У чому сенс випробування базарова любов'ю в романі і
Роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти» був закінчений в 1861 році. У цьому творі великий художник підняв глибокі політичні, філософські та естетичні проблеми, зобразив реальні життєві конфлікти, розкрив суть ідейної боротьби між основними суспільними силами вУкаіни початку 60-х років XIX століття. Центральною фігурою роману, вперше в літературі, став головний герой російського життя 60-х років, діяч визвольного руху вУкаіни - демократ-різночинець Євгеній Базаров.
Базаров зневажливо ставиться до мистецтва, почуттів людини, до краси природи і її впливу на почуття. «Природа не храм, - каже Базаров, - а майстерня, і людина в ній працівник». Герой не вірить в любов, заперечує її існування, стверджуючи, що це все «романтизм» (тобто, на його мові, дурниця, вигадка). Любові, на його думку, немає, а є тільки «відчуття», фізіологія, потреби «організму».
Пізніше, перебуваючи в садибі Одинцовій, Базаров іронізує з приводу її аристократизму, але відчуває себе ніяково, червоніє. Незабаром він уже не може зберігати свою звичайну витримку і самовладання і повністю занурюється в думки про Анну Сергіївні. Тургенєв так говорить про зміни, що відбулися в герої: «У Базарова, до якого Анна Сергіївна очевидно благоволила, хоча рідко з ним погоджувалася, стала проявлятися небувала перш тривога: він легко дратувався, говорив знехотя, дивився сердито і не міг всидіти на місці, немов що його кортіло ... »
У любові і «розбиває» його Тургенєв, але розбиває так, що живий, з крові і плоті, Базаров виявляється на голову вище своїх же помилок і крайностей думки.
Полюбив Одинцова, він зрозумів, що тут справа не в «відчуттях». Зрештою, Євген з усією прямотою і різкістю говорить їй про свою любов: «... я люблю вас, нерозумно, безумно ... От чого ви домоглися». Сильне, глибоке почуття виявилося під силу його власним теоріям. Базаров страждає подвійно не тільки від нерозділеного кохання, але і від того, що коливається система його поглядів, на яку він досі так впевнено спирався.
У той же час в його відносинах з Одинцовій виявляється несподіваний на перший погляд парадокс. Холоднокровний, глузливий, що нехтує «романтизм» Базаров виявляється здатним на велике почуття, в той час як витончена дворянська бариня, яку «дивують» судження Базарова-матеріаліста, виявляється холодним, розсудливим істотою. Вона боїться порушити сформований порядок свого життя, втратити звичний спокій і душевний комфорт. Тут уже мова йде не просто про моральній перевазі демократа-революціонера, а й про силу його пристрастей, багатстві його духовного світу.
Одинцова відкинула любов Базарова. Герой спасував перед життєвою невдачею, або, висловлюючись його власними словом, «рассіропілся». Він поступився багатьма своїми переконаннями і поглядами. В його словах і думках з'являються нотки песимізму, смутку і зневіри. Герой говорить про марність людської діяльності. Навіть спроба зайнятися наукою не знищила його меланхолійні думки.
В останніх розділах роману Базаров так і не долає в собі почуття злості, спустошеності, досади і туги, викликаних невдалої любов'ю. Сильний герой остаточно зламаний, але не хоче в цьому зізнатися. Перебуваючи в стані пригніченості, Базаров вирішує, проте, брати участь в медичній практиці свого батька, що і призводить його до випадкового зараження і смерті.
Слова Базарова в кінці роману, звернені до Одинцовій: «Дуньте на вмираючу лампадку, і нехай вона згасне ...» - останній романтичний акорд героя. Тургенєв виконав свій задум: він змусив Базарова відступити перед любов'ю, перед зневажуваної їм романтикою, перед всесильною життям.
Таким чином. Тургенєв показав неспроможність позиції Базарова. У своєму романі він розвінчує теорію нігілізму. Людська природа призначена для того, щоб любити, захоплюватися, відчувати, жити повним життям. Заперечуючи все це, людина сама прирікає себе на смерть. Це ми бачимо на прикладі долі Євгена Базарова.