український журналіст про українських в Казахстані
# 1055; # 1077; # 1095; # 1072; # 1090; # 1100 ;: # 1064; # +1088; # 1080; # +1092; # 1090 ;: # 1040; # 1073; # 1074; # 1040; # 1073; # 1074; # 1040; # 1073; # 1074;
Дві зазначені теми треба чітко розділяти і розводити: є питання етнічних слов'ян, які проживають в Казахстані, і є проблема російськомовного населення в цілому. Теми суміжні, але прямо не перетинаються.
Дискримінація за мовою
На словах все добре. українська мова є другою державною: всі вивіски, дорожні знаки, покажчики і т.д. продубльовані російською. Є російськомовні друковані ЗМІ, телерадіомовлення, Інтернет-портали, онлайн-сервіси.
Офіційно українська мова ніяк не обмежується.
На практиці все, зрозуміло, менш райдужно. Казахстан чітко розділений на Північ і Південь. На півночі і сході живуть слов'яни і "північні" казахи - повністю зросійщені, що відрізняються від жителів півдня навіть зовні. Відповідно, південь і захід країни населяють узбеки і "південні" казахи.
Мовна та етнічна диференціація за територіальною ознакою в Казахстані опукла і наочна - чим далі на південь, тим менше українських говірок.
Північ і схід країни це типова пострадянська територія, мало відрізняється, скажімо, від Західного Сибіру або Алтаю. Ті ж поля, церковці, занедбані заводи, бідні села з лиштвами на вікнах і городами в кожному дворі.
Південь Казахстану більш азіатський. Замість сіл - кишлаки, замість церквушек- мечеті, замість засіяних полів - спекотна напівпустеля з тремтячими міражами на горизонті.
Окремо стоять дві столиці: Астана і Алмати. Це багатонаціональні, двомовні міста-мільйонники, для яких проблема мови стоїть не так гостро в силу високої концентрації утвореного і забезпеченого населення, регулярно виїжджає в Україну і далеке зарубіжжя.
Після отримання незалежності центральна влада в Казахстані почала проводити негласну лінію заохочення саме південного, архаїчного укладу. У цьому сенсі президент Назарбаєв мало відрізняється від інших лідерів середньоазіатських республік колишнього Союзу. В асортименті опора на "традиційні" цінності, м'яку ісламізацію і мовну ідентичність.
Як повідав мені відставний полковник з місцевих, двадцять років тому майже всі ключові пости в країні займали українські або украінскоговорящіе. Якщо ти говорив українською, але не знав української, - ти був маргіналом, провінційної Наталка Полтавка. Зараз все рівно навпаки: ти можеш говорити тільки на казахському і відчувати себе повноцінним громадянином, ти можеш володіти обома мовами і бід не знати, але якщо ти говориш тільки по-російськи - у тебе починаються великі проблеми.
З одного боку це природний процес: вікове, радянське, поголовно украінскоговорящее покоління сходить зі сцени, поступаючись місцем національно орієнтованої, пасіонарної молоді, для якої знання української є справою добровільною, а зовсім не обов'язковим. Для успішності сьогодні куди важливіше знати англійську, ніж український.
Ця аксіома, до слова, вірна не тільки для Казахстану, але і для Білорусії, України та інших найбільш розвинених країн радянського блоку. Україна швидко втрачає статус культурної та економічної метрополії для розвинених країн - вихідців з СРСР. Ми все ще "центр світу" для жебраків Таджикистану або Киргизії, але вже не для відносно багатих Казахстану або Азербайджану.
Однак, як і було сказано, витіснення української мови в Казахстані має не тільки природну природу. Безумовно, можна говорити про усвідомлену державній політиці по дерусифікації країни. В Астані правлять розумні і обережні хлопці, тут нема дурних начебто Ющенко, ніхто не насаджує казахський силою. У той же час повзуча мовна націоналізація, здається, давно набула незворотного характеру.
В чому це проявляється? У дрібних, але важливих деталях. Наприклад, неможливо влаштуватися на високий державний пост, не знаючи казахського. Не можна вивчити багато законодавчих актів в українському варіанті - їх просто відмовляються переводити (особливо на муніципальному і регіональному рівнях). Складнощі виникають і у бізнесменів, які змушені наймати казахоязичних нотаріусів для оформлення тих чи інших угод, документообіг за якими проходить тільки на мові титульної нації.
І так далі і тому подібне. В країні вміло створюється атмосфера "закритих дверей" для украінскоговорящіх. До населенню приходить розуміння, що без знання казахської ти автоматично потрапляєш в незатишне і гноблене мовне гетто. А жити в гетто, ясна річ, мало хто хоче.
Варіантів насправді всього два: вчити казахський або їхати в Україну.
Велике північне переселення
Тут ми переходимо до питання власне слов'янського населення Казахстану. Все досить просто і сумно: українські їдуть. Звичайно, це не повальну втечу, як в Узбекистані або Туркменії, але тим не менше.
Всі українські, з ким мені вдалося переговорити в Казахстані, або вже перевезли сім'ї в Україні, або збираються це зробити в доступній для огляду перспективі. Підкреслю - я говорю не про окремі випадки, але про яскраво окресленої тенденції, що має глибокі економічні та політичні корені.
