Віддати Богу все », протоієрей сергий булгаков
Кожен день починає нове життя, як цю книгу, і відкриває нову безмір милості Божої. Бог дає любити Його і молитися Йому, радіти любов'ю і жити. І як ліниво серце моє, яке хоче відштовхнутися від зусилля цього дня і про себе думає: чи не цей буденний день, але інший. якесь завтра. А тим часом в кожній миті життя все: і Бог, і світ, і наша власна душа. І це тільки сліпота і відсталість душі чекати якогось навмисного миті, щоб зупинити його, сказавши йому: ти прекрасна!
Воістину так прекрасно кожну мить життя, бо дає його Бог, і не лінуйся, душа моя, знати це і здійснювати. І коли заберуть миті, згаснуть вогні життя, тоді ми побачимо, як прекрасно, воістину прекрасно кожну мить, і тоді буде пізно. Господи, розширити моє серце, щоб знати, як прекрасно даруемое Тобою мить життя, щоб, радіючи, Тобі дякувати, і в радості цієї розчиниться вся земна скорбота.
Господь посилає людей, Він дає зустрічі, Він указует шляху. Немає нічого випадкового в людських відносинах, люди створені одне для одного. Молися за люблячих тебе і друзів, молися за тих, хто ненавидить, молися за тих, хто самі про себе не моляться, отягчённие і засліплені. Адже для всіх потрібна твоя молитва.
Хай не думає гордовито людина, що він знає шлях свій і це шлях добра, бо працею молитви дається від Господа ведення шляхів своїх. Навчи ж, Господи!
Будь готовий віддати Богу все - свою волю, свій розум, свої бажання, щоб, попри все, і перед лицем всього говорити: Твоя воля нехай буде. Тільки цього, не меншої, вимагає любов до Бога.
Господи, ось починаю я новий день Твоєї благості, нову сторінку життя. Допоможи мені, щоб не залишилася вона пустою, через лінощі моєї, як і більша частина днів мого життя, а щоб не покрилася вона мерзенними гріхами моїми, вільними і мимовільними, ведення і невідання, але даруй, щоб хоча самомалейшему крихта служіння Тобі ознаменувала день сей , збережи мене і моїх близьких друзів святими ангели робити того самого дня, покрий їх від усякого зла, дай їм всім виконати робити того самого дня волю Твою, нехай не покаєшся Ти, преблагий Господи, що дав нам, негідним, донині життя нашого. В Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.
Після молитов Господь через ангела-хранителя вважає слово Своє на серце, і чим гаряче і смиренніше була молитва, тим владні і ясніше звучить це внутрішнє слово. Ми шукаємо чудес і знамень і не бачимо того повсякчасного чуда, яке невпинно відбувається в сокровенності серця. І цей голос ангела-хранителя, якщо йому слухаємо гідно, дає відповідь і на наші труднощі і запитування, і ото випереджує щодо тих спокус і завдань, які чекають нас протягом майбутнього дня.
Найважливіше в нашому житті - людські зустрічі, людські серця, які розпалюються любов'ю не з волі і не за силою своєї, це є божественна доля людини, якій дано Богом любити і бути коханим на землі і страждати заради любові. Страждання може бути по-різному: хвороба, втрата, розлука, нерівності, але завжди любов, що дає вищі, єдині радості, окупається стражданням, і не нарікай на це страждання, якщо можна, люби його як любов свою, тільки стражданням здобуваєш ти право несебялюбівой, несамоуслаждающейся , але справжньої жертовної любові. Божа Матір сама з'єднує серця людські у вибраних. Вона їх зберігає і осіняє Своїм Покровом. І зри на Неї. Яка була Її любов до Сина Свого? Чи була ця найчистіша і вища любов любов'ю радості і втіхи? Тому малодушність, ремствування, смуток є гріх проти любові, є відкидання прикладу Матері Божої. І «Не журіться убо на Утрейі» - в дні уявної безвиході. Господь чудесно знімає тягар з серця, дає результати, милує і спасає. Дякуйте Богові за дари Його, а найбільше за превеликий дар любові, який дав Він створінням Своїм, бо без цього дару, під труднощами і вагою якого іноді стогнемо ми і скаржимося, була б порожня і мертва все наше життя. І якщо хто справді гідний нашої участі і жалю, це той, хто бідний любов'ю, кому нема кого любити, хто мало любить.
