У чому сенс фіналу роману евского «ідіот» з української мови та літератури
Серед творів Достоєвського, створених в шістдесяті роки, важливе місце займає роман «Ідіот». Достоєвський працював над ним закордоном (в Швейцарії та Італії), звідки з хвилюванням стежив за тим, що відбувається вУкаіни. Письменник передбачав трагедію сучасної людини і вважав, що вона повною мірою розкриється вУкаіни, країні крайнощів і суперечностей.
Атмосферу загальної кризи і розпаду Достоєвський передав через історію «випадкового сімейства» і князя Мишкіна, того самого ідіота, в честь якого і був названий роман. Достоєвський писав: «Головна думка роману - зобразити позитивно прекрасної людини. Важче цього немає нічого на світі і особливо тепер ... »
Фінал роману «Ідіот» - роздуми письменника про Добро і Красу в страшному світі наживи, безбожництва, розгулу егоїстичних пристрастей. У центрі уваги - доля Настасії Пилипівни і Мишкіна. Героїнею, яка об'єднує ці два образи, стає Аглая. Порівнюючи портрети Аглаї і Настасії Пилипівни, зроблені художником І.С.Глазуновим, можна помітити різницю в трактуванні героїнь. Образ Аглаї здається більш земним, а портрет Настасії Пилипівни - це образ-символ.
Чим близька Мишкіна Аглая? Як це намагається вгадати Настасья Пилипівна? У листах Настасії Пилипівни до Аглаї вона визнається в любові. Але обмовляється, що «ви і він (Мишкін) для мене одне». Вона пише: «Ви невинні. І у вашій невинності все досконалість ваше ». Настасья Пилипівна називає Аглаї «світлим духом», ангелом: «Ангел не може ненавидіти. Не може і не любити ». Ось чому образ Аглаї і князя Мишкіна зливаються для Настасії Пилипівни в єдине ціле: їх об'єднує невинність. Але Настасья Пилипівна передчуває, що може статися, якщо вона помилиться в Аглаї: «Ви одні можете любити без егоїзму. Ви одні можете любити не для себе одного, а для того, кого ви любите. О, як гірко було б дізнатися, що ви відчуваєте через мене сором і гнів! Тут ваша загибель: ви разом є зі мною ... »
Ідилія під час побачення руйнується, коли Аглая каже Мишкіна про Настасія Пилипівна з ненавистю: «Князь вискочив і з переляку дивився на раптову лють Аглаї; і раптом як би туман упав перед ним. Ви можете так відчувати ... це неправда, - бурмотів він. Це правда! Правда! - вигукнула Аглая, майже не пам'ятаючи себе ». З цього часу князь Мишкін, передчуваючи трагічну розв'язку, все більше прагне піти від дійсності і все частіше нагадує безпідставного мрійника.
Мишкін звертається до вищого світу. Нагадуючи всім про відповідальність за Україну, він закликає любити життя, запевняє, що вона прекрасна. Відомо, що Достоєвський наділив головного героя роману своєю хворобою, яку називав «священної», і зраджував їй особливого значення. Важливо, як описує її сам Достоєвський в романі «Ідіот». За кілька секунд до нападу розум, серце світили незвичайним світлом, всі сумніви, всі занепокоєння як би умиротворяти разом, вирішувалися в якесь вища спокій, повне ясною горманічной радості і надії, повне розуму і остаточної причини. І хоча наслідком цих найвищих хвилин були страшні страждання, а потім - отупіння, душевний морок, ідіотизм, цей момент сам по собі коштував усього життя. Припадок Мишкіна символізує високу ціну, яку потрібно заплатити за залучення до вищої гармонії. Двічі з Мишкіним трапляється припадок, і кожен раз припадок - провісник прийдешньої катастрофи.
За другим приступом героя піде зустріч двох героїнь: Настасії Пилипівни і Аглаї, в яких втілилася Краса принижена і Краса безневинна. У суперництві героїнь торжествує гординя, і любов перетворюється в ненависть. Аглая ненавидить князя за те, що той не може винести «Отчайнов божевільного особи» Настасії Пилипівни. Але і Настасья Пилипівна розуміє: жалість князя - не любов і любов'ю ніколи не була. Героїня тікає з Рогожиним, йдучи назустріч смерті. Збуваються пророцтва її і Мишкіна: в результаті Рогожин вбиває Настасію Філліповну.
Символічний сенс фінальної сцени полягає в тому, що Мишкін і Рогожин знову зустрічаються. Рогожин підводить князя до смертної ложу Настасії Пилипівни. Над тілом убитої ці герої подібні спільникам: обидва вбили її своєю любов'ю. Божественне і людське в Мишкін гасне, він стає справжнім ідіотом.
Можна сказати, що в фіналі торжествує безумство егоїстичного світу. Темне, демонічне початок витісняє світло з життя. Мишкін, «Князь Христос», Добро і Краса гинуть в цьому страшному світі. Таке апокаліптичне бачення світу Достоєвського.
Фінал роману не можна назвати песимістичними. Князь Мишкін зронив у серця людей насіння добра, його духовна смерть пробудила їх до життя. Достоєвський дає сучасникам віру в ідеал, який, як би далеко він не відставав від дійсності, необхідний людині. Якщо не буде прагнення до ідеалу, світ загине.