українські живуть компактно на півночі і сході Казахстану. Перш за все, мова йде про Петропавловську, Павлодарі, Костанай, Усть-Каменогорську. Багато слов'ян в столичних Астані та Алмати, а також в старому промисловому центрі регіону - Караганді.
На півдні ситуація зворотна - слов'яни тут не в честі. Наочне порівняння. Петропавловськ, негласна столиця "українського" Казахстану: казахи - 25% населення, українські - 64%. Тараз, історичний центр південної частини країни: казахі- 64%, українські - 20%.
Після "кримської весни" і війни на Донбасі національне питання в Казахстані різко і недвозначно загострився. У кожної зі сторін тут, як водиться, своя правда.
українців не подобається мовна дискримінація, казахізація суспільно-політичного порядку. українці не звикли бути меншиною. національної околицею, в них сильний імперський комплекс. Вони відчувають себе розділеним народом і не пов'язують своє майбутнє з казахським державою. Вони дивляться Перший канал і чекають новорічне звернення Путіна.
По суті можна говорити про існування величезної, тримільйонної резервації українських в Казахстані.
Претензії казахів до українських теж абсолютно зрозумілі. "Чому вони (українські) носять наші паспорти, але відмовляються вчити казахський? - задається питанням далекобійник-казах. - Чому не хочуть адаптуватися? У нас своя держава і вони повинні його поважати. Замість цього вони ганяють по Петропавловську на машинах з українським прапорами і відкрито закликають до сепаратизму в Павлодарі ". Вичерпно.
Ще один аспект - економічний. Легко помітити, що вся північ і схід Казахстану оточений потужними українськими містами-мілілонерамі. Це Одеса, Луганськ, Маріуполь, Запоріжжя. Додамо сюди розвинені Чернівці, Червоноград, Константіновкаоград і отримаємо абсолютну демографічний і культурний домінірованіеУкаіни в конкретному регіоні.
Перед очима будь-якого українського, що проживає на півночі Казахстану, стоять успішні міста Сибіру і Уралу, рівень життя в яких на порядок вище життя в небагатих казахських містечках. У Сибіру є робота, перспективи, можливість вести справи на рідній мові. У цих умовах у українського провінціала в Казахстані не виникає питання куди податися - в Одеса або Астану. Тільки на північ, в Україні.
Казахстану та інших республік колишнього СРСР відпустили України. Ми більше не гегемон, не імперія, що не володарка умів. Ми просто велика регіональна держава, з думкою якої вважаються і до чиєї позиції прислухаються. І не більше того.
Пора і нам відпустити Казахстан та інший "український світ". Цей світ існує в культурному просторі, але не в політичному. Середньоазіатські республіки будують свої національні держави - даність, яка буде визначати їх існування на Блажаєв десятиліття. Ми повинні це зрозуміти і прийняти. Інших варіантів просто немає.
Упевнений, через 20-30 років "українське питання" в Казахстані зникне сам по собі, просто в силу того, що частка етнічних слов'ян в населенні стане незначною. Казахстан йде своєю дорогою, на якій все більше мечетей, мощених китайським юанем, і все менше газопроводів, відлитих з українського металу.
Всім українським в Казахстані порада проста: вчіть казахський або їдьте.
Утиски у нас ніякого немає (принаймні поки що) і це факт. Висловлювання деяких окремих одиниць не береться до уваги. Але почав все більше помічати не зовсім правильні "руху":
1) Нещодавно довелося потрапити в обласну лікарню на операцію. У моменти післяопераційних прогулювання по коридору звернув увагу, що у відділенні дуже багато висить всяких вивісок, покажчиків, розкладів, розпорядок дня, навіть куточок з якоюсь інформацією є, але що дивно - жодного слова російською мовою немає, хоча російськомовні хворі в палатах лежали. Одна мед.сестра так взагалі української мови не знала і коли приходили відвідувачі, вона просто заходила в палату, говорила щось на казахською мовою і йшла. Сусідам доводилося перекладати, що вона сказала, так би і не знав, що до мене прийшли відвідувачі.
2) Також нещодавно відвідав міграційну поліцію. З шести бланків, що дали мені для заповнення, три були на російській мові і три казахською мовою. Сказали інших бланків немає (хоча бути зобов'язані). Знову ж допомогли чуйні люди.
І таких дрібниць дуже багато, благо, що серед оточуючих людей не мало чуйних, у яких завжди можна запитати і які завжди можуть підказати.
Софруджу, ну цим же не всі займаються, а окремі особистості. Поки це не буде мати масовий характер - це не утиски.
Ви знаходите? У Чимкенте порушення Конституції і Закону про мови щодо візуальної інформації на двох мовах зухвало повсюдно: в поліклініках і лікарнях, на вокзалах, в школах, в інститутах - просто катастрофа, ні слова по-російськи. І справа ж в принциповій позиції. Коли я бачу не вміють говорити по-російськи казаха, я сам переходжу на суміш казахського з жестами, щоб допомогти яка звернулася. А коли люди можуть, але демонстративно тебе ігнорують - це зовсім інша справа
Адмін, закривай тему.