Переконання в своїй єдиності дуже тонко і непомітно вселяється в серце і панує в ньому, і багато потрібно пережити на шляху смирення і покаяння, щоб насправді всім серцем прийняти, що ти - не єдиний або ж єдиний лише в гріхах своїх. Кожну людину гамує милосердний Господь, посилаючи уроки життя, обставини, дослідно розкривають перед ним його неміч. Для людей обдарованих і сильних, «багатих», змиритися важче, тому що вони довше залишаються в свідомості своєї сили, проте кожної людини чекає неминуче на шляху життя його таке прозріння. Але воно ще не є смиренність, вірніше тільки негативне до нього умова, яка потребує позитивних. При відсутності ж їх це розчарування в собі отруює душу злим зневірою, заздрістю, в людині розвивається підпіллі. Потрібно долати його покорітельной силою смирення, яке складається у веденні своєї немочі і в прийнятті її як заслуженої кари за гріхи і як волі Божої про себе. Потрібно неміч свою перестати відчувати як неміч, щось неналежне для тебе, але як твоє власне стан - іншим ти і не можеш бути і не повинен прагнути, не повинен про себе і себе уявляти. Все людське мізерно перед благодаттю Божою і все людське не рівноцінно. Тому і неміч несуттєва для вічного спасіння.
Людина може заважати гріхами своїми, гордістю своєю вселення благодаті Божої, але він нічого до неї не може додати. Всяк, хто виноситься себе умалён буде, а сміряяй себе вознесеться. Потрібно піти від самої цієї постановки питання про свої людські права і властивості, дивитися вгору, а не вниз, і цей догляд - в смиренність - дасть справжню свободу, дитячу легкість, мир і радість. Немає миру і радості без щирого і глибокого смирення, немає без нього неупереджений. Наживання смиренності є найважливіша справа для людини, без якого він і не може вступити на шлях духовного діяння. Тому треба бути завжди уважним до того, щоб бачити добре в людях, і, бачачи себе незаможним, докоряти собі і почуття негідним того, що з ласки Божої живеш.
Той, хто досяг старості, звільнений нею від пристрастей плоті, він, залишаючись в тілі, чужий його пристрастей; він досвідом довгого життя збагнув те, що необхідно було йому в юності, і близькість до Бога, яка дається стоянням у земного порога, дає особливу свіжість його духу. Старість в Бога є саме дорогоцінне надбання людства, духовний його відстій, чиста волога. Але старість є увінчанням усього життя: яке життя, така й старість, потрібно заслужити старість. Люди бояться старості, не хочуть її, але потрібно любити старість, хотіти її, як свободи в Бозі. Оновиться, яко Орля, юність моя, і старість є ця оновлюється в Бога вічна юність духу.
Минув ще рік, нова сторінка книги життя, обтяжена новими гріхами і спокусами, перекинулася в вічності і постане перед моїм окаянство на Страшному суді Христовому. О, Господи, мій Господи, доки я гнівався Тебе, допитливим довготерпіння Твоє? Я бачу свою неміч, свій гріх, мучуся їм і залишаюся в ньому. Але славлю чудеса Твої, Господи, що Ти вчинив мені на цім світі. Все життя є диво, диво є дари Твої, улюблені мої, сім'я, дружба, всі мої радості. Чудо є праця для Тебе, для справи Твого на землі, якого Ти удостоїв мене, негідного. Чудо є милості Твої, якими Ти мене вінчав. Ти запитаєш відповіді і виправдання про будь-якому віці життя, яке він дав нам, і що річку? І, проте, бачу, як великий і чиниш був минулий рік цей, як багато дано мені Богом, скільки надій і можливостей в ньому закладено. Я віддаю себе в Твою волю: що Тобі завгодно, то буди, немає моєї волі, немає мого бажання, скажи ж мені дорогу Свою, в оньже піду.
Смиряйся в волю Божу. Якщо ти бачиш, що обставини складаються владно і владно, але не так, як хочеться тобі в самих твоїх щирих, гарячих і чистих побажаннях, корись в тому волею Божою, смиряйся. Застав себе любити правицю Божу, тебе провідну, хотіти не того, що ти хочеш, але чого Бог для тебе хоче, навіть якщо б боліло і знемагали серце твоє. У цьому вища мудрість і вища покірність. Може бути, не скоро, але рано чи пізно розкриється і перед тобою правда Божа і любов Божа, тебе ведуча, ти і сам зрозумієш всю обмеженість твоїх нинішніх бажань і подякував Господу. Тому хай не мятётся серце твоє, якщо не по-твоєму виходить. Якщо ти зробив від себе все, що міг і вважав корисним і потрібним, чекай випробування від Господа і Йому покорствует. Не томи серце своє надмірною турботою про майбутнє; ти не знаєш, чи буде і як буде для тебе це майбутнє. Ти затьмарює серце сумом, яка завжди гріховна, і не радієш даної тобі нині радістю. Поклади печаль твою на Господа, і Він тебе препітает. Успокой неспокійний серце.
