український народний костюм з викрійками
Як вже говорилося, за естетичними уявленнями древньої Русі жінка повинна була мати високу струнку фігуру, біле обличчя з яскравим рум'янцем і соболиними бровами. Всі жіночі одягу того часу були підпорядковані цьому ідеалу і візуально створювали величний і статичний образ. Верхні одягу ніколи не підперізувалися і застібалися зверху до низу. Майже всі одягу були непріталенное, довгими, зшитими з важких тканин на підкладці. Іноді костюм боярині важив 15-20 кілограмів. Такий одяг робила фігуру малорухомої, надавала горду поставу, плавність ході.
Основою жіночого костюма була довга сорочка, яку шили з полотна, прикрашали облямівкою або вишивкою. Іноді сорочку розшивали перлами. У знатних жінок була ще верхня сорочка - покоївка, зшита з яскравою шовкової тканини, часто червоного кольору. Ці сорочки мали довгі вузькі рукави з прорізом для рук і називалися долгорукавнимі. У XVII столітті поряд з вузькими рукавами з'явився пишний, зібраний у зап'ястя рукав на пришивними манжеті. Сорочки підперізувалися, а над поясом робили напуск. Носили їх у приміщенні, але не при гостях.
На відміну від костюмів домонгольського періоду, які в основному були накладними, в період Московської Русі жіночий одяг мали найчастіше спереду від верху до низу розріз, т. Е. Були орними.
Найбільш характерним одягом був так званий шушун - довгий, майже до підлоги сарафан, порівняно вузький, не мав збірок, розкльошені в подолі за рахунок бічних клинів. Шушун мав широкі плечі і неглибокий виріз на грудях і спині. До нього зазвичай ззаду пришивали висячі фальшиві рукава: руки в них ніколи не протягували.
До XVI століття шушуне були орними і застібалися зверху до низу на гудзики. Пізніше спереду іноді просто нашивались смуги з дорогої тканини з декоративними ( «фальшивими») петлями.
З XVII століття в моду увійшов інший вид одягу - «прямий» сарафан. Цей сарафан був широким, так як складався з декількох зшитих шматків тканини, зібраних в дрібну збірку під вузьку підшивку. Він мав вузькі короткі лямки і облягав груди. Цей сарафан замість центральної декоративної смуги зазвичай мав декоративну обшивку по низу Подолу. Сарафани шили з різних тканин - полотна, шовку, парчі і т. Д. Дівчата могли носити замість сарафана так званий фартух - одяг, що складається з двох незшитих полотнищ тканини, зібраних на шнурок вище грудей.
Верхніх одягу на Русі було багато. Одночасно вона служили і парадній одягом. Однією з характерних верхніх одягу був літник (рис. 77). Літник довжиною до п'ят - накладна одяг. Донизу він сильно розширювався за рахунок вшитих бічних клинів, мав дуже широкі дзвоновидні рукава, зрізані кутом. Так як рукава були дуже довгими, зазвичай жінка, яка носила летник, тримала руки зігнутими в ліктях, щоб кінці рукавів волочилися по землі. Літники шили з однотонних і візерункових тканин, зазвичай з камки на тафтяна підкладці, і зверху ще багато прикрашали шиттям, а іноді навіть камінням. До літники міг пристібатися невеликий круглий хутряний комір,
Однією з улюблених одягу знатних жінок були шубки (рис. 78). Шубка за зовнішнім виглядом дуже нагадувала летник (була довгою накладної одягом), але відрізнялася від нього формою рукавів. Рукава шубки були довгими і відкидними. Зазвичай вони грали чисто декоративну роль, так як руки просмикували в прорізи, зроблені в підлогах шубки вище талії. Якщо шубку надягали в рукава, то рукава збирали на руці у безліч поперечних зборок. До шубці зазвичай пристібали круглий хутряний комір.
Самобутньої російської одягом була також душегрея (рис. 79). Душегрею носили жінки всіх верств населення, навіть селянки, але для них вона була святковим одягом. Надягали її понад сарафанів. Душегрею шили з дорогих ошатних тканин, вишивали візерунками або обшивали по краю декоративної смугою. Душегрея зазвичай була короткою, лише трохи прикривала талію. Довжина її могла коливатися, але вона не була довшою середини стегна. Душегрея - вільний одяг, що трималася на широких коротких бретелях, ззаду сходилися до центру спини. Спереду душегрея застібалася і була досить вузькою, злегка розширеною в боках, але на спині вона розширювалася за рахунок великих трубчастих складок, сильно розходяться донизу (рис. 80).
