Відчути в повноті пасхальну радість
Настав день Світлого Христового Воскресіння. Про те, як в повноті пережити пасхальну радість і чому в цей та інші святкові дні християнину треба відмовитися від життєвих справ, порталу Православие.Ru розповіли священики Димитрій Шишкін. Діонісій Каменярів і Валерій Духанин.
«Щоб пережити в повноті радість Пасхи,
треба самому воскреснути своєю душею від гріха »
Священик Валерій Духанин, кандидат богослов'я, проректор Ніколо-Угреській духовній семінарії:
- Великдень - це найбільш радісне, найщасливіший свято в церковному році. Це свято повної перемоги, тому що Христос переміг диявола, вивів душі людей з пекла і подолав то, чого найбільше бояться люди - смерть. Навіть сонечко грає на Великдень, як би показуючи свою радість. І радіє наша душа, тому що відбулося найголовніше - Христос воскрес!
Великдень - Воскресіння Христове, але щоб пережити в повноті радість Пасхи, треба самому воскреснути своєю душею від гріха. Поспостерігайте за собою - і ви побачите, що будь-який гріх вносить в душу тісноту, морок, якесь згасання нашого внутрішнього життя. Гріх - це смерть. Перемога ж над гріхом, звільнення від гріха через молитву, сповідь та причастя завжди переживається як внутрішнє натхнення, простір душі, легкість і радість, і це є справжнє життя, до якої потрібно прагнути. Якщо християнин провів Великий піст як годиться, намагаючись викорінювати в собі все найгірше, перемагаючи свої гріхи і пристрасті, то Господь не позбавить його радості на свято Святої Пасхи.
Найчастіше люди завантажують себе або роботою для більшого заробітку, або гучним дозвіллям, тому що не мають всередині душевного спокою. Люди стали прагматиками, тому починають сприймати свято як вимушений прогул. Але сенс церковного свята, звичайно ж, не в неробство, а в тому, щоб після посилених духовних праць знайти Божу благодать. Благодать Божа несе з собою в душу мир і спокій, така людина перебуває з Богом і радіє.
Кожен недільний день - це мала Пасха. Якщо ми не відвідуємо храм в недільні дні, то показуємо, що абсолютно байдужі до Воскреслого Христа, нам немов неважливо, що Він помер за нас і воскрес. Як же така людина може бути у вічному житті з Христом, якщо він за життя ігнорував Воскреслого Господа? Якщо людина ходить в храм зрідка, він залишається чужим для храму, йому важко і нічого не зрозуміло, а регулярна участь в службах багато змінює. У храмі відбувається найголовніше - там очищається людське серце. Чисте серце зберігає в собі світ, і цей світ вище земної суєти і турбот.
Святі отці кажуть, що в кожне свято Господь подає християнам ті чи інші духовні дари - треба тільки очищати своє серце, щоб бути здатними прийняти Божий дар. І можна навіть помітити, як з часом змінюється обличчя людини, щотижня відвідує храм, регулярно бере участь в таїнствах сповіді і Причастя: воно стає одухотвореним і перетвореним, звільняється від мучили душу пристрастей. Господь подає Свою благодать людині, яка має старанність. А це старанність виявляється тоді, коли ми кожен недільний день перебуваємо з Воскреслим Господом.
«Великдень - свято для всіх»
Священик Діонісій Каменярів, керівник відділу у справах молоді Сумиской єпархії:
- Радість Пасхи відчувається по-справжньому тільки тоді, коли до цього світлого свята людина напружено готується, коли переживає Страсну Седмицю, слід молитовно за Христом шляхом Його хресних страждань.
Іоанн Златоуст в своєму пасхальному слові говорить:
«І так, все - все увійдіть в радість Господа свого! І перші і останні, прийміть нагороду; багаті і бідні, радійте один з одним; поміркованим і безтурботні, так само вшануйте цей день; постили і не постить,, веселіться нині! Трапеза багата, насолодіться всі! Телець вгодований, ніхто не йди голодним! Все насолодитеся бенкетом віри, все сприйміть багатство благості! »
Великдень - свято для всіх. Але в повноті, на мій погляд, відчути це свято може тільки людина, яка належним чином готувався до Великодня.
Не можна говорити про те, що будь-який недільний день і Великдень віруючі проводять в неробстві. Православному християнину колись байдикувати: служби на пристрасної седмиці плавно перетікають в Великоднє богослужіння. Закінчується Великоднє богослужіння - починається Світла седмиця.
Для справжнього християнина про неробство не може бути й мови. Неробство - це взагалі не християнське слово, тому що воно зовсім не відноситься до християнина. Адже віруючій людині завжди є чим зайнятися. Християнин щодня бореться з пристрастями або допомагає ближнім. Людина, яка може дозволити собі неробство, швидше за все знаходиться в своєму природному стані, і це його влаштовує.
Я вважаю, що будь-який недільний день, який Церква вважає малої Великоднем, найкраще зустрічати в храмі. Молитися, уважно слухати читання Святого Письма, а залишок дня проводити в колі своєї родини. Якщо сім'ї поки немає або її немає з якихось інших причин, тоді день можна провести з тими, хто в чомусь потребує, наприклад, відвідати хворих. Є хороша традиція після Різдва, на святки і на Світлу Седмицю після Пасхи ділитися радістю з ближніми. Ми радіємо з того, що прийшов світ, тому що Христос воскрес.
Кожен недільний день дуже важливий, адже як я вже сказав, він є малою Пасхою. Він важливий, в першу чергу, для тих людей, які працюють на мирської роботі. Неділя дає людям ковток свіжого повітря, можливість озирнутися на своє життя і щось в ній виправити, відчути радість воскресіння Христового. А також воскресіння нагадує людям про те, що підсумком наших скорбот і хвороб і якихось складнощів буде воскресіння і блаженне життя з Господом.