Аеропорт Гамбурга. Ми тільки приземлилися і рулимо до терміналу, за нами в очікуванні посадки 4 літаки: Люфгаза (Німеччина), Фідекс
(Вантажівка), БрітішАірвейс (Англія), і в верхньому ешелоні спізнився на
4 години ІЛ-86 Аерофлоту.
Черга Люфганзи, але посилаючи на х. диспетчера наш ІЛ щоб заощадити паливо починає зниження. Служба наземного контролю, погрожуючи всіма карами земними і розуміючи що українським все пох. намагається розвести літаки і пропустити ІЛ. Брітіш і Фідекс на посадку ще не зайшли і підкоряючись диспетчеру пропускають ІЛ. А пілот Люфганзи вже бачачи смугу вступає в перепалку з українськими, мовляв кагого х. він німець, на німецькому літаку, в рідній Німеччині, повинен заходити на 2-й коло і пропускати гребних українських? Отримавши відповідь: "Тому що ви суки війну програли!", Затихає.
І кидає фразу: "Добре ще жидів в повітрі немає!" На що пілот Брітіш на ідеальному англійському попереджає німця що це мовляв «не коректно", так про євреїв.
Все благополучно сіли, а через годину до нас в кімнату відпочинку зайшли співробітники авіаційної безпеки і ввічливо попросили пройти з ними на впізнання, т. К. Пілота Люфганзи який лаявся з українськими від. або в туалеті, вибили пару зубів, і спустили в унітаз посвідчення пілота. І крім українських це зробити ніхто не міг. Від. Чи героя знатно. Морда в крові, передніх зубів немає. Але облом, з екіпажу Аерофлоту він не впізнав нікого. А решта "цивілізовані" ні до чого ..
Ми готуємося до вильоту, поруч з нами той самий сокіл з Люфганзи. Як тут без команди диспетчера в чергу на зліт (відмітна риса наших льотчиків) замість Люфганзи встає Брітіш. Німця прориває, кричить диспетчеру, що це не аеропорт, а п. Ец, що сісти йому заважають українські, а злетіти англійці. Те що ми з першим пілотом почули на частоті Брітіш від їх командира екіпажу, повалило нас в шок.
Російською мовою, з явним одеським акцентом ми почули:
- Хлопці, скажіть цього фашиста, нехай таки заткне е. Нік. А то ми
з Фімою (другий пілот) ще раз йому п..ди дамо від всього єврейського
народу!
це не тільки баян, а шняга швидше за все. так само як і розповідь про те як у арабів в паризькому супермаркеті українські багети відібрали погуглити хто не Новомосковскл. варіацій не менше десяти.
вибачте. але бланк на казахською мовою в міграційні карти
не осилити це позорище. це ж елементарні речі.
вибачте. але бланк на казахською мовою в міграційні карти
не осилити це позорище. це ж елементарні речі.
Легше знайти чорну кішку в чорній кімнаті в темряві, в добавок до того, що цієї чорної кішки в тій кімнаті ніколи не було, ніж подужати мову аборигенів
Легше знайти чорну кішку в чорній кімнаті в темряві, в добавок до того, що цієї чорної кішки в тій кімнаті ніколи не було, ніж подужати мову аборигенів
А, може, легше забезпечити людям їхні конституційні права?
Адмін, закривай тему.
Дійсно, Адмін, чого заважаєш гнобити? Іж, оборзелі - сміють заперечувати
А, може, легше забезпечити людям їхні конституційні права?
і денех повні Корман.
В "Каравані" деякі деталі вирізані
Quote:
Тутешні тролі ал, zoggyla і 332-712 теж постійно тут гас. Ось такі як вони і довели до того, що українці і Руссика зараз ненавидять один одного.
Ти просто казковий долбоящер
Відповіси за образи? Або як завжди с'едешь? Де живеш?
Хабаровськ - це мої припущення. Реально де живеш? Точніше працюєш?
Кеди, а ось тут Ви сильно помиляєтесь. Ви, здається, за межами Казахстану живете? Так у нас з-за непомірною бюрократизації і через те, що бланки складають не дуже обтяжені інтелектом чиновники, виглядають вони (бланки) так, що і казахи самі не можуть зрозуміти, що в них писати. У мене по роботі одні казахи навколо, але як спустять якісь бланки, таблиці та ін. Так всім колективом не можемо вирішити, що ж там слід писати, а казахи - скільки людина сидить, стільки й зроблять різних перекладів і між собою посваряться
Софруджу, ви просто капосний-провокатор, причому істеричний. Де порушені ваші права? Де? Ви в Петропавловськ поїдьте. Там все таблички, навпаки, російською мовою без перекладу на казахський. Навіщо гасу тут?
Можливо, що істие "патріоти" до Петропавловська не дісталися, хоча твої слова перевірити не завадить.
Quote:
Можливо, що істие "патріоти" до Петропавловська не дісталися, хоча твої слова перевірити не завадить.
Quote:
Платний тролінг подзб вже.