до нації. За час контактів Японії з конфуцианским Китаєм неоконфуціанской філософія, в свою чергу, впливала на розвиток кодексу воїна, або Бусідо. Саме «дух воїна», або Бусідо, подвиг Японію в 1856 році, після прибуття американської ескадри комодора Метью Перрі, вперше відкрити свої двері Заходу, а потім надихнув її на швидкий територіальний зростання в Північно-Східній Азії. Починаючи з окупації Тайваню в 1895 році, і до кінця Першої світової війни, коли японські армії захопили німецькі концесії в Китаї, Японія приступила до розширення своєї імперії. У міжвоєнний період (1919-1941) в політичному і військовому вплив в Азії вона поступалася тільки Сполученим Штатам.
Як і більшість західних держав, Японія готувала свою армію до Другої світової війни три перших десятиліть XX століття. Хоча японська армія, що одержала сучасне озброєння, вивчала методи ведення війни, що застосовувалися західними державами в ході Першої світової (1914-1918), багато старовинні прийоми і способи навчання солдатів зберігалися через довгий час після появи в Японії починаючи з Реставрації 1868 року французьких, німецьких і в меншій мірі британських військових інструкторів.
Мій настрій: Бойове
Добрі 2/3 американських і радянських повоєнних відкриттів в медицині були зроблені за матеріалами тих розробок. Це офіційно визнається. Дані відкриті, наскільки мені відомо, і доступні всім. Є ще такий документальний фільм там розповідається про японський загін 731, який займався дослідженням біологічної зброї, обмороження і може ще чимось, так ось в кінці фільму розповідається про вчених, який були в цьому загоні і керували експеременту на людях - вони тепер видні люди в самій Японії, зробили безліч відкриттів. раджу подивитися фільм. Фільм називається "Людина позаду сонця". Як це не жахливо, але найсерйозніші відкриття в ембріології зроблені нацистами під час дослідів на вагітних жінках. В голові укладається з працею, але ці відкриття за півстоліття врятували мільйони дітей, що в черговий раз доводить, що наука і етика - несумісні. Як би це не було противно прихильникам етики.
У книзі "Кухня диявола" про загін 731 японської армії цілком конкретно йдеться, що в обмін на всі документи досліджень американці врятували тов. Сіро Ісіі (типу найголовніший там) і інших "експериментаторів" від трибуналу.
Природно, всі ці розробки і результати дослідів були використані в дослідженнях, просто питання кому з союзників чте дісталося.
Американці начебто потім по кресленнях Ісіі робили біологічну зброю, яке надалі скинули в Кореї під час війни. Нічого не пропало, або майже нічого, та й людей вже напевно більше врятували, ніж тоді замучили, за рахунок нових даних, отриманих в цих дослідах (що стосується згадки цих даних, не думаю, що це буде нормально сприйнято суспільством, але впевнений, що багато ще в ті часи писали праці грунтуючись на цих даних і можна ссилатся на них).
Як ви багато пишете. Вам подобається японська армія?
grobodel, будьте вже такі ласкаві в такому випадку відповісти чому японська армія "билися в промерзлих степах Монголії проти Червоної Армії під командуванням генерала Жукова, на пагорбах і долинах Китаю проти націоналістичних сил генералісимуса Чан Кайши і комуністів Мао Цзедуна, в задушливих джунглях Бірми проти британських, індійських і американських військ, проти американських морських піхотинців і солдатів на численних островах і атолах південних морів і центральній частині Тихого океану ", бо вся ця територія була японської. і японія в цих випадках була окупантом і агресором.
AlterEgo Питання стоїть не в тому. хто за кого бився, я б рекомендував спочатку прочитати 2 частина статті перш ніж робити такі раптові висновки.
Бусідо, кодекс воїна, включав в себе ті ж принципи, які Мусаси проголошував в «П'яти сферах», в тому числі концепції героїзму, смерті і честі. Хоча клас самураїв і феодальний порядок, при якому він формувався, в другій половині XIX століття були скасовані імператором Мейдзі спеціальним указом 1873 року відомим як Імператорський рескрипт, японці, проте, залишалися вірні кодексу Бусідо. Імператорський указ поклав край епосі феодалізму в Японії і при цьому став основою для будівництва японської армії сучасного зразка. Імператорський рескрипт включав «П'ять слів», які стали кодексом поведінки для офіцера і солдата. У них стверджувалося:
1. Солдат повинен виконувати свій обов'язок перед країною.
2. Солдат повинен бути вихованим.
3. Солдат повинен виявляти відвагу на війні.
4. Солдат повинен тримати своє слово.
5. Солдат повинен вести просте життя.
Японські офіцери і солдати дуже серйозно ставилися до цих п'яти вказівкам. Згодом вони були включені в Сендзінкун, або солдатський статут, яким керувалися японські війська в період Другої Світової Війни. Як писав після закінчення війни один японський офіцер, «ми наполегливо працювали в період навчання, зберігаючи в своїх серцях« П'ять слів ». Як на мене, вони були основою належного нам способу життя ». Японський прем'єр-міністр генерал Хідекі Тодзио постійно нагадував своїм військам про їх обов'язки битися до кінця або «накласти на себе руки» при виконанні своїх обов'язків, як до цього закликав солдатський статут. Сендзінкун абсолютно точний у своєму головному посиланні: відданість обов'язку і імператору. Лояльність статут вважав «головним обов'язком» японського солдата. Сендзінкун вчив: «Запам'ятай, що захист держави і зростання його мощі залежать від сили армії. Пам'ятай, що борг важче гори, а смерть легше пуху. »Японським солдатам також пропонувалося бути чемними по відношенню один до одного і до обороняється противнику. Це може здатися дивним, якщо згадати, що творили японські війська в Китаї і на островах Тихого океану, але кодекс Бусідо прямо засуджував солдатів, які не могли виявити співчуття як до мирних жителях, так і до супротивника. Що ж стосується поваги до влади, то Сендзінкун проголошував, що солдати повинні беззаперечно виконувати накази командирів.
Так що нерозумно котити бочку на простих солдатів, які лише дотримувалися принципів закладених в Бусідо, при будь-якому розкладі вина за їх смерть лежить на військовому командуванні, яке і проводило експансійної політику.
Подобаються принципи яким вони слідують, навіть після війни ці принципи були взяті за основу, що породило Японське Економічне Чудо.
Багато японські фахівці підкреслюють, що для правильного розуміння тих факторів, які Японія використовувала для прискореного зростання своєї економіки, важливо звернутися до періоду закінчення Другої світової війни, який став стартовим пунктом в процесі сходження країни до економічних та науково-технічних висот сьогоднішнього дня. Зазнавши гіркоту поразки, стан повного краху і прострації після атомних бомбардувань і будучи, в загальному, країною невисокого рівня економічного розвитку, Японія повинна була докорінно змінити національне і економічне мислення, вибрати для себе принципово нову стратегію розвитку. Основою цієї стратегії стало не продовження минулого, не відтворення довоєнної структури господарства, а принциповий відхід від минулого, створення нової структури і нової техніки, нових стимулів до праці, демократизація суспільства, розвиток ринкових відносин та підприємництва. Згодом на шляху розвитку Японії встав і більш конкретний орієнтир - Сполучені Штати Америки. США ж з їх захватом перемогою і перевагою не ставили перед собою подібних завдань. Тоді ніхто й не думав, що Японія взагалі здатна вирішувати такі складні питання.
Токійський ВІЙСЬКОВИЙ ТРИБУНАЛ: ПЕРЕМОЖЦІВ НЕ СУДЯТЬ! (2 частина)
tomato відразу бачиш перед собою чергову жертву ЄДІ, буквально волала про (Купіть підручник української Мови за 3 клас середньої школи) "гінаціде" і (двійка по географії за спотворення назви 2 народів проживають в різних країнах) "корейсько-китайському населенні". З приводу хімічної і біологічної зброї, запитайте у в`єтнамцем, що вижили після хімічних атак США. Загалом ставлю двійку за н.
Токійський ВІЙСЬКОВИЙ ТРИБУНАЛ: ПЕРЕМОЖЦІВ НЕ СУДЯТЬ! (2 частина)
Японія винна в гінаціде корейсько-китайського насіленія, застосування хімічної і біологічної зброї на мирних людей і агресії проти інших держав! Як ставиться до цього?
Адмірал Онисі: окаянний самурай імператора Хірохіто (3 Частина)
З моєї точки зору, це цілком природно для японського суспільства, в якому суспільне завжди домінує над приватним, інша справа що виражається це не в методах примусового впливу як в СРСР і деяких інших країнах, а саме в вихованні та усвідомленні з самого дитинства такого роду мислення . За японськи "meiwaku" в перекладі означає як доставляти проблеми оточуючим, дуже ч.
Теги в журналах. grobodel