Короткою верхнім одягом був також шугай. Він мав вигляд кофти з відрізний по талії спинкою. Це єдина приталена одяг українських жінок. Шугай, як і душегрея, мав прямий, порівняно вузький перед з розрізом. Причому розріз був не прямим, а йшов по діагоналі. Ззаду нижня частина Шугая (баска) від талії була зібрана в пишні зборки. Шугай доходив до стегон і мав довгі звужуються рукава, які збиралися від кисті руки до ліктя в дрібні складки. Він міг мати також хутряний комір або хутряну галявину. Носили його і наопашки, і в рукава, причому часто одягали лише в один лівий рукав, далі накидали на праве плече і притримували правою рукою.
Різновидом Шугая був бугай - шугай без рукавів.
Іноді жінки носили верхній одяг, однакові за кроєм з чоловічими, - однорядки, шуби, - але наопашки (рис. 82).
Взуттям служили онучі з личаками, чоботи і пізніше черевики. Чоботи відрізнялися багатством оздоблення, яскравістю кольору, високим каблуком (він міг досягати 10 см).
Башмаки шили з оксамиту, парчі, шкіри, спочатку з м'якою підошвою, а з XVI століття - з каблуками.
Жіночі зачіски на Русі були досить простими. Дівчата розчісували волосся на прямий проділ, прикривали по можливості вуха і низько на потилиці заплітали одну косу. Заміжні жінки заплітали дві коси і укладали їх навколо голови. З етичних вимог вони повністю приховували своє волосся під головним убором. Знімати головний убір жінки не могли навіть при близьких родичів.
Жіночі головні убори на Русі відрізнялися незвичайним різноманіттям. Вони розрізнялися як формою, так і прикрасами. У кожній частині країни були свої традиційні головні убори.
Відрізнялися між собою головні убори заміжніх жінок і дівчат. Жінки носили головні убори, з яких найбільш типовими були такі:
Повойник - головний убір, схожий на чепчик і мав безліч типів; повойник щільно закривав волосся (рис. 80). Його одягали під парадний головний убір, під хустку, але могли носити і самостійно - вдома, на польових роботах і т. Д.
Кіка (рис. 83) - ошатний головний убір, що складався з трьох частин. Перша частина - сама кика (або чоло), зроблена з жорсткого матеріалу (берести, шкіри) і покрита дорогою тканиною. Чоло височіла над особою і ззаду стягувалося зав'язками. Зверху Кікі (у вигляді дна) перебувала так звана сорока - чохол з дорогої тканини. А ззаду прикріплювали невеликий позатил'нік. (Згадаймо «рогату» кику Бобиліхі з «Снігуроньки» А. Н. Островського.)
За давньоукраїнської звичаєм понад Кікі, а також повойник і зимової шапки одягали хустку, складений у вигляді трикутника, - убрус. Він складався під підборіддям так, що два його кінця, часто прикрашених вишивкою, спадали на груди. Зимовим головним убором (особливо серед вищих верств населення) були шапки типу чоловічих, з матерчатим верхом і хутряною опушкою, а також плоскі хутряні шапки з навушниками - Каптур. З зимовими головними уборами обрусі могли носити і по-іншому - надягати під шапку.
Парадним головним убором заміжніх жінок був кокошник - головний убір, зроблений з твердого матеріалу, обтягнутий золотою тканиною і багато розшитий, зазвичай перлами (рис. 81). Кокошник мав матерчате дно. Нижній край кокошника часто обшивали поднізямі - сіткою з перлів, а по сторонам, над скронями кріпили рясна - низько спадаючі на плечі нитки перлинних бус.
Дівчата зазвичай носили на голові невеликі пов'язки, які не приховували волосся. Косу вони прикрашали, вплітаючи в неї нитки перлів, стрічки, що з'явилися в XVII столітті. Замість стрічок косу могли прикрашати накосником - обтягнутим дорогою тканиною, шматочком берести або шкіри. Часто навколо голови пов'язували стрічку або м'яку пов'язку з тканини, а іноді одягали жорсткий вінець, що нагадує кокошник, але не мав дна. Вінець міг мати високе чоло. До вінця також пришивали поднізі, а над вухами - колти або рясна. Зимові головні убори дівчат були схожі на жіночі.
Доповненням жіночого костюма служили ширінька (шовкову хустку), рукавкі (муфти на хутрі) і велика кількість ювелірних прикрас - колти, сережки, персні, намиста.