«Пасхальна радість - це невимовний дар Божої любові»
Священик Димитрій Шишкін, настоятель храму Покрови Пресвятої Богородиці в с. Поштове Бахчисарайського району (Сімферопольська і Кримська єпархія):
- Переживання повноти пасхальної радості - це, звичайно, найбільший дар Померлого за наші гріхи і Воскреслого Господа. Але ця невимовна, досконала радість може абсолютно несподівано відкритися і людині, далекій і від Церкви і від будь-якого розуміння основ духовного життя. Це треба нам твердо знати, щоб пам'ятати, що немає і не може бути ніяких «інструкцій» по залученню до пасхальної радості. Більше того, думаю, що саме пасхальна радість, що відкривається Господом людині в найнесподіваніші моменти і навіть посеред рутини його повсякденного життя, часто служить причиною того, що людина перетворюється, змінює своє життя і стає дійсним християнином. Але це «явище пасхальної радості» може і не збігатися у часі з календарним днем святкування Воскресіння Христового.
Для нас же, намагаються свідомо жити церковним життям, розуміння того, що пасхальна радість - це невимовний дар Божої любові, нехай служить підставою для смиренного про себе думки. Щоб ніхто з нас, як би ми не старалися строго дотримуватися всі статутні правила Типікон, не думав, що наша строгість і ревнощі служить «білетиком» для участі в пасхальної радості. Ні. Підставою може служити тільки наше смирення і любов в простоті серця, спрямована цілком до Господа, бо саме на це «відгукується» Господь, і саме ці почуття, якщо можна так сказати, здатні вмістити пасхальну радість, сприйняти її.
Так що ж, виникає питання - праця присутності на службах і виконання запропонованих правил посту не має ніякого сенсу? Звичайно, має. Весь цей праця необхідна, але саме як прояв і вираження нашого благоговіння перед стражданнями і Хресної жертвою Спасителя, як знак дійсного смирення перед Церквою, з її законами і традиціями, як діяльну вираз нашої спрямованості до Бога. Як засіб умертвіння себе для гріховного життя і відродження для життя духовного.
Великодні святкові дні надають нам щасливу можливість відмовитися від життєвих справ, які зі страшною силою затягують людину, так що він часто вже не здатен буває якось інакше поглянути на себе, на ближніх, на саме життя - поглянути духовно, з позиції вічності. Святкові великодні дні надають нам можливість більше часу приділити своїй душі, долучитися головної події людської історії - Воскресінню Господа Ісуса Христа. Але ж це головна подія і в житті кожної людини, тому що відкриває перспективи радості, вище якої не існує. Ми говорили, що пасхальна радість - це невимовний дар Божественної благодаті, але частіше за все він подається саме шукають його. І, звичайно, великодні дні - це привід зламати звичний і, на жаль, гріховний «святковий стандарт». У ці дні обов'язково потрібно відвідати храм, помолитися, перейнятися світлом, наповнити душу пасхальною радістю і поділитися цією радістю про Воскреслого Господа з близькими, особливо з тими, хто потребує розради і підтримки.
Наскільки ж важливо дотримуватися недільний день? Перш за все, приділення одного дня тижня храму і більш старанному спілкуванню з Богом - це пряме виконання Божої заповіді. Недільний день - це образ вічності - образ Царства Божого посеред життєвої суєти і буденності. Це час, призначене для сугубого, тобто посиленого, більш уважного ніж зазвичай і свідомого спілкування з Богом, більш свідомою турботи про свою душу, про її духовного життя. І найголовніші засоби цього спілкування - це участь в богослужінні, в святих таїнствах Церкви - перш за все, в сповіді і Причастя. Тому кожен християнин, якщо вже говорити про норму, повинен вже в суботу ввечері (тому що церковний день починається з вечора) бути в храмі, причому не 10-15 хвилин, як це у нас прийнято, а від початку служби і до кінця. А в недільний день - бути присутнім на Божественній літургії і бажано хоч раз в два-три місяці сповідатися і причащатися. Причому слово «бажано» відноситься не до участі в Таїнствах: ця участь не «бажано», а обов'язково, обов'язково для кожного християнина - а до того, що участь в цих Таїнствах має бути по можливості і більш частим, але вже, принаймні , хоча б раз в два-три місяці.
А що у нас виходить на ділі? Багато православні не визнають і не причащаються роками, позбавляючи себе таким чином (страшно сказати!) Життя. Тому що життя духовна - це не якась фантазія, не породження людського розуму або почуттів, а дар Божественної благодаті, що подаються Господом смиренному серця, смиренної душі і перш за все - в таїнствах сповіді і Причастя. Якщо ж людина нехтує цими найважливішими для християнина Таїнствами - в чому ж тоді його смиренність, послух Богу, на що йому сподіватися? Як отримати благословенний дар, якщо відкидання найбільших Таїнств ставить людину в положення богоборцями, що б сама людина про себе не мріяв. Це дуже серйозні і важливі речі.
«Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать», - йдеться в Священному Писанні. І смиренність це якраз проявляється в слухняності Церкви, в прагненні ретельно виконувати заповіді Божі в повсякденному житті, в недільному відвідуванні храму, в участі в Таїнствах Сповіді та Причастя. Все дуже просто у Бога, але без цієї простоти послуху Йому не може людина сприйняти дар Святого Духа - найцінніше, що може бути у людини в житті, то, що робить його причасником життя Самого Бога.