Воістину страшно себе бачити, і не треба ні злякатися, ні отруїтися страхом, впавши у відчай і розпач про себе. Це буде лише нова гордість навиворіт, треба терпіти і себе, стежити дух терпіння.
Сам ти - на жаль! - потребуєш від всіх прощення і поблажливість. І більше всіх, безмірно всіх вина твоя не перед тими, які тебе жалять або до тебе ворогують, але перед тими, які тебе люблять. Про страшний і неоплатний борг, вина любові, убогість любові, себелюбство, бездарність любові, її невдячність! Зверни свій погляд на себе, відведи його від спокушати тебе, і плач, плач про гріхах любові перед улюбленими твоїми, тебе незаслужено, невдячного, люблячими. І хіба хто-небудь може сказати про себе, що він не боржник в любові, що він любить так, як говорить йому його совість? О першій годині смерті, на Страшному суді побачимо ми це безсилля і холодність любові своєї і черствість, восплачем і ужаснёмся, але пізно. Гори ж, серце; Боже, запали його, запали Твоєю любов'ю, і в огні, як сміття, згорять і попалив усі плевели серця, все його гріховні занози.
Тільки любов дає мудрість, тільки любов дає прозорливість, тільки любов дає прощення. Люблячий отримує здатність дивитися на іншого з нього самого. Нас відділяє один від одного стіна себелюбства, своезаботлівості, корисливості. Наш погляд затемнює упередженість нашого судження і бачення, ми завжди, думаючи і про інше, маємо на увазі себе, відчуваємо себе, але не його. Треба відчути його самого, і тоді відкриються очі наші. І досвідом любові дається цей досвід мудрості, ведення іншого, близького свого, одного свого. Бог дає нам це диво любові, щоб наше життя невпинно збагачувалася нею, в Бога багатія. Коли ти відчуваєш щемливу тяжкість і сухість на серце, коли твої пристрасті застеляють тобі духовні очі, старайся вийти з себе, молися, слізно молися Господу про кохання, про те, про кого болить душа твоя, ким вона поранена. І Бог дасть тобі у відповідь на твою молитву крила душі, розтане вся твоя тягар, і ти знайдеш радість і блаженство любові. Любов не шукає свого, вона безкорислива; єдина користь, яку вона хоче, це щоб благо було ближньому. Якщо любов твоя своєкорисливих, то вона не любов, в ній ще міцно твоє самолюбство. Виховувати в любові до любові, неси працю любові, підніми хрест любові, і він стане тобі все легше і радісніше. В цьому і є таємниця і сила хреста, сила лагідності і смиренності Христового, що роблять ярмо благим і тягар легким. Ти побачиш хвороба любові твоєї і рух серця твого: якщо воно легко і ясно і радісно, повно радості любові, значить, вільно воно від підступи себелюбства, але якщо воно затьмарене, ображено, значить, воно боляче, серце любляче не знає образ, воно не тільки прощає їх, але воно їх просто не відчуває. Вчися любити, працюй в любові.
Любов не шукає свого. А ми завжди шукаємо свого і себе навіть в любові. І тільки благодать любові звільняє нас від нас самих. Можна приносити жертви, поступатися своїм, але все-таки в основі шукати і хотіти свого, як би не було це своє піднесено і тонко. Але закон любові: хай зречеться самого себе. Потрібно хотіти в улюбленому і для улюбленого тільки того, що йому потрібно, а не тобі хочеться, потрібно розпинати себе в любові, відсікати свою волю, відректися себе. Це хресний шлях любові, без якого вона не може дозріти і принести свого плоду. Чому ж Господь від кожного вимагає хресного шляху слідом Його? Чому Він покладає таке, як ніби нестерпне, тягар на наші плечі? Тому що без цього вогняного випробування любов не народилася б у нас, не усвідомила б свою силу, свою окриленість, свою безстрашність. Досконала любов перемагає страх жертовності. Досконала любов на все готова заради любові, бо вона знає себе і знає свою вічну природу. Але від людської любові - яка зазвичай становить невиразну суміш себелюбства, пристрасті, бо підступи з чистою любов'ю - довгий і важкий шлях веде до перемоги любові в любові. Довгий і болісний цей шлях для людини, але кожен крок в ньому, внутрішньо виправданий, винагороджується. Любов - це талант, який невпинно збільшується, якщо віддається в зростання любові і не покладається в землю. О Боже, зміцни слабке серце, побори знемога. Ти бачиш серця наші. Твоя воля нехай